经文：马可福音五章1-20节

主讲：庄育铭牧师

 

       引言

 

       各位弟兄姐妹平安，很高兴今天能够在这边讲道。华神是我的母校，难得可以回到到这边分享。我在念研究所的时候，有一年的时间在文山长老教会分享和敬拜主。  

 

       每一个人都很喜欢神蹟，因為神蹟好像能够在一夕之间突破人的困难，好像困难的门被打开了。但是很少人明白一件事情，神蹟的背后其实有很多功课值得我们学习。第一，神蹟是因為有人付代价。  举例来说：我们最近正在跟美国的一个伯特利教会合作，因為我们的教会是百花齐放，福音派、基要派、长老教会、灵粮堂派来的都可以，只要是在我们裡面一起共同建造，通通都欢迎。  但跟美国的一个灵恩教会合作，為什麼会跟这个教会合作呢？因為这个教会是一个小镇，人口可能比淡水还要少，淡水人口大概不超过十五万。我听见美国这个教会一个故事，让我很羡慕这个教会，这是一个能够影响小镇氛围的教会。这个镇在加州，一个叫雷汀的地方，这个教会每一年都训练很多的传道人、神学生，在那边受装备，再差派到全世界去。这些神学生在受训练时，他们每一天都要到各个大街小巷、各个山边、各个餐厅去，有机会就服事人。  

 

       有一天，有一个年轻人，也是这个教会的学生，他到当地的星巴克，要点咖啡的时候，后面排了很多人，忽然这时神就给他一个感动说：「你除了买你自己的单之外，可不可以也為后面那个人买单？」神感动他，他就為那个人付代价，结果等到第二个人要买咖啡付帐的时候，店员就跟他说：「不用付钱了，因為前面那个人已经帮你买单了。」你知道那天下午发生什麼事情吗？  连续一个多小时没有人有办法替自己的咖啡买单。这个教会影响这个城镇很多属灵的空气，去那边住旅馆、去那边的餐饮店、去那边的很多地方，每个人都说你是不是要去某一个教会，因為全世界每一年有各个国家的人，到那裡去观摩，去了解他们怎麼创造天国的文化。  

 

 

       弟兄姐妹，我要说的是，神蹟都是有人付上代价的。马可福音第五章提到，有一个被鬼附的人，这个人真可怜，被社会放弃、被家庭放弃、被丢在坟墓裡面，大家怕他伤害自己，用铁鍊脚镣把他綑绑起来，他还能够把它挣断。但是他连求死都不能，用石头砍自己砍不死，每天只能在那边大吼大叫。我们看到这个故事很精彩，第二段说耶穌来，释放了他，那个人就清醒过来。第三段讲到他被主差派。在整个马可福音第五章前言的前面是什麼呢？在马可福音第四章最后讲到，耶穌為了要来释放这个格拉森被鬼附的人，他领完登山宝训，天已经黑了，已经非常的疲倦了，他还要让门徒一起划著船、过加利利海，三更半夜还遇到狂风暴雨，耶穌已经累到不成人形了。在船上，船都快翻了，比九二一地震还要剧烈的震动，耶穌都可以在船上呼呼大睡。很多人说耶穌是假睡，為了试验门徒有没有信心，但耶穌应该没这麼无聊，因為耶穌太累了。耶穌已经忙完一天的服事，晚上还要叫学生赶路，路上经过狂风暴雨，船差点都沉没了，门徒说：「船都快沉了，夫子快起床吧！」耶穌起来，斥责风和浪，然后到达对岸。  

 

       耶穌走过千山万水，经歷水火，从天上的荣耀宝座到地上来，诞生在又脏又臭的马槽，你不要以為马槽很乾净很可爱，马槽是什麼？有听过猪寮吗？裡面放厨餘，就是猪吃饲料的地方，非常的脏。有次我去一个牧场，有马厩、马房，我想去看看马槽长什麼样子，因為主耶穌就降生在马槽裡，旁边有两隻小马、三隻鸡，约瑟和马利亚唱著摇篮曲，博士带著礼物到那边来下跪，很荣耀的一个景象。  我就赶快跑到牧场的马槽裡面去看，主耶穌竟然降生在这样一个地方，在那个马槽裡面，就是马吃饲料的地方。有看过马的嘴巴吗？牠吃饲料的时候会流口水，整个马槽裡面都是黏黏的，稻草、口水、苍蝇，还有马的一些怪怪的东西都在上面。我想说，主耶穌啊！你為我们诞生在这个马槽裡面，你付了这麼大的代价，在地上传福音被人轻视、受人唾弃，最后被钉死在十字架上，你付了何等大的代价你来找谁呢？  

