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哈拿与以利

2015-05-03 作者:耶米玛  
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        撒上1-2章;太10:36-37

  在《撒上》上1-2章中让我们看到两个主要人物,他们的特点各不相同,结局不同。

  一.尊重神过于儿子的母亲——哈拿

  1.哈拿不生育:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

  诗127:3儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。能生育是神的赐福,不生育是一个女人的羞耻。

  2.仇敌的激动:撒上1:6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

  哈拿的不生育,给仇敌留下破口,毗尼拿大大激动她。

  3.哈拿的祷告:撒上1:10-11哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

  丈夫爱哈拿,却无法帮助她解决她的问题。哈拿把心里的愁苦带到神的面前,人涌做的事,神能。

  4.哈拿的信心:撒上1:17-18以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

  虽然哈拿得到的只是一个应许,但她如同得到了儿子一样,毗尼拿可能还会激动她,但她面上再不带愁容了,这是何等大的信心。

  5.撒母耳出生和奉献:A.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,20哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”信得到就得到,哈拿信她能得到儿子,神就赐给她一个儿子撒母耳。

  B.撒母耳的奉献:撒上1:21-28以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。22哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;24既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。26妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

  这可是哈拿久不生育后的头胎儿子,宝贝如她的性命,但她尊神为大,毅然照着她所许的愿把她的独生儿子奉献给神。

  C.哈拿的赞歌:撒上2:1-10。这是哈拿蒙恩后的赞歌。

  6.神的赐福:撒上2:21a耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。

  哈拿的奉献带来更大的赐福,神又赐给她三个儿子,两个女儿代替撒母耳。

  7.撒母耳的成长:撒上2:21b那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大。……26孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。

  撒上3:19撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。

  感谢神,撒母耳是个划时代的人物,身兼三职:祭司、先知与士师。他一生膏立了两代以色列的君王——扫罗与大卫,在以色列由士师时代向王国时代过度发挥了重要作用。

  二.尊重儿子过于神的父亲——以利

  1.以利是祭司:撒上1:9他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。

  以利是以色列人的祭司,也是以色列的倒数第二位士师。

  2.以利的两个儿子:撒上2:12-17以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。13这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,14将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。15又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他不要煮过的,要生的。”16献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”17如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。……22-25以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。23他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。24我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。25人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。

  以利是祭司,他的两个儿子却不认识神,是恶人,藐视耶和华的祭物,与会幕门前伺候的妇人苟合,不听父亲的劝说。

  3.预言以利家遭祸:撒上2:27-36有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗?28在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’30因此,耶和华以色列的神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。31日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。32在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。33我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。35我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。36你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”

  有神人来见以利,预言以利家将要遭大祸。

  4.以利两个儿子之死:撒上4:10-11非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。11神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

  在非利士人和以色列人的战争中,神的约柜被掳去,以利的两个儿子被杀。

  5.以利的死:撒上4:12-18当日有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。13到了的时候,以利正在道旁坐在自己的位上观望,为神的约柜心里担忧。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。14以利听见呼喊的声音就问说:“这喧嚷是什么缘故呢?”那人急忙来报信给以利。15那时以利九十八岁了,眼目发直,不能看见。16那人对以利说:“我是从阵上来的,今日我从阵上逃回。”以利说:“我儿,事情怎样?”17报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,民中被杀的甚多!你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,并且神的约柜被掳去。”18他一提神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

  当以利听说神的约柜被掳去时,也跌倒而死。

  6.非尼哈的妻难产致死:撒上4:19-22以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产;20将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。21她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。22她又说:“荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。”

  以利儿媳非尼哈的妻难产致死,以利家一天死了四口。

  三.人的仇敌就是自己家里的人

  1.神看重亲情:提前5:8人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此。

  亲情是神的赐福,让我们宝贵亲情,看重亲情。

  2.哈拿尊重神过于儿子:哈拿虽是一女流,却尊重神过于儿子,在当时撒母耳还是她独生子时,她就毅然把撒母耳奉献给神,结果神大大使用撒母耳,也加倍地赐福给她。

  3.以利尊重儿子过于神:“过错”,过了就是错。以利是神的祭司,却尊重儿子过于尊重神,结局非常可悲。

  4.人的仇敌就是自己家里的人:太10:36-37人的仇敌就是自己家里的人。37爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。

  “人的仇敌就是自己家里的人,”耶稣不是不要我们爱亲人,而是要求我们把爱祂放在第一位。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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