属灵争战这样打就赢定了！！！
2021-02-14
作者：温良大卫
来源：雅博网作者我也要投稿
摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。” 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。” 摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思）， 又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”(出埃及记17:9-16 和合本)
1. 分工、团队合作、一人不能完成大使命。
这场争战当中，共有四人小团队，以及军兵大团队。
小团队中，摩西是争战的策略性领域，他并没有出现在战场，他是幕后的指挥者。
约书亚是出现在争战现场的指挥。
亚伦和户珥是摩西旁边的支持者，随时准备作出牺牲和帮助。
这四个团队，必须保持同样的信心，他们一刻也不能放松，
前面争战的人一方面要有信心和勇敢，但绝对不能离开后面团队的支持和代祷，
耶稣总是会派两个两个的出去做工，两个人总比一个人好，二人劳碌同得美好的果效。
2. 争战必须用信心与神连接，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的名方能成事。
摩西在争战的山上，有一个举起手来的动作，这个动作是很重要的，摩西在凭着信心支取从神而来的能力。
一个事奉上帝的人，需要的乃是从神那里的关系而来的服侍，
合神心意的君王大卫，神之下，万人之上的大卫，当他犯了罪，被先知拿单指出罪来时，他马上评估了犯这个罪的代价，最终他发出，最可怕的一件事，不是死了一个儿子，不是失去江山，不是名声受损，乃是可能会因为这罪，而失去圣灵的同在。
所以，他马上披麻蒙灰悔改，恳切求神不要从他收回圣灵。因为他知道，一个属神的人若没有圣灵同工，必然走不长远，没有活水怎能带来果效，怎能带来复兴，争战怎么能得胜。
但是，这末后的时代，有多少服事主的人不知道这点，任然凭着血气、人意和知识在服事，这些终究会不被记念，也走不长远。
万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(撒迦利亚书 4:6 和合本)
3. 争战必须得知道对手是谁？指出它的名来，与它有针对性的争战。
当耶稣在马可福音5：8-10节当中赶走了一个叫“群”的污鬼。中间有一段耶稣与污鬼的对话。
耶稣问它你叫什么名字？它回答，我名叫群。
耶稣非常有针对性的对仇敌斥责，这叫群的污鬼就从人身上出来了。
而摩西打完亚玛力人，神提到了亚玛力人的名号，这名号是这种势力的名称，后来在士师时代有亚玛力人，在王国时代有亚玛力人，他们是典型的搅扰破坏黑暗势力的代表。
所以，我们争战需要知道恶者的名字，即或无法得知，也可以指出他们所导致的症状，例如有人一直受肠胃慢性病的影响，就可以为他祷告说，奉主的名把影响他肠胃的黑暗势力完全退去。
这样有针对性的击打仇敌，是非常有果效的。
4. 每次争战有一得，封存这次争战得到的恩典，拿着得胜的确据，在日后的争战中，数算主恩典，继续得胜。
【作者简介】 温良，雅博网作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！
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