 

       亲爱的弟兄姐妹，马可福音第四章让我们看见，耶穌走过千山万水，不是要去一零一大楼、不是要去总统府见总统，更不是要去演唱会见周杰伦，他乃是去看一个没有前途的人，去看一个被家人、社会甚至是自己放弃的人。神蹟怎麼发生的？神蹟的前提是因為有人付代价，有人付上极大的代价。

 

       我是在台大信主的。我记得以前有人跟我们传福音的时候，我们很嚣张，当场把福音单张撕掉，拍拍屁股走了。我们都不知道一件事情，当我们还没準备好的时候，当我们还搞不清楚，不清楚什麼叫福音的时候，当我们还不知道自己是一个可怜的罪人的时候，耶穌已经选择替我们上十字架，耶穌没有先跟你分享什麼叫十字架神学，也没有分享这个救恩能够带来什麼果效，没有跟你辩论，也没有跟你说明，也来不及跟你介绍，他只知道一件事情，世人永远不会準备好的，一个离开神的人在罪中被綑绑，在痛苦悔恨、伤心破碎裡面生活的人，是永远不会準备好的。

 

       只有谁要先準备好？只有耶穌要先準备好，他替我们上十字架，在十字架上担当世人，包括你，包括我，我们每一个人这一生的错误、失败、羞耻、罪恶、审判、悔恨、痛苦、埋怨。神蹟能够產生是因為耶穌基督先替我们付代价，不仅耶穌基督為我们付代价，耶穌基督还要鼓励每一个跟随他的人也能够参与每个神蹟的工作。亲爱的弟兄姐妹你知道神要使用你吗？神要使用你，以致於神要让你付代价，如果你们知道耶穌基督在十字架上是付上了何等大的代价，你会非常震撼。

 

 

       我跟各位简单分享一下我生命的歷程，我在大学的时候信主，可是我对真理不清楚，那时候我以為，信了主之后，这个世界上就多了一个圣人，再也不会犯罪。為了要观察这个信仰、观察这个教会，我搬离台大男十六宿舍，搬到永和，住在教会隔壁，住在一间又破又烂、又会漏水的小房间，每一天观察教会在做什麼。经过一年的观察之后，我决定要受洗，因為我判断受洗完之后将成為一个再也不会犯罪的圣人，因此我就受洗。我受洗后，整个教会非常轰动，因為我之前反应冰到极点，还把福音单张撕掉，每次都跟人家辩论，辩到那个来传福音的人都觉得很羞愧的离开，就觉得我赢了，求主赦免。

 

       可是我受洗完之后那个礼拜，我觉得很痛苦，我发现我仍然会犯罪，我痛苦到一个极点，再也不要去教会了。我就跟神说：「我要离开你，要不是你骗我，不然就是你救不了我。」所以我开始在台大参加佛学社，信佛、学佛，跟著佛学社的学长。有次半夜十二点，到土城承天禪寺的山脚下，在那边从十二点开始三跪九叩的上山。我记得清晨的时候，太阳刚出来，在那边所谓的皈依三宝。我人生有很多的挣扎、寻找方向，到后来我白天在研究真理、研究哲学、研究信仰、研究人生，晚上我是夜店的一匹好汉，以致於人生整个是瓦解的。我这一生走过十场令人惨不忍睹的恋爱，让自己跟别人都伤痕累累，每一次只要论及未来我就逃跑，因為我对人生没有盼望。

 

       在我二十六岁那年，我经歷过人生自我放弃的自杀行动，那时候神救了我，我知道我的人生是上帝為我赢回来的，我十分珍惜这个失而復得的人生。

 

