经文：罗马书12：3

　　引言：

 

　　中国有一句古老的话叫做“人贵有自知之明”，说的是一个人能够真正地了解自己，这个人是明智的，而且这也是非常可贵的;希腊哲学当中也有一件极为重要的事，那就是人要“认识自己”;改教家加尔文也说：“认识上帝和认识自己是人生当中极为重要的两件事。”作为基督徒，我们应当如何认识和看待自己呢?在认识自己这件事情上，我们常常用错了标准，用错了角度，以至于我们看自己也常常看错，我们不是把自己看得过高，就是把自己看得过低。我们因为智慧不过周全，眼光不够准确，判断也就常常出现失误。【财主在雕刻店里：大财主和农民的雕塑】这个故事告诉我们，人常常从物质的角度去衡量人生的价值，常常从世俗的角眼光去思索人生的意义。然而作为基督徒，我们不能以这样的眼光来看自己。如果我们也像财主一样去看自己，就会像财主一样闹出这样的笑话，被人们看出他生命的问题。我们应该如何看自己呢?透过这段经文，我们从三个方面来看自己：

 

　　一、透过恩典看自己——突破生命的局限性

 

　　这段经文的开头这样说：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：‘不要看自己过于所当看的……’”。基督徒最重要的是要透过恩典看自己，若不是这样，我们就会看自己过于所当看的。什么叫做“过于所当看”的呢?这里有两种可能，你可能高看自己，使自己变得很骄傲，看不起别人，甚至抢夺上帝的荣耀;你也可能低估自己，使自己变得很自卑，到一个地步我们嫉妒别人、厌恶自己，甚至埋怨上帝。这两种生命的态度都不是上帝所喜悦的。如果我们用世界的眼光和标准来看自己，我们的生命就常常处于高看和低估自己两个极端。但是，透过上帝的恩典来看自己的时候，我们才不至于受到世俗的价值观的影响，才可以突破生命的局限。在我们的生命当中，有四个因素影响着我们对自己的认知：

　　

　　1、身体

 

　　有的人天生高大威猛、五官端正、外貌俊美，这样的人在外貌上常常会很有自信、勇气和力量。相反，有些人天生比较矮小，身体残缺，他就可能就很难正确地看待自己并且建立起自信。生理的因素是人们“看自己过于所当看”的重要原因之一，有的人长得特别漂亮，她就可能变得特别清高、自傲;有的人长得特别矮小，他就可能变得特别自卑，甚至觉得自己无地自容。有的人一天照几十次镜子，好像这样可以使她的脸变得更漂亮，更让人喜欢。然而，“美”在不同的国家、不同的民族、不同的朝代，其标准都不尽相同。唐朝的杨贵妃，她以丰满的体型著称，被后人称为“四大美女”之一，我们现在所谓的“骨感美”在那个时代一律被“打入冷宫”。在美国，人们可能觉得三围突出是美;在非洲，人们可能觉得嘴唇厚才是美……如果你以世俗的标准来看自己，你一定活得非常累。圣经告诉我们，上帝不像人看人，人是看外貌，上帝是看内心;保罗也提醒各个时代的人，不要凭着外貌认基督。高有高的视野，矮有矮的灵巧，胖有胖的可爱，瘦有瘦的妖娆。【力克胡哲、黄美廉的人生——正面歧视、善意歧视】他们有没有埋怨上帝呢?人会错，上帝不会错。弟兄姊妹，在上帝眼中你是至宝，你尊贵到一个地步，你的命是用基督的宝血买赎回来的。当我从这个角度来看身边的人的时候，发现现在有许多人还是用世界的眼光来看自己，有一个美国女孩很漂亮，却觉得自己不漂亮，她一个月需要同100多个男人性交才能建立她的自信。上帝给我们的身体，我们有什么不满意的呢?我们可以用它成为圣灵的殿，我们不应该以身体的因素局限自己。

 

　　2、家庭

 

　　无论一个人的家庭是富贵、贫穷，或是地位高低，他都有受教育的权利，这叫做“有教无类”。然而，许多人会透过家庭的因素来看待自己。有的人因为父亲有钱有势，他就高看自己，“我爸是李刚，你再和我对抗，我弄死你!”同时，有些人家境寒酸，见到谁都觉得自己不如人。从圣经我们看到，有的人出生在王宫，后来变成人格败坏的流氓;有的人是妓女的儿子，他却成为流芳百世的英雄;有人出生在牧羊人的家庭，他成为伟大的君王。你的家庭是否影响到你如何看自己呢?如果今天你还是这样透过家庭看自己，家庭尊贵你是自觉高高在上，家庭贫穷你就看自己过低，这都是神所不喜悦的。耶稣出生一个木匠的家庭，但是他没有半点自卑。

 

　　3、经历

 

　　有这样一些人，在他的人生中，在某一时间他成功了，接着他觉得自己非常伟大，甚至比上帝还伟大;有的人因为一时的失败，他觉得自己一无是处，以至于自暴自弃。不要让人生的经历来影响你看自己。即使你的人生非常成功、顺利，不需要太过于骄傲，因为你不知道明天会发生什么，即使是下一步你都无法把握。当你成功、顺利的时候，那不是因为你特别厉害，应当归荣耀于上帝;你的人生遭遇失败，你也不应该觉得自己不再有出路了，因为在上帝的眼光当中明天仍然还有可能，明天还有翻身的希望。希律王觉得自己很了不起，他最后被虫咬死，上帝让我们知道希律只不过是一个人;失败是在所难免的，失败会让你迈向成功，当我们以恩典的眼光看自己的时候，人生依然有盼望。【爱迪生发明电灯的故事1600多次灯丝材料】

