大卫在撒但的激动下，数点以色列人。激动就是冲动，来自撒但的思想。大卫接受了撒但送来的信息，让他去数点以色列民。大卫本来是属神的人，没有识别是撒但的诡计，受撒但的支配，做了一件得罪神的事。看似事情不大，可是，影响深远。我们从中要学习属灵的智慧，来自圣灵的是感动，来自撒但的是激动，圣灵感动我们做正确的事，而撒但激动人却做违备神的错事。仇敌可以攻击认何人，我们要有防范意思，不要在撒但的激动下，步大卫的后尘。大卫这次数点带什么样的后果呢？

　　一、臣仆反对

　　元帅约押是大卫的外甥，又是大卫的臣仆，他对大卫百依百顺。可是，却在数点以色列民这件事上，君臣产生分歧。约押认为是犯罪，可以看到他对大卫做这事是持反对的态度。代上21:3约押说，愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？他们因为这事产生矛盾，但是，因为大卫是君王，约押虽然不赞同大卫，也得顺从他。这对他们君臣之间的关系埋下不和谐的种子，表面上顺从，心底里反感，这是很痛苦的事。约押代表的是一群人，大卫当时是一意孤行，有些偏激与固执，听不尽别人的意见，已经被成功，得胜充昏了头脑。大家迫于他的权势，不得不顺从。

　　大卫本来是一个很随和的人，他在玛云旷野，因为经历缺乏。曾向拿八求过物资，拿八不给他，也说了一些的难听话。大卫很生气，带着士兵前去讨罚拿八，半路上遇到了拿八的妻子亚比该。经亚比该的劝说，大卫接受了亚比该的话，放弃了对拿八的追讨。从前的大卫和现在的大卫从心态上变了。从前是逃难，现在是当王，心里有了傲气，才不接受别人的劝说。

　　二、劳民伤财

　　大卫安排约押数点以色列民，是一个非常繁重，且庞大的工作。撒下24:4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。撒下24:8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。这些官员就开始去实施大卫的工作安排，如果做正确的事，会有正确的结果，如果做错误的事，会有错误的结果。大卫让他的元帅和众军长忙了将近十个月的时间，有什么意义呢？得到的是神的刑罚，出力不落好。劳民伤财，干些无聊的工作，这样就会积累民怨，遭人恨恶。表面上大家不说，心底里一肚子怨气。

　　在教会工作中，也是如此，有不少的管理者，喜欢凭自己的喜好做事，根本不考虑对错。让同工白忙，让教会浪费钱财，这些工作举措，会在别人的心里产生问号，也会对管理能力产生怀疑。失去人的支持，遭到别人的轻视，甚至会对管理者敬而远之。不遇事还好，若遇事就会墙倒众人推。这不是别人易变，而是长时间错误管理埋下的种子，每个管理者都要为自己的工作安排负责。咱们中国人常说：“得道多助，失道寡助”。又说：“水能载舟亦能覆舟”。

　　三、先知责备

　　大卫虽然是神所喜悦的君王，但是，上帝也不会对他网开一面，照样对他进行了严厉的审判。神差先知来向大卫兴师问罪，代上21:9-10耶和华吩咐大卫的先见迦得说，你去告诉大卫说，耶和华如此说，我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。不要以为自己是君王，没有人可以管理他。在他之上还有上帝，上帝才是万王之万，万主之主，普天下都在上帝的管理之下。这下大卫难看了，本来他可以向别人兴师问罪，而今，他却在被告席上。没有尊贵和荣耀，却有了羞耻与痛苦。人一旦犯罪，一步走错，百步难回，只要犯罪，上帝就不会放过他。如果今天放他一马，明天大卫还敢继续。

　　今天的教牧人员也会犯罪，神也会兴起不同的人来警戒和提醒。只要犯罪，普通的小人物，就敢与名牧作对，让人失去自尊，脸面扫地。如果悔改了还好，如果不悔改，就会常有仇敌兴起，与人作对。如果行的好，仇敌就会变成朋友。箴16:7人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。

　　四、上帝审判

　　大卫这次数点，付出了沉重的代价。代上21:14于是，耶和华降WENYI与以色列人，以色列人就死了七万。普通人犯罪影响自己和家庭，就如亚干一样，连累他们全家。而大卫却不一样，他是以色列的君王，地位不同，影响力也不同，因为他的犯罪，使国家遭到了WENYI，死了七万人。这对于大卫来说，是一个沉重的打击。你不是感觉兵多将广吗？让他们死一部份，看看还有骄傲不敢。好在大卫灵里还算敏锐，一推就醒，极时的向神认罪。代上21:8大卫祷告神说：“我行这事大有罪了。现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧”。

　　有些人心里刚硬，就如埃及的法老一样，神降灾十次，击打埃及，他才知道这是神在刑罚。出12:31夜间，法老召了摩西，亚伦来，说，起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧。犹大也是如此，耶稣曾提醒他，可是，却叫不醒，最后只有死路一条。太26:24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好。