       像我自己有三个儿子，我太太快要生產的时候，我是何等的快乐，预备儿子的房间、小摇篮、蚊帐等等，在还没有出生的时候，就為他迫切的禁食祷告，希望他可以娶一个好女子。每个人出生的时候，父母都是这麼的用心，可是人生从来没有想过一件事情，很多事情不是你预料的。我国小毕业只有一百三十九公分，又瘦又小，通常这种人在班上会被叫做「大雄」，通常有大雄存在的班级，就会有两个好同学，叫做「胖虎」跟「小夫」，可是这个大雄没有小叮噹，所以我每天在学校过著惨不忍睹的生活，老师看不到你受欺、男同学看你為俎上肉、女同学看你為透明人。我国小就非常的悲惨，每天都被欺负，都不知道要怎麼好好的读书，浑浑噩噩过了六年。一直到国一的时候，有一次因為实在太无聊，不知道该做什麼，只好用功读书。那一次不小心考得很好，我就发现老师看见我了，男同学敬重我了，女同学发现我是一个真实存在的人类，那些国小跟我同班但欺负我同学变得非常尊敬我。从那天开始我的心裡有了非常大的扭曲，终於知道作為一个台湾人，要在这个世界上求生存，就是书要读好。很多人问我，為什麼你可以考上台大？那是因為我要求生存，我不想被欺负，我想要掌握这个世界的游戏规则，想要出人头地。我们是一个小康家庭，标準的中產阶级，只能靠读书翻身，可是我要讲的是，到后来人生的发展已经不是我能预期了，到后来我选择结束我的一生。

 

       我很感谢神他救了我，他没有让我死，他挽回我的生命。弟兄姐妹，你们今天能够在这裡，是有人為你们付了很大的代价，他是谁？他是耶穌基督，他付了极大的代价。我不知道对你们而言，你们渴不渴望看见教会的復兴，我知道你们将要搬到新的教会，将要搬到青田街，我刚在敬拜的时候有為你们祝福祷告，但是我不知道你们的心是否已经预备好了。我知道你们回去之后渴望看见神蹟，我知道你们渴望看见有一个戏剧性的转变，但是我要告诉各位，每一个戏剧性的转变、每一个神蹟的开始，都是有人在背后付上了代价，有人跟随耶穌基督的榜样，付上了代价。我不知道你们為主要付上什麼样的代价，我只是跟各位很简单的分享，為什麼十一年淡江教会可以从七人变成八百人；為什麼最近的三年我们可以在全台湾又开拓出六间教会；為什麼我们教会每年有三分之一的预算都是投入在社区关怀的工作，為什麼我们教会中年人老年人偏多，却有十七个外展团队，服务整个城镇；為什麼我们教会每个礼拜週间可以服事淡水将近一百个弱势家庭的儿童，把他们接来教会，让他们吃饭、教他们写功课和才艺，做生命陪伴，并带他们回家；為什麼我们教会每一个礼拜週间有超过一百个讲国语、台语的社区中非信主的老人，我们把他们带回来教会，不让他们在外面游荡，不让他们在外面被那些卖不好的商品的商人所欺骗；為什麼我们教会每一年花那麼多的预算来救助贫穷的人；為什麼我们可以做这麼多的事工？亲爱的弟兄姐妹，没有為什麼，因為这个教会有一群人，他的生命被耶穌触摸，他被耶穌触摸过以致於他说：「主啊！我要跟随你的脚步。」因為这个教会有一些人付代价了，有一些人觉得他的一生要献给主使用。

 

