耶稣当年布道，有无数的人群跟着耶稣，不止是粉丝，而是粉带。走到那里都是人山人海。面对那样多的人，耶稣只能到船上对岸边的人就讲了撒种的比喻，以此来提醒跟从他的人。最重要是把听见的道实行出来，只有实行出来才有意义价值，而不是听了多少教训。听了道持守实施出来才有价值。

 

　　今天我跟大家分享：播种与收获。

 

　　一、撒在好土

 

　　路旁、石地、荆棘都不是好的土地，最后没有收成。撒种的比喻中的四种土地是代表世界上四种人的不同的心灵情况。“路旁的”，是指他们拒绝相信神的信息。石地的，是指那些跟随耶稣的群众，相信神却从不肯花时间和精神为祂做任何事。荆棘丛所代表的是那些被物质引诱，以致生命中没有空间留给神的人。只有“落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”好土是既深且洁净，和经过细心耕耘的土地。它的泥层深厚，纯净并松软，使种子可以深入，获得它的养料，使它的生长不受阻碍，在好土里的种子会结出丰盛的子粒。好土代表良好的心田。只有撒在好土地的才会有收获。

 

　　耶和华上帝对犹大和耶路撒冷的人说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。”为什么上帝要如此说呢？因为在耶利米做先知的那个时代，犹大和以色列都转离了上帝，他们行恶的事情，又侍奉外邦的神巴力，还有很多的偶像。圣经在耶11：13“犹大啊，你神的数目与你城的数目相等，你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷的数目相等。”这些都成为他们心中的荆棘，成为他们蒙福的难阻。植物被荆棘挤住后不能结实，是由于它们吸收不到养料，得不到日光的照射。荒地就是没有出产，杂草丛生的地方。事实上我们每一个世人，甚至我们每一个信徒的心灵情况，都必然是属于四种土地中的一种。你究竟是哪一种呢？

 

　　各位同学到这里来读神学，我们的心必须成为好地土。如果你的心是块荒地，就不会专心祷告、专心读。世上的思虑、钱财的迷惑所缠累，于是失去对属灵事物的兴趣，最后都有可能放弃传道的职分，更有放弃承认是基督徒。

 

　　求主帮助我们知道如何去开垦自己心中的荒地，好使们们成为好土地。

 

　　二、撒好种子

 

　　何西阿先知曾说：“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。”（何10：12）农夫都知道选优良品种，有好的种子是我们收获的重要前提。

 

　　圣经也说，不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：7-8）中国人也说，种瓜得瓜，种豆得豆。圣经里讲到两样种，一种是顺着圣灵的种子，一种是顺着情欲的种子。情欲是指所有属肉体、属血气、旧造的本性。保罗特别提醒我们：“不要自欺，神是轻慢不得的。

 

　　今天我们是神学生，明天是传道人，后天是牧者，20年后有称我们为老牧长。我们要思考我们种的是什么？我们的生命、品格是怎样的情形？ 现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。敬虔、公义、真知。我们每个人都有弱点，但我们在这里求上帝塑造我们，能有美好的品格、性格。

 

　　人种的撒谎、收取的是不信任；种下的罪罪孽，收获的是苦果。我们所收的是否有永存的价值，要看我们是不是顺着圣灵、照着神的旨意撒种。

 

　　三、流泪撒种

 

　　流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”（诗126：5-6）我想那些到圣殿的犹太心中一定感慨万千，他们终于看到上帝可以回归，可以到圣城敬畏上帝，那是因为他们曾撒下悔罪的眼泪。这句经文提醒我们成为劳力的农夫，种下种子后要等待，要浇水，要施肥，才会有一天看到收回的禾捆。中国古人也讲：“天道筹勤”。

 

　　神学生，当然要是要读书，多读书，而且殷勤的读书。古人讲读书人要青灯相伴，要耐得出寂寞。今天我们也要有这样的心志，肯坐下来，肯用心读书。王国维讲读书的三种境界，其中第二为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”他引用的是宋朝诗人柳咏的《蝶恋花》，原词是：“竚倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第二境界就是说做学问是辛苦的，即使再辛苦，为了实现奋斗目标，不能后悔。这是描写人生既然已经树立目标，就要不懈努力，决不后悔的意境。

 

　　今天的流泪撒种就是为了明天更好的收获，为了在工厂更好的服侍。我们面对的知识，我们的服侍的技巧等等都需要我们装备。

 

　　春天是播种的季节。有播种就有希望，就有收获。愿我们都有美好的心志，成为一个流泪撒种的人。