经文：腓立比书三章13-14节

　　弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　今天与大家一起思想的题目叫《做最好基督徒的三个秘诀》。

　　我们每一次来到教会，一同思想的永远离不开一个主题，就是耶稣基督与十字架。这是我们基督教信仰的核心，十字架有两个方向，长的一端是纵向的，短的一端是横向的。纵向的一端代表着爱的连接，横向的一端代表着爱的关系。上一周我们分享了横向的一端，爱的关系，就是弟兄姊妹之间的彼此相爱。我们这些在红旗下长大的一代人，都学过×××主义的辩证唯物主义与历史唯物主义。而历史唯物主义最主要的理论，就是生产力与生产关系。生产力是人们进行生产活动的能力，而生产关系是人们在生产中结成的人与人之间，人与社会之间的关系。对于这个概念的定义，我至今还可以倒背如流，因为这是高考的必考题目。其实我在上中学时并不能够完全理解，但因为达成目标的需要，这些知识仍然可以被深深地记入我的脑海，甚至深入到我的骨髓，终身不忘。知识可以改变我们的生活，可以丰富我们的头脑，甚至有时知识还可以改变我们的命运。也正因为如此，努力追求知识也成了我们这些小城市长大，没有什么家庭背景的人，最好的，也是唯一的迈向成功的方法。哲学上把这种方法称为证实的方法，也就是做事情，用不断地做事情来得到他人的认可。其实在这个社会上，我们大部分的人都是用这个方法在证明着自己。证明自己什么？证明我是谁？我们就是这样用社会的价值观来确定我们的位置，然后通过我所在的位置，决定我是谁？我们用一个一个所谓的成功来建造自己的舞台，每一个成功就像一块砖一样，一层层地垒高自己的位置。你拿一个文凭，我就拿两个，你读一个硕士，我就读一个博士；你能挣一百万，我就去挣一千万；如果你出入有鸿儒，我就往来无白丁。我们用自己的生产力与生产关系在标杆着自己的人生，一点点地去改变，一点点去成功。

　　著名剧作家萧伯纳说过一句名言：人生有两大悲剧，一个是你追求的得不到，另外一个是你追求的得到了。你追求的东西如果一直得不到，你就会累死在路上；可一旦你追求的东西得到了，你会突然发现你把自己丢了。我是谁？谁能来定义我是谁？是我拥有的东西吗？是我在社会上的位置？还是那些与我有关系的人怎么看我决定我是谁？

　　有一天，一个小提琴家在一个著名音乐厅演奏了一段精彩的曲目。全场站立起来给他鼓掌，他三次出来谢幕，观众还是不肯坐下。演出结束后，音乐厅的经理看见他一脸沮丧，闷闷不乐，于是就问他：你的演出这么成功，为什么你还这么不高兴呢？他说：你没有看见有一个人没有站起来吗？经理就对他说：你也太计较了，除了这个人以外，你没有看见所有人都站起来为你鼓掌了吗？他说：我当然看见了，可是那个没有站起来的是我的老师啊？那些站起来鼓掌的人了解我吗？只有他的老师知道他是谁？知道他有没有做到他的最好。

　　上帝知道我们是谁？他创造了我们，并且把他的生命的气息给了我们。而我们受造的目的，就是要活出上帝的形象与样式。我们在这个世界上拥有什么，他不在意，可是我们有没有活出我们真正的自己，他很在意。他不在意我们飞的有多高，但他在意我们飞的累不累。他不在意我们住的房子有多大，但是他在意的是房子里住的是怎样的一家人。我们努力学习在风浪上行走，神却希望我们带着爱去走好脚下的路。当我们一天天地努力成为别人的时候，神却帮助我们一步步地活出我们自己。当我们尽其所能为自己的人生插上翅膀时候，神却在默默地为我们准备着飞翔的天空。上周我们讲过，如果要让我们的人生不留有遗憾，我们就应该用基督最高的标准，也就是爱的标准来重新标杆我们的人生。×××从生产中定义了生产力和生产关系，而我们因着耶稣基督与十字架，看到了我们生命的本源，认识了爱的能力与爱里的关系。彼此相爱是基督里新生命之间的关系，而像基督那些去爱，就是我们新生命的标杆，它扎根在我们的心中，连接于爱的源头，是我们生命能力的保障。