       我自己成為传道人后，很早就结婚了，也有了孩子。成為传道人之后，我每个月薪水只有一万五，光房租就一万七了，还要养三个小孩，加一个太太。记得那时候非常的辛苦，可是我知道这是出於上帝的呼召，我付代价跟随。我只是要说当你愿意付代价时，神会纪念的、神会看顾的。我记得有一段时间真的已经掏不出钱了，家裡没有钱吃饭，再也掏不出一块钱去买食物，就在我们都没有饭吃的时候，神就感动附近一个帮别人打饭、打营养午餐的志工妈妈，她不是我们教会的人，只是知道说某一栋公寓的二楼住了一个牧师的家，神就忽然感动她，从我们断粮那天开始，每一天中午她把营养午餐剩下的食物打包，傍晚的时候拎到我们家来按电铃，就这样我们靠这个妈妈养活我们一家五口。后来我们一起创立淡江教会，前三年教会经济非常的不好，前三年是没有薪水的。我不是什麼有钱人，我爸爸生意失败，被黑道抓走，被讨债公司追讨，全家每一个人都欠了一屁股债，都是付了一个极大代价。弟兄姐妹，我知道大家很渴慕教会有復兴，但是神蹟是要预备的，神蹟是有些人愿意付上代价，愿意让自己成為神蹟的土壤，愿意跟神一样来爱这些不值得爱的人。你值得爱吗？我问我太太，她说：「你不值得。」当初我在外面流浪十年，会回教会是因為我们要离婚了。我是一个不值得爱的人，我是一个辜负很多人期待，让人家伤心的人。但是，我感谢神，我感谢神他爱我，我感谢神他怜悯我。我唯一的弟弟，我跟他传福音传了十多年，上礼拜他终於信主，非常感谢主。我问他要不要受洗、要不要成為基督徒的时候，他说：「我有资格受洗吗？我圣经也没看过几次，也不是主动去教会的，我这样的人有资格受洗吗？我觉得我没有资格受洗。」我跟他说：「你知道谁有资格受洗吗？只有一种人有资格受洗，就是知道他自己是一个需要上帝拯救的罪人。」我弟弟说：「我要受洗。」

 

       亲爱的弟兄姐妹，每一个神蹟的背后都是有人在付代价，付最大的代价的是耶穌基督。成為牧师这些年来，我非常感谢我的教会為我付代价，因為我们是一群年轻的传道人，跌跌撞撞，常常在道歉，常常跟大家说对不起，可是我还能够存活到今天，没有被大家赶出教会，是因為大家看到说这个年轻的牧师、这个年轻的传道人，虽然不成熟，但是非常大胆，敢做一些大家觉得很有创意的事情，他常常认错，常常觉得不对就把这个事工关掉了。在我们教会有一句话叫见风转舵，看到圣灵的风不是这样吹赶快转舵、赶快道歉，我们有太多地方被批评，我们常常道歉，但是大家总是放我们一马，继续信任我们，被我们带领往前走，他们看见这一批年轻的传道人，虽然经验不足、见识不足，但是他们有一颗单纯爱神的心，因為他们的生命跟耶穌一样，愿意学习付代价。

 

       亲爱的弟兄姐妹，这个世代谁可以做教会的领袖，就是為了福音的缘故付代价的人，我们一直用这样一个付代价的精神，在带领这个教会往前走。我到如今仍然是一贫如洗，三年前教会要推动建堂，我太太有一天忽然有感动，把她这十六七年来的银行存款，全部领出来，奉献给教会。当我们说我们渴望看见教会復兴，但是你愿意付代价吗？你愿意效法耶穌基督，付上这个代价吗？我想把上帝放在我们教会身上小小的祝福，那个小小的恩膏，也可以分享给你们，因為你们教会各方面都很优秀，很希望有一天可以看见神使用你们，让这个传奇再一次的透过你们这些愿意付代价的年轻人，将神的传奇，再一次彰显出来。

 

