经文：传12:13-14；路17:7-10；太24:45-47；徒6:4；太28:18-20

　　人在世上活一天，一天都有当尽的本分。

　　一.敬畏神是人人当尽的本分

　　1.神是人类的创造者:创1:26-27神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

　　神是万物的创造者，在他创造的万物中，人是他创造的杰作，只有人有神的形像与样式，同时具有了身魂灵。同时，神赋予人类治理全地的大权。

　　2.神是人类的救赎者:创3:15“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

　　当人类偷吃了禁果，神在对蛇的宣判中透露了原始福音。2000年前，基督耶稣为我们道成肉身，降生、受死、复活、升天完成了救赎大功，将来还要再来接我们到他那里去。基督的降生、受死、复活、升天、再来，构成了福音的全部内容。

　　在人类犯罪又无力自救时，感谢神给我们预备了全部救恩，我们只要信靠接受就可以得救。徒4:12“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

　　3.神是人类的审判者:传12；14因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。约5:30我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

　　将来，基督二次再来时，还要按各人的行为审判各人。

　　4.敬畏神是人人当尽的本分:传12:13这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。

　　神是人类的创造者、供养者、安慰者、医治者、保护者、救赎者、审判者，“儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人”是天经地义的事，神是人类的父亲，又是人类的主人，因此人人都应当敬畏他。

　　二.仆人的本分——服侍主人

　　1.仆人在田间工作回来:路17:7“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢？

　　仆人白天在田间耕地或是放羊，十分辛苦，当他们结束一天的工作时，已经是疲惫不堪，回来该吃饭休息了。

　　2.主人吩咐仆人给预备晚饭:路17:8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？

　　主人吩咐仆人给他预备晚饭。

　　3.仆人所作的都是本分:路17:9-10仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说:‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”

　　仆人听从主人的吩咐，又束上带子伺候主人了，因着仆人所做的都是他当尽的本分，主人不会给仆人说“谢谢。”因此，我们遵守神的吩咐，做我们当作的事时，不是我们的功劳，而是我们当作的。路18:9-11耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’这个法利赛人做的当作的，并不是功劳，他却当作功劳在神面前表功。

　　三.管家的本分——对主人忠心

　　1..忠心:林前4:1-2人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。

　　这是主人对仆人的第一个要求，也是最起码的要求，也是仆人当尽的本分。忠心就是没有自己的意思，完全按照主人的意思，主人所吩咐行的，都要去行；主人所差遣去的，都必要去。保罗愿意作神忠心的管家。

　　2.有见识:太24:45-17谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。

　　如果仆人仅有忠心而没有见识，还是不够的。只有既忠心又有见识的仆人，才能按主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们。不仅要把事情做完，还要做好，这样的仆人才能得到主人的赏识与重用。约瑟因着神与他同在，他对主人既忠心又有见识，所以很快得到主人的赏识与提拔（参创39:2-6）。

　　四.使徒的本分——祈祷传道

　　1.初期教会问题出现:徒6:1那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

　　在圣灵降临的五旬节那天，彼得一次讲道就吸引三千人受洗（参徒2章），彼得医好瘸腿的人，在所罗门廊下的讲道时又有五千人受洗，主还将蒙恩的人数天天加给他们，初期的耶路撒冷教会很快成为拥有万名信徒的大教会。有人的地方就有问题，何况在凡物共用的情况下，最先出现的问题就是在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

　　2.使徒的本分:徒6:2-4十二使徒叫众门徒来，对他们说:“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”

　　教会需要专门管理饭食的人，而使徒撇下神的道去管理饭食显然是不合宜的，因为他们要专心以祈祷传道为事，他们就选举出七个执事专职来管理饭食，解决了当时的问题。

　　3.保罗在尽自己的本分:弗6:18-20靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。保罗是神特选的使徒，主给他的使命:“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业（徒26:18）。”保罗没有违背那从天上来的异象，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，到处为主传扬福音，劝勉众人应当悔改归向神。他把为主传扬福音看成他当尽的本分。

　　五.教会的本分

　　1.对外传扬福音:太28:18耶稣进前来，对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。”

　　基督升天时的这个大使命是对所有的信徒而言的，因此，对不信的外邦人传扬福音是我们共同的使命。

　　2.对内造就信徒:太28:20“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”弗4:12-16为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

　　教会对内的任务是用完备的福音、圣经的真理造就信徒，使信徒得生命，且得更丰盛的生命，成全信徒，能够识别异端，抵制异端。

　　3.传扬福音的内容:林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

　　这是保罗对他所传的福音，所做出的一个极为简明而且高度概括的总结。这个总结包括三个意思；第一是“不知道别的”；第二是“耶稣基督”；第三是“十字架”。所谓“不知道别的”的“不知道”，主要是表示他对那些不是福音的东西，就是与福音无关的东西一种否定和远离的态度，从而十分清楚地单纯突出了“耶稣基督并他钉十字架”。好叫人知道，只有这是福音唯一的主题，又是福音的全部，从而保守教会和信徒信仰的纯正。

　　六.我们的本分

　　1.社会上:罗13:1-2在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

　　我们生在中国，作为一个国家的公民，我们一方面享受公民的权利，也尽我们作为公民的义务，做一个好公民。在不与真理相违背的情况下，顺服当权者。在单位忠心办事，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人（参弗6:5-7）。行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。

　　2.教会里:彼前4:7-11万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。9你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

　　我们信主后，教会就成为我们的大家庭，作为家庭中的一员，我们要尽上自己的本分，找准自己的恩赐与位置来服侍。

　　3.家庭里:提前5:8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。

　　我们在世上有自己家庭，也在现在的家庭，对那一个家庭，我们都有自己的本分，作个好儿女，好弟兄姊妹，好配偶，好父母……作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。作儿女的，要在主里听从父母；作父母的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。