　　我们看腓立比书三章13，14节：弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。“我不是以为自己已经得着了”，这句话保罗在12章中就已经说了一遍。12章中保罗说：我不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求。所谓竭力追求，就是竭尽全力去追求。追求什么？追求活出基督的式样，不再讨人的喜悦，而是讨神的喜悦。我们基督徒受洗归于基督的那一刻，就标志我们从这一天开始，重新定义了我们的人生。耶稣用置换的方式帮助我们把旧我钉死在了十字架上，却把基督的新生命根植在了我们心中。电影《阿甘正传》中，阿甘的母亲一直告诉他那个相信奇迹的傻儿子，不要看自己的外在是怎么样，而是要他始终相信：“你在本质上和别人没有什么不同。”当死亡的钟声敲响她的大门时，她对她可怜的孩子说：别害怕，死亡是生命的一部分，是我们注定要去经历的事情。我虽然不知道这是怎么回事，但我注定是你的妈妈，并且我尽我最大的努力做到了我的最好。对于我们这些重生得救的基督徒来说：如何才能做到我们的最好呢？保罗说：就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。

　　第一个秘诀——忘记背后：

　　在我们的人生旅途上，积累了很多有益的经验，也经历了很多痛苦的创伤。当我们要向着一个目标努力冲刺时，的确需要将很多过去的经历放下，以一个全然轻松地自我，重新出发。但保罗在这节经文中所要表达的却不是这个意思，忘记背后，努力面前，并不等同于忘记过去，面向未来，因为过去和未来是建立在一个时间的维度上。生命是一个永恒，它超于时间与空间的束缚。基督徒的重生得救，不是放下重担后的重新出发，而是一个生命的翻转。也是价值观的改变，是认知方式的彻底更新。保罗说：我们有这宝贝放在瓦器中，要显明这莫大的能力出于神，不是出于我们。保罗将我们肉体的生命比喻成瓦器，而将我们的新生命定义为瓦器中所承载的基督之灵。保罗说：如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必籍着住在你们心里的灵，使你们必死的身体又活过来。

　　创世纪中，亚当听从了夏娃的话，偷吃了禁果。犯罪之后，耶和华神审判了男人和女人。他对亚当的宣判词是：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可以吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的蔬菜。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当犯罪后的惩罚，就是离开伊甸园，去经营自出之地。也就是离开我们心灵的家园，去终日体贴我们肉体的事。保罗说：体贴肉体的就是死。这就是我们人生的结局。我们是谁？我们就是亚当，我们就是那个因偷食禁果，终日经营自出之地的罪人。然而靠着耶稣基督，我们有机会重新定义我们的人生。我们从耶稣的身上，领受了“肉体是无益的，叫人活着的乃是灵，是生命。”我们是谁？我们不再是亚当，不再终日体贴肉体的事情。我们是新生命，是一个复活的灵。借着耶稣基督，我们重回上帝的怀抱，成为上帝的儿女，上帝的后嗣。

　　忘记背后，不是忘记过去，而是一个转身。从前我们避而不看那生命之光，就像背对着太阳。终日在黑暗中劳苦，与光明隔绝。我们可以想想这个画面，什么是罪，杀人是罪，犯奸淫也是罪，但这些都不是罪的本质，罪的本质就是背离神，就是避而不看神的荣光。是谁让我们背离神，是谁让我们生活在阴影中？我们再去想想刚才那个画面，不错，就是我们自己。是我们那颗骄傲不悔改的心，是那个被蒙蔽的自我。我们已经与罪合而为一了，成为了罪的奴仆。终日建造自己的坟墓，直到死亡才得以解脱。再来看看，罪的本体是什么？我们突然发现那个罪的本体居然是那个用各种方式来证明自己存在，在别人的评价中建构起来的自我。感谢主，当我们的自我与基督同钉十字架的时候，缠累我们的罪也陪着那个自我一同殉葬。忘记背后，不是忘记我们背后的阳光，而是转过身来，拥抱太阳。与那个我们曾经生活的罪的世界，彻底隔绝。洁净我们心灵的圣殿，邀请我们的救主基督进来，住在我们里面，也让我们因此得以住在祂的里面。