       我们这个教会，就是要付代价，每一年三分之一的预算用在社区的工作、贫穷的工作、关怀的工作，另外一个三分之一才能去付房租。非常感谢神，我们所用的场地，是国家二级古蹟的一栋庙旁的大楼，当初教会人很多坐不下，才找到这个庙，他完全没有香客，但是这条街有一半的建筑物是他盖的，不知道為什麼有一天，他决定要盖一栋香客大楼，盖好之后没有人使用。因此我们就去那个庙，问他可不可以租给我们教会，其实对他们来讲没有什麼信仰的差别，只是我们能出多少钱，他开的价钱我们出不起，是我们所能支付的两倍。我们就回去祷告，说：「主啊！如果这是你所赐给我们的，就求你开路，如果不是，就请你把他关掉。」一个月之后，庙的董事长打电话来给我们说：「这件事情，如果不是你们的耶穌在帮忙，这是不可能的事情。」因此我们承租了这个地方，这个地方每一层楼都有三四百坪，有上百个停车位在地下室，离捷运站只要六分鐘。我们没有很厉害，只是因為有天时地利，捷运改变了淡水，捷运让淡水这个小村吸引了一批台北市来的新移民。那时要去淡水建立教会时，很多人瞧不起我们，笑我们台语讲得很不好，去淡水这个小渔村怎麼可能建立教会？结果神就透过捷运，让很多讲国语的人跑到淡水来，上帝非常的奇妙。我不知道你们跟青田关係如何，我们不是淡水人，还有一个传道人是原住民，跟淡水没有关係。我不知道你们跟青田有什麼关係，但是我知道天时地利都掌握在神的手中，神掌握了天时，带来了台北市的新移民，装备他们，让他们成為主的门徒之后，带著他们服事淡水当地的百姓，淡水当地的百姓才知道教会可以做这些事情，因著神為我们预备了这麼好的场地，我们就慢慢取代原本庙的地位，庙原本办的歌仔戏等等活动，我们通通都来弄，教会慢慢变成当地枢纽，从七人到八百人慢慢做起来。

 

       我要讲的就是付代价。我们是一个付代价的教会，各方面的资源都非常的贫弱，三分之一的钱拿去做外展的工作，三分之一的钱拿去付房租水电，还有些有的没的开销，最后如果还有剩下，才发薪水。我们有非常多的全职同工，而且我们是一个讲究生养眾多的教会，每一个人孩子都很多。常常在我很艰困，连註册费拿不出来的时候，魔鬼在裡面都会有试探，心裡会有声音说：「你好歹也是台大财金系，年纪还这麼轻，当什麼传道人，没前程。」当耶穌基督被钉在十字架上面的时候，有很多人嘲笑他没前程，死得这麼惨，连裤子都被脱掉了。耶穌基督被钉在十字架上的时候，他身上的衣服都被扒光了，头上带著荆棘冠冕，流血流了六个小时死掉，很多人嘲笑他说，如果你是神的儿子，你就下来见证给我看。

 

       弟兄姐妹，我很高兴你们终於要离开华神，要回青田街了。但是你们是带著什麼样的心情回去呢？去服事一群你们陌生的居民吗？对我们来讲，我们不知道怎麼服事淡水人，但是透过一个又一个让人心碎的故事，让我们听见耶穌心碎的声音，每一个事工几乎都是从那些令人心碎鼻酸的、活生生血淋淋的故事让我们看见，我们不得不回应。小太阳事工服事这麼多的孩子，能够一直坚持做下去，有一个事情深深的影响我。有一年暑假，有一个送瓦斯的爸爸，妈妈是越南新娘要去工厂做工，家裡很穷，孩子没有办法去安亲班或学校。爸爸每天骑著野狼125，载孩子到瓦斯行，他去送瓦斯的时候，孩子随便乱跑。有一天这个孩子跑到我们庙前面的水池，看到裡面有很多的乌龟，想要去抓一隻乌龟回家养，就掉下去了，再也没有起来过。第二天被发现，他的尸体被捞起来，放在我们教会的广场上，他的妈妈声嘶力竭的痛哭，他的爸爸捶胸叫孩子要活过来，但是已经没有救了。弟兄姐妹告诉我这件事情，半夜十二点我从外地赶回来，带著同工到了那个放尸体的地方祷告，我说：「主阿！在我有生之年，只要我还在淡水，我绝不再看到这样的事情。」很多人问你们為什麼有这个小太阳的服事？一年一百个孩子怎麼弄？要多少钱？我们投入四十个弟兄姐妹参与这个事工，很多人惊讶為什麼你们可以做得到别人做不到，因為很多教会做慈善工作、做爱心工作，只要做一两次，发现这个人没有要信耶穌，就不理他了。

 

       有一个笑话非常经典。有一个男生经过一个女生班的窗户，看到一个女生很漂亮，就传了一张纸条给她。这女生打开来，上面写著：「我从来没有看过像妳一样这个气质优雅的少女，不知道有没有这个荣幸跟妳作个朋友，但是如果妳没空的话，请把纸条传给下一位。」太多的时候，我们给我们的居民、给我们的同学、给我们的家人就是这种感觉，就是我来爱你，我希望你信耶穌，但是如果我服务你两三次，你不想信，我就不理你了。但是我们不是，因為我们听到一个令人心碎的故事，让我们觉得这个事情一定要一直做下去。小学生是如此、国中生是如此，每次都等到出人命了，教会才有反应。好多孩子因為没有人看顾死掉，而这些孩子就是我们认识的人，我们心裡面痛苦的不得了，就说这个工作我们做、那个工作我们也做，就是因為这样，慢慢变成了十七个工作。

 

       III、耶穌服事之后，如何延续神蹟?

