经文：创29:31-32；35:22；49:3-4

　　我们从圣经中看到，长子的名分与福分是可以转移的，当长子不看重和珍惜自己的名分时，长子的名分与福分就会转移到其他弟兄身上。今天我们从流便身上看《长子名分与福分的转移》。

　　一.流便失去长子的名分与福分

　　1.流便是长子:创29:31-32耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说:“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”

　　流便是雅各的长子。我们看到，在人前失宠的人却得到神的宠爱。诗127:3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。无独有偶，撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。毗尼拿在丈夫面前失宠，但神使她有儿女，哈拿却不生育。

　　长子名分可得的福气有三方面:双倍的产业、祭司的地位、君王地位。

　　2.流便放纵情欲:创35:22以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。

　　流便不看重自己的名分，放纵情欲，与他父亲的妾辟拉乱伦，行了大逆不道的事。

　　3.流便失去长子名分与福分:创49:3-4流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，4但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，

　　因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

　　代上5；1-2以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟；只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。

　　因着流便犯罪，失去长子名分与福分:他长子的名分就归了约瑟，犹大得了君王的地位，利未得了祭司的地位。

　　二.长子名分归了约瑟

　　代上5；1-2。雅各共有十二个儿子，约瑟是拉结生的第一个儿子，按出生次序在弟兄中排行十一。

　　1.与弟兄迥别之人约瑟:他是站着的捆，明亮的星，是与弟兄迥别之人。他自幼不与弟兄们同流合污，不沾染罪恶。后来，因着父亲的偏爱与他的两个异梦，哥哥们把他卖到埃及，他在主人家里又受到主母的诱惑，但他知道自己是神的选民，不与主母犯罪，他说了一句很宝贵的话:“我怎能作这大恶，得罪神呢（创39:9）？”约瑟处处尊神为大，洁身自好，持守自己的纯正，虽然被诬陷下监也不改变自己的初衷。

　　约瑟的圣洁与流便的放纵情欲形成了鲜明的对比。

　　2.雅各祝福以法莲和玛拿西:创48:5-6我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。6你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。

　　在祝福中，雅各应许以法莲和玛拿西算为雅各的，以法莲和玛拿西可以在约瑟弟兄中得产业，也就是约瑟得了双倍的产业。

　　创49:22-26约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼 -/迫他。24但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。25你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。

　　三.祭司地位归了利未

　　1.西缅和利未血洗示剑城:创34:1-2利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。2那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。3示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。……25-26到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，26又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。

　　因着示剑奸污了底拿，底拿的两个哥哥西缅和利未血洗了示剑城，他们的残忍令人发指。

　　2.西缅和利未受咒诅:创49:5-7西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。6我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。7他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。

　　多年过去了，雅各在临终前给儿子们祝福时，再次提到这事，可见他对这事记忆犹新，咒诅了他们两弟兄。后来，分地时，西缅在犹大地中得的产业。书19:9西缅人的地业是从犹大人地业中得来的，因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。西缅人后来成为犹大国的成员。

　　3.利未支派为神有忌邪的心:出32:25-28摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），26就站在营门中说:“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。27他对他们说:“耶和华以色列的神这样说:‘你们各人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”28利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。

　　申33:8-11论利未说:耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。9他论自己的父母说:我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

　　在关键的时刻，利未支派勇敢地站出来，按神的吩咐，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。他们是神在关键的时刻所重用的人，做了一件关键的事情，使他们化咒诅为祝福。

　　4.祭司地位归了利未:民1:48-53因为耶和华晓谕摩西说:49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”

　　后来神使利未支派中亚伦后裔得着了祭司的位份，虽然散居在以色列地中，却脱离咒诅，成为被神祝福的支派，耶和华神是他们的产业。

　　四.君王地位归了犹大

　　1.把约瑟卖到埃及是犹大主意:创37:26-28犹大对众弟兄说:“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

　　因着父亲的偏爱与约瑟的两个异梦，哥哥们图谋杀害约瑟，犹大提出把约瑟卖到埃及，众弟兄就听从了他。犹大已经取代了流便的长子地位。

　　2.犹大勇于担罪:创42:37-38流便对他父亲说:“我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。”38雅各说:“我的儿子不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”创43:8-10犹大又对他父亲以色列说:“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。9我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。10我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”

　　拉结是雅各最爱的妻子，约瑟的“死”在雅各心中留下很大的创伤，他不能再失去拉结给他生的第二个儿子便雅悯。约瑟非要他哥哥们再来籴粮时带来便雅悯，雅各决不让便雅悯去，关键时刻，流便情愿用两个儿子的生命担保便雅悯的生命，但犹大“情愿永远担罪，”感动了雅各的心，最终雅各同意了儿子们带便雅悯下埃及。

　　3.犹大替便雅悯哀求:创44:18-34。33-34现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

　　当约瑟用计留便雅悯时，又是犹大挺身而出，为便雅悯求请，并愿意留下来替便雅悯作奴仆。犹大的一番话使约瑟大受感动，与弟兄们相认。

　　4.犹大支派作为第一队安营:民2:3在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

　　各支派在营地的位置中犹大是第一队。

　　5.犹大当先上去:A.士1:1-2约书亚死后，以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”2耶和华说:“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”在攻击迦南人时，犹大第一个上去。B.讨伐便雅悯支派时:士20:18以色列人就起来，到伯特利去求问神说:“我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？”耶和华说:“犹大当先上去。”基比亚人把利未人的妾强奸致死时，又是犹大第一个上去讨伐便雅悯支派。

　　6.大卫王出于犹大支派:得4:18-22法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。

　　大卫是地上君王的元首，是合神心意的王，他出于犹大支派。

　　7.基督被称为“大卫的子孙:”大卫太1:1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”）。

　　基督也被称为“大卫的子孙，”新约中多处“大卫的子孙”专指耶稣基督。

　　五.持守自己的名分与福分

　　感谢神，把这些历史事实给我们诚实地记录在圣经上，作为我们的榜样与鉴戒，我们看到，本来是长子的流便因着放纵自己的情欲而失去长子的名分与福分，而他的弟弟们因着圣洁，本来不是长子的约瑟得了长子名分；在关键时候勇于站出来承担重任的犹大得了君王的地位；为神有忌邪之心的利未得了祭司的地位。

　　基督徒啊，谨慎你自己！不要因着故意犯罪而失去自己的名分与福分。