　　第二个秘诀——努力面前

　　转过身的生命是一个新生命，是一个在真理中得以自由的新生命。然而，善恶之争无处不在，撒旦像一个吼叫的狮子，四处去寻找可吞食的生命，将我们重新拉回到罪的网罗中。希伯来书六章4节说：论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又与圣灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃真道，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。这是我们需要时刻警醒的，唯一能做的，就是更加努力地面向前方，面向生命之光。离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。效法基督，用基督的生命，标杆我们的人生，用基督十字架的大爱充满自己，成为自己。我是谁？我们还是那个瓦器吗？如果我们还是顾念着瓦器，就是体贴我们的肉体之事。自我就会在肉体的顾念之中重新发芽，生出罪来，等到长成，就生出死来。弟兄姊妹，上帝所赐给我们这个身体是让我们来使用的，不是让我们来顾念的。它是我们承载灵魂的瓦器，也是承装生命之水的皮囊。我们是它的主人，不是它的奴仆。重新标杆我们的人生，也是重新定位我们是谁？我们不再是一个肉体的人，而是一个复活的灵。

　　此生的生命就是我们的一个工具，它帮助我们成就我们灵魂的完全。我们还会去浪费时间追求属世的价值吗？还会在意别人的眼光和奖赏吗？没有什么是比真理更大的宝藏，也没有什么比浪费生命是最大的悲剧。努力面前，活在上帝的旨意中，与神同工，一同使用我们这个新生命。弟兄姊妹，不要怕，只要信。被神使用，与爱同行，要知道在上帝的旨意完成以前，没有生命可以死去。

　　第三个秘诀——向着标杆直跑

　　人生没有标杆，生命就会失去行进的方向。标杆就像航程中的灯塔，黎明前的启明星。查德威克是第一个游过英吉利海峡的女性，她第一次尝试是在1952年，在游了15个小时后，她感觉自己实在是游不动了，而那一天又是大雾，前面什么也看不见。最后她放弃了，后来人们告诉她，只要她能够再游半英里，就可以成功了。在以后晴朗的日子，她曾多次游过英吉利海峡。这一次的失败不是她意志的失败，而是由于天气的原因，她看不见灯塔，失去了标杆。

　　我也有过这样切身的经历，09年我们一家与倪群他们一家相约去新疆的喀纳斯去玩。从乌鲁不齐到喀纳斯，全程850公里，路况不太好，开车一天到不了。在距离乌鲁不齐大约五百公里的地方，有一个酒店，是沙漠中的一个酒店。我们就在那儿住了下来。吃完晚饭，孩子们在房间里玩，我们来到外面，看着夜晚中的沙漠，我说：我们做一个游戏吧，我们四个人向四个反向走，看谁第一个放弃。几分钟后，他们都放弃了，我还在继续走着。翻过一个沙丘，我回头一看，吓坏了，酒店房顶上的灯塔看不见了。我内心的恐惧一下子就升了上来。为什么？因为看不见灯塔，我就找不到回去的路，找不到回去的路，我也许就会死在沙漠中。我们人生也是如此，无论我们走的有多远，如果我们看不见来时的地方，我们就会恐惧，就会死亡。也许我们都听说过，一个虔诚的基督徒，一个从学生时代开始坐 l a o一辈子的老人说过这样一句话：我在这个世界上，没有一个亲人知道我在哪里，但是我这个风筝的背后还有一根线，上帝在牵着我。因着这根线的牵引，他知道他不会迷失，他清楚那个他出发的地方，清楚他是谁，他的生命为谁而活。

　　重新标杆我们的人生，翻转我们的生命，我们的目标将不再是远方，不再是成功，而是向上看，成为自己，完全自己，重新找回那起初的爱，像野地里的百合，天空中的飞鸟一样，单纯，清明而纯洁。这样的生命不是停留在当下，不去追求，而是转变追求的方式，向着新的标杆笔直地奔跑。主耶稣在圣经中用了两个截然相反的例子，清晰地给我们阐述了标杆的样式，也让我们明白该用怎样的价值观来看待我们的方向，我们的生命。

