经文：太19:16-22，可14:51-52，徒20:9，撒上17:45-50

　　年轻人有活力，精力充沛，朝气蓬勃，年轻人健康向上，思维敏捷，年轻人出现在哪里，哪里就会出现生机，哪里也就充满了希望。

　　有不少关于年轻人的事迹，今天我们一起来看一下圣经中所记载的四种不同的年轻人。

　　第一种，忧愁的少年人（太19:16-22）

　　来到耶稣面前的这个人，是寻求他所谓的“永生”，他能寻找的快乐满足，以及与上帝和好，可是他发问的词句却露出他的心意，他问的是“我该做什么？”他想到的只是行动方面的，就好像法利赛人那样，总是注意到守规矩、律法，以为借着遵守律法就可以与上帝和好。这个少年人一点也不懂得恩典，只懂得靠律法，想获得上帝的赞赏，耶稣要把他领向正确的信仰，告诉他要遵守诫命，用了十诫中的五戒，这五条都是属于十戒的第二部分。这部分不是论到人对上帝的责任，而是对人的责任，这些诫命管辖人与人的关系，以及对同伴的态度。耶稣问这位年轻人，他对他的同胞，对待他的父母，以及他个人的关系，采取的是什么态度？这个年轻人回答他已经遵守了诫命，可是他知道仍有某些事情是他应当却没有得到的，于是耶稣吩咐他变卖所有的分给穷人，并且要来跟从他。

　　少年人自称他已经遵守了律法，从律法的观点来看也许是对的，但是在属灵的方面却是实实在在的，因为他对待同胞整个的态度都错了。归根结底，他的态度根本上就是自私，这就是为什么耶稣要他把所有的变卖分给穷人。

　　最后少年人在极大的痛苦中转身走开了。

　　第二种，客西马尼园逃跑的少年人（可14:51-52）

　　这个狼狈逃走的少年人，教会传统上认为他就是马可福音的作者——马可·约翰

　　从圣经中我们知道这个少年人是跟随耶稣的，从小受到家庭熏陶，徒12:12记载耶路撒冷教会以他家为聚会的地方（马可楼），他对耶稣特别的向往，所以逾越节期间所发生的事情他都亲眼目睹过，当门徒都要离开耶稣逃走的时候，他并没有逃走，但是当众人捉拿他时，他却害怕了，把披在赤身上的麻布给丢了，不顾羞耻赤着身体逃走了。

　　第三种，沉睡的少年人（徒20:9）

　　犹推古从名字看他是已经获得自由的奴隶的后代。到了晚上一天工作完毕，黑夜里，楼上的房间里酷热，许多灯烛又使空气闷热，无可置疑，犹推古辛辛苦苦工作了一天来聚会，他身体已经疲倦了，他坐在窗台上为要得一些凉快的夜风。这些和窗户并非是玻璃做的，而是用木头做的，像门一样可以打开，犹推古即已疲倦，又受到闷热的空气所迫，昏昏沉沉，竟然睡熟了，掉到下面的院子里，这可了不得，人们纷纷跑到楼下发现犹推古躺在地上已经失去了知觉。我们知道人从三楼掉下去，不死也得摔成重伤，当人们开始惊慌乱叫的时候，保罗靠着神却使他复活了，成了整夜聚会的大神迹。最后人是把犹推古活活的领来，可见是毫发未伤。

　　第四种，得胜的少年人（撒上17:45-50）

　　大卫被称为合神心意的人，是以色列最伟大的君王，是旧约中最伟大的人物之一，他既是牧者、诗人、战士又是君王…….我们一起来看一看少年的大卫。

　　当以色列人和非利士人打仗时，非利士人歌利亚向以色列人挑战，歌利亚身高六肘零一虎口，是一个巨人，头戴铜盔，身穿铠甲，甲重5000舍客勒（约57公斤），腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟，桅杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒（7公斤），简直是不可战胜，但是大卫并没有害怕，他亲自请战，手中拿杖，在溪边挑选了五块光滑的石子，放在袋里。手中拿着甩石的机弦（一种杀伤力非常强的武器，速度很快，大卫曾用它打死过狮子和熊）去迎战歌利亚。

　　歌利亚非常蔑视大卫，咒诅他，但大卫却对非利士人歌利亚说：“你来攻击我，靠的是刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名；”。（撒上17:45-46）大卫只用了一块石子就打中了歌利亚的额头，石子进入额内他就死了。

　　少年大卫是一个得胜的人，他是如何得胜的呢？

　　（一）少年大卫有爱护神荣耀的信心。

　　当他听到歌利亚在军队中谩骂神时，他的心中就为神的荣耀受损，有很大的愤慨，他说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵么？”从中可以看出，他全心以神的荣耀为念，以色列人是神的选民，以色列的军队也是属神的，以色列人的耻辱就是神的耻辱。大卫的话中含有一种愤怒，并不是为他自己的得失而有的愤怒，乃是为神的荣耀受损而有的愤慨。