　　

　　4、灵性

 

　　我们或软弱或刚强，都需要从恩典的眼光来看自己。当我们软弱的时候，明明答应主要看多少圣经，越发缺乏自信;当你刚强的时候，你觉得自己很爱主，觉得自己很有力量，你会觉得自己很强，你的自我抬头抢夺上帝的荣耀。这都是我们“看自己过于所当看的”。

 

　　二、透过信心看自己——看见生命的可能性

 

　　一个有信心的人，他会看到可能性。【两位推销员向非洲人推销皮鞋】他们讲的好像是同一件事，但是他们用的是两种不同的眼光;第一个人他看到的是生命的不可能，第二个人他看到的是生命的可能。透过信心看自己，可以看到生命的可能性。在以往的年日，我们透过物质、透过失败和成功来看自己都会看得灰心，看得失望;或者看得清高，看得抢夺上帝的荣耀。但是我们从信心来看自己，我们就会看到我们的生命有无限的可能。

 

　　1、信靠上帝的拯救大能

 

　　信心不是自信，而是你信靠上帝拯救的大能。我们每一个人生命当中有一种可能性，这种“可能”是罪人变成圣徒的可能;是黑暗进入光明的可能，是死人变成活人的可能，是邪恶变成圣洁的可能。透过信心来看自己，你就看到生命有一个成长的空间，有一个被改变的空间。上帝的能力成就在我们身上，可以把不可能变成可能。我们当中有夫妻问题，有亲子教育的问题，有人际关系的问题，有事业发展的问题，从我们人的眼光和智慧来看，似乎没有路可以走。但是透过信心来看自己，你就可以看见一条路。透过上帝拯救的大能，再坏的孩子上帝都可以改变，再可怕的环境上帝都可以扭转，再黑暗的路途上帝都与你同在。【圣·奥古斯丁生命的改变，妈妈莫尼卡为他祷告了9年】这样一个曾经坏得不成样子的人，他的生命被上帝改变之后，他所写出来的著作，成为马丁路德、加尔文宗教改革，西方哲学历史，基督教新教极重要的参考。从人短浅的眼光来看，马丁路德已经没救了，但透过信心的眼光来看，上帝拯救的大能可以翻转一个人的生命。

 

　　2、信靠上帝塑造的大能

 

　　上帝是最有能力最有智慧的工匠，正如耶利米书所说，我们是泥土，上帝是窑匠，我们都是上帝手中的工作。窑匠就是把最不起眼的泥土胚子做成一个极其有用的器皿，并且让人好好使用它。上帝是一位伟大的设计师，当他来塑造我们的时候，我们的生命就有无限的可能。【米开朗琪罗的“大卫”雕塑，由一块被人遗弃三十八年的大理石雕刻出来的，有人说，如果女孩子看到“大卫”之后，以后很难找男朋友;男孩子看到之后，会觉得很自卑】有人问，“你是通过怎样的努力才这么成功呢?”“我那天看到这块大理石的时候，我就看到了大卫。我只不过是把大卫从这块石头里释放出来，我做的是把不属于大卫的东西移走而已。”米开朗琪罗把大卫从石头里释放出来，同样，我们的生命也是如此，你可能像那块大理石一样，被人嫌弃了很多年，你大概觉得人生不可能有怎样的成功。但是弟兄姊妹，我们不要透过世俗的眼光来看自己，乃是要透过信心的眼光来看自己，也只有这样，你才会发现在你的生命中蕴藏着一个大卫，你要容许上帝的手在你身上雕刻，把大卫的生命从你的生命中释放出来。

 

　　三、透过真道看自己——追求生命的平衡性

 

　　圣经说，“要看得合乎中道”。这个中道是上帝所立的，是上帝的标准。合乎中道就是生命的平衡。当有人高举保罗的时候，保罗不因此感到自豪;当时有这样一些人说，“我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。”保罗、亚波罗、彼得、基督，“四大歌手”在那里唱歌，他们各自就有这样一些粉丝在那里呐喊。但保罗很清醒，并没有把自己看得过高。追求生命的平衡至少有三个方面：

 

　　1、满足而不自满

 

　　无论是骄傲的人还是自卑的人都会犯三种罪。骄傲的人犯的三种罪——抢夺上帝的荣耀、轻看别人、停止成长。然而我们需要有这样一种态度——满足而不自满，在物质的追求中我们有满足的心，在真理的追求中我们永不自满。骄傲的人给自己的人生已经设下了一个绊脚石，他不再有成长，因为他觉得自己已经够了。也因此，上帝对一个骄傲的人最大的惩罚，就是他没有机会再成长。

 

　　2、谦卑而不自卑

 

　　自卑的人会犯三种罪——埋怨上帝、妒忌别人、不容真理。这和骄傲的人一样，他们同样不会成长。谦卑而不自卑，这是生命应该拥有的平衡性。谦卑是美德，自卑是小信;谦卑是灵性的表达，自卑是肉体的体现。

 

　　3、自尊而不自傲

 

　　自尊是看到自己的尊贵，是有傲骨而不是傲气，我们的尊贵不应该成为我们骄傲的资本，因为“有什么不是领受的呢?有什么不是上帝所赐的呢?”当我们透过真道看自己，我们就可以把自己看得合乎中道，就可以达成生命的平衡。

 

　　愿上帝帮助我们，使我们可以用上帝的三大标准来看自己。透过恩典看自己——突破生命的局限性，透过信心看自己——看见生命的可能性，透过真道看自己——追求生命的平衡性。