　　马太福音中记载了一个小故事，主耶稣到长大麻风的西门家做客，一个贫穷的女子把她最最珍贵的香膏拿出来，浇在耶稣的头上。门徒就来制止她，说：你为什么要这么浪费呢？这个香膏可以卖掉周济穷人啊。主耶稣说：你们为什么要难为她呢？她在我身上是在做一件美事。你们心中常有穷人，可是你们的心中不常有我。这个故事曾经深深地触动我的灵魂，主耶稣给我们诠释了如何以一个新生命去看待我们生活中的事情。作为主的门徒，我们往往仍旧是在意我们做的事情是否有益，是否有一些看得见的果效，却忽略了鉴查我们的内心，忽略了时时与基督同在。贫穷妇人对主的爱是超越一切的，她的生命连接到了那个爱的源头。我们也当以基督的心为心，待着爱上路，让灵魂提着我们的身体做事。我们的成功将不再是外在收获的满足，而是内心爱的释放。不要在乎我们做事能够赚多少的钱，能够有多大的收成，而是要在乎我们是否能够带着爱去做。当我们纪念穷人，帮助穷人时，我们仍要问一问自己，我们是在为基督做吗？是在为上帝的大爱而做吗？保罗说：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身让人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。弟兄姊妹，这是天父的世界，是爱的世界。无论我们追求到的东西有多少，有多少的才干，知识，和财富，甚至健康，没有爱，我们就一无是处。人在没有爱的时候，最像撒旦，人在充满爱的时候，最像基督。

　　还有一个相反的例子，记载在路加福音中，有一人走在耶路撒冷到耶利哥的路上，被一个强盗抓住。强盗抢走了他的衣服，还把他打了个半死。有一个祭司从这里经过，也许他是去向神献祭，所以没有时间去救助那个奄奄一息的人；一个利未人也从这里经过，也没有去管他。而一个罪人，一个不洁净的撒玛利亚人看到之后，动了恻隐之心，为他包扎好伤口，并且把他扶上自己的牲口，带到旅店里去照顾他。第二天，又拿来二钱银子交给店主，说：我还有事，你帮我照顾他，如果钱不够，等我回来的时候，我一定还给你。主耶稣教导我们，要像那个撒玛利亚人一样，他的行为是我们效法的榜样。祭司也好，利未人也罢，他们懂得神的律法，也努力追求天国之路，但他们没有走在正确的道路上。他们把信仰变成属世的生活，用证实的方式去做事，敬虔度日，以为这样可以铺平通往天国的道路。主耶稣说：我是道路，真理，生命，若不籍着我，没有人可以到父那里去。主耶稣的道路是爱的道路，他用上帝的大爱去唤回世上所有失散的灵魂，用他的大爱在我们生命的每一个转弯处设立路标，指引着我们到达那佳美之地。

　　亲爱的弟兄姊妹，你是谁？你的成功是什么？你的标杆又是什么？也许你以前有过思考，也许你还没有给自己时间来思考。但是不管怎样，今天就在这里，就在此时此刻，我邀请大家一起来到主的面前，领受他的救恩，重新确立我们生命的标杆。扎跟在主的爱中，获得能力，获得力量。与大家共勉。

　　我们低头祷告：

　　主，谢谢你的恩典，赐给我们今天早上的时间，让我们来一起思想你的话语，愿我们今天所领受的，能够扎根在我们的心中，翻转我们的生命。愿你的死里复活能够成为我们生命存活的确据，愿基督的新生命成为我们生命的标杆。忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。感谢主，愿你的爱能够吸引我们，成为我们力量的源泉，成为我们生命远航的灯塔。愿你的大爱像祥云一样，四面环绕着我们，让我们有能力去活出那个充满爱的自己，弟兄姊妹彼此相爱，合而为一。感谢主，带领以下的时间，祷告奉主耶稣基督的名求。阿们！

　　——原文标题《标杆人生》，编辑时有变动