 

       对淡江教会来讲，我们的一个标语就是：治理这地。感谢主，淡水不大也不小，十五万人口，他的地形非常的特别，前不著村后不著店，我们的作法是，只要是淡水这个镇居民的需要，就是我们事工的目标，我们是代表神治理这个地方。我不知道对你们而言信仰是什麼、教会是什麼，我自己以前一直深受信仰个人化的綑绑，认為信仰是我个人的事，跟别人没有关係，所以我的信仰不是十字架，是竹竿。十字架是我们跟神，还有我们跟人的事情，可是我觉得信仰是我个人的事情，别人怎麼样关我什麼事，我只希望上帝让我考上好的大学、交到好的女朋友、找到好的工作、出门不要被车撞、小孩各个都是天才、买到好房子，这都使我的信仰是一个竹竿，不是一个十字架。

 

       教会已经那麼多间了，淡水也有二十间教会了，何需要多我们一间，因此我们想说既然要的话，就希望能够治理这地。治理这地是神给他所创造的人的一个吩咐，也是他创造人的祝福，他说你们要生养眾多、填满地面，然后治理这地。我们的教会盼望自己像一个捷运站一样，如果淡水因為捷运改变他的命运，带来生活的生机，以及各样的朝气与活力，我们盼望教会也成為捷运站。像是如果有一天发现淡水捷运站倒闭了、关门了，居民会觉得不可思议，会觉得非常不方便，甚至会对z /-府非常的生气，你怎麼可以把捷运关了！教会可不可以有一天也做到这个地步？当有人去教会，发现今天教会关门了，他会很生气。有一天有人走进青田街，要去找和平长老教会，发现和平长老教会关门了，居民暴动、生气，打电话跟z /-府抗议，跟长老教会总会抗议，你们就成功了，為什麼？因為这样你就是金灯臺了，你们照亮百姓的时候，百姓就觉得他是黑暗的一面。我们就是用这种方式勉励淡江跟淡江每一个弟兄姐妹，让这个教会不是可有可无的。我们很难想像如果有一天淡江教会倒闭了，那一百个家庭的孩子怎麼办？一百多个老人要去哪裡？很多伤心贫穷的人要去哪裡？很多心灵破碎的人要谁来帮助他们？教会可不可以做到这个地步？教会可不可以成為真实影响那个地方的金灯臺？

 

       这段经文的最后提到鬼入猪群，这段重点不是说猪好可怜。我记得有一次去带查经班，有一个人没有读过圣经，我说：「耶穌呼召门徒撇下渔网来跟随他，你有什麼感受？」他说：「耶穌真是慈悲阿！耶穌叫这些人不要杀生，他们就听了他的话，跟著他往前走，再也不捕鱼了。」这段经文不是要告诉我们猪有多可怜，是要告诉我们綑绑这个人的势力何等的大；这段经文不是要告诉我们说，耶穌為何允许鬼跑到猪群裡，是要告诉我们说耶穌才不管鬼讲什麼，耶穌就是要让这个人得释放。我要的就是这个有需要的、痛苦的人，在今天、在现在立刻得著释放、得著拯救。我们不仅要為著福音的缘故付上代价，更要求主给我们诸般的智慧，把福音带给人。我儿子前两天失恋了，回家的时候非常的痛苦，為了逗他笑，我彩衣愉亲。為了要让我儿子有笑容、有盼望，让他知道他老爸跟国父一样，g e命失败十次，第十一次才成功娶到他妈妈，但是他都不笑。一直到最后我想起来，我下个月应邀到海军去演讲，要在军舰上跟官兵演讲传福音，送圣经给他们，要参观军舰，跟舰长一起吃饭，我说儿子阿我带你一起去好不好，他就说好，这时他才愿意打开他的心门，再次跟我说话。因為我太爱我儿子了，不希望他痛苦，因此我用尽各种方法，希望打开他的心门。