　　难道大卫没看到歌利亚的高大吗？难道他没有听到歌利亚谩骂的话是多么狂傲么？他不怕，因为大卫心中是以神的荣耀为念，所以我们行事为人也当以荣耀神为念。

　　（二）少年大卫有勇敢的信心。

　　大卫与歌利亚打仗是自告奋勇，因为整个战场上以色列人没有一个人敢出去与歌利亚打仗，连扫罗都感到惊奇。一个年轻人又没有作战经验，怎能与这个非利士人打仗呢？

　　其实在这事之前，我们已经看到大卫的勇敢了，他听从父亲的命令，将食物送上战场。在打仗之中，一个平民又没有什么武装，送粮食到战场上，很可能遭遇各种危险。大卫并不怕，他勇敢的照着父亲的命令把粮食送给他的哥哥们。当大卫打听歌利亚的情况时，他哥哥以利押就向他发怒：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊你交托谁了呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意；你下来特为要看争战。”其实心怀恶意的乃是以利押自己，他嫉妒他的弟弟，对大卫存着恶意的成见，即便这样大卫也不与他计较，还是把粮食送给他。

　　如果今天我们碰到了以利押这种人怎么办？

　　1）“饶恕”：以上帝的爱来饶恕，而且是无限的饶恕。

　　2）当为那些攻击陷害我们的人祷告。

　　主钉十字架的第一句话：“父啊！赦免他们，因为他们所作的他们不晓得”

　　3）当引以为鉴，嫉妒是骨中的朽烂，我们可千万不能去伤害别人“害人必害己”、“宁可让步，听凭主怒”

　　（三）少年大卫有经验的信心。

　　大卫的信心不是盲目的，而是有实际经验的，他并不是凭一时的血气和好胜心，他虽然没有打仗的经验，却有依靠神的经验，因为他在牧羊时，曾靠神打败过狮子与熊。歌利亚全身武装，暴露的部分极有限，大卫只用了一块光滑的小石子，就打中了他额头，这并非偶然，而是平时的学习与训练，他对这种石子的用法已经很老练，所以才能准确的将石子击中歌利亚的额头。

　　大卫的小石子好比属灵的兵器——圣经的真理。所以平时我们必须好好的读经、祷告，时刻警醒装备自己，才能用神的话去抵挡、击败魔鬼。

　　（四）少年大卫有完全依靠神的信心。

　　依靠神的信心并非不工作的信心，乃是依靠神来作工，（世界拳王霍利菲尔德“只要你尽全力，上帝就会帮助你”）“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。”“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。”人必须尽上本分，依靠神，努力去做。

　　（五）少年大卫有合神旨意的信心。

　　神定意以色列人要打败非利士人，大卫所行的符合神的旨意（我们每一个人都是耶稣的精兵，不必怕没有机会担负重要的责任，不必怕没有机会去应付争战，人会将神的恩典埋没起来，但神是信实公义的，他绝不会将我们埋藏起来，世人会将比自己更有本事的人压低，如果我们合乎神使用，他必会将我们高举）

　　第一种少年人（忧愁），他的不幸是因为他爱物胜过爱人，他拥有大量的产业，他爱自己胜过爱别人，圣经告诉我们要爱人如己，若有人把物质放在人之先，把自己放在别人之先，他必会像这个忧愁的少年人一样，忧忧愁愁的离开耶稣。

　　上帝的爱，无条件的赐予，白白的恩典。

　　第二种少年人（逃跑）因为众人要捉拿他，他竟然不顾羞耻，把披在身上的麻布给丢了，赤着身体狼狈的逃走了。

　　人在顺境中很容易跟从主，（有的人从小受家庭的影响），但是当攻击、患难、逼 -/迫来临时，人也很容易退缩，甚至放弃自己的信仰，灰心丧志，像这个少年人为了保全性命，连羞耻也不顾。

　　让我们一起来想一想，主耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，他并没有犯过罪，他为要拯救我们，使我们重新与上帝和好，钉十字架是一种十分残酷的刑罚……

　　人生的道路难免曲曲折折，坎坎坷坷，如果我们今天遇到了逼 -/迫、患难、攻击，亲爱的弟兄姊妹，我们当靠主刚强，患难过去总是祝福：不要怕，总要信。无论如何不能放弃信仰，因为圣经上有应许，“然而靠着爱我们的主，在这一切事上，已经得胜有余了”（罗8:37）

　　第三种少年人（沉睡），犹推古听道至半夜沉睡而跌死，对一个少年人来说，工作了一天到了半夜而沉睡，似乎是人之常情，但他是不是无心听道，或者根本就没听进去？只是来这里凑热闹，人在这里，心却早已飞走了。撒旦借这件事，扰乱当时的聚会，但神使魔鬼的诡计完全落空。所以我们可千万不能让撒旦利用，人在这里心却飞走了，一定要警醒，我们来到礼拜堂就是为要敬拜神。不是凭一时的好奇，更不是来凑热闹，我们为要得那最好的福分——永远的生命。

　　第四种少年人（得胜），少年大卫是一个得胜的人，做牧童时尽自己的本分保护羊群，连狮子和熊都不害怕，当仇敌谩骂神时，他为了神的荣耀而愤慨，他处处以神的荣耀为念，面对一个巨人，他自告奋勇，他并不是一时冲动，大卫虽然打过仗，但他靠着神曾打死过狮子和熊。大卫完全的依靠神“你来攻击我，靠的是刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名；”。（撒上17:45-46）大卫所做的符合神的旨意。感谢神，在以色列人中神用了一个年轻的牧童，来击败了强大的歌利亚，证明一切不是出于人的本事，乃是出于神的恩典、神的大能。

　　亲爱的弟兄姊妹，今天你在神面前，愿意做一个什么样的年轻人呢？是做一个逃跑、忧愁、沉睡的少年人？还是愿意做一个得胜的年轻人？……

　　得胜在乎专心仰望耶和华（罗8:37）（提前4:12）不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上做众人的榜样。