 

       弟兄姐妹，我们也是一样，面对我们周遭的人，希望神蹟发生在他们身上，你是否愿意用尽各样的方法就是要得著他呢？太多的时候我们试一两次，就说我们做不到，我们不会，其实是可以的。我人生中第一个服事就是陪人家睡觉，这是一个荣耀的服事，因為当时我是一个失业青年，什麼事情也不会，刚被神带回教会，也找不到工作。有一天，牧师说，我们当中有一位大学生得了躁鬱症，晚上不穿衣服跑去打篮球，他的父母没有办法二十四小时顾他，现在非常需要一个弟兄，身高大概一百八十左右，身强体壮，没有工作的。环顾整个教会，就只有我符合这样的资格，我就每天去陪他睡觉，睡在门口，让他门打不开，他把我搬走的时候，我就扑向他，把他压制在地。感谢主，后来这个孩子好了，原来陪人睡觉也可以服事人。有时候徵召小太阳服事的同工，很多人说，我不会，这真的很难。我问他，一加一等於多少？他就说二。我就说会这个就可以来了，因為很多孩子连注音符号都不会唸，这些孩子不是没有爸爸，就是没有妈妈，不然就是爸爸妈妈都没有了，有的人更惨连阿公阿嬤都没有。有一次，我带一个国小一年级的孩子回家，按他们家的电铃半天，出来一个老婆婆，快要九十岁了，我问他才知道原来她是他的阿祖。他爸爸被关了、妈妈跑走了、阿公不见了、阿嬤过世了，就只剩下他阿祖了。阿祖九十岁了，难道注音符号要问他吗？一加一等於二要问他吗？阿祖怎麼会？我们就看著这个孩子没有前途了，教会再不救他，他就死定了，因著这样不要再说自己不会服事。其实有时候孩子要的不多，我们做小学生、做中学生事工，其实要的不是考上台大，要的只是有人陪他，你不会陪吗？我们都会陪人家不是吗？我们教会就是常常听到耶穌心碎掉的声音，大家看到这个人死了、这个家庭有困难，教会听见了，弟兄姐妹听见了，就跟上去做了，要有心，有心才会得到人。

 

       我来分享一下我们是如何有心，像耶穌一样用尽各种方法，不管怎样就是要得著这个人，不管鬼入猪群、鬼入牛群、鬼入鸟群，就是要得著这个人，今天就把这个人交给我。我们教会也是一样，用尽诸般的智慧，就是要让这个人被耶穌爱到。举例来讲，有的教会復活节有找彩蛋或是游行的活动，别人想说这是你们基督教家裡面的事，耶穌復活关我什麼事。那我们的作法是，我们觉得耶穌復活关你的事，就好像耶穌赶的那个鬼问耶穌：「至高者的儿子我关你什麼事，你关我什麼事？」耶穌说：「你不关我的事，你是鬼，但是这个人是我所爱的人，关我的事。」我们教会除了社区工作之外，很喜欢做大活动，我们办了一个「耶穌復活，城市乐活」园游会。「復活」，别人听不懂，「乐活」，别人听得懂。我们想尽办法，用诸般的智慧一定要得到这个人，想出名字，透过乐活的体验，来感受什麼叫做復活。我们有十七种摊位，一种摊位是按摩，我们就集训，两个人一组，总共有十组按摩部队，请一个名师来指导，练习抓到哪边如果对方喊痛代表什麼，例如某部位代表失眠、某部位代表胃不好等等。大家把这些记起来，让当天来的人免费按摩十分鐘，平常要钱的活动，大家一看免费就愿意来。两个人一组，其中一个人在按摩的时候，另一个人就蹲在顾客旁边陪他讲话，如果对方失眠，就询问对方為什麼会失眠，是不是遇到什麼事情等等。对方就会开始分享，我们也跟他分享说，人生就是应该乐活一点，不应该这麼愁苦，先把他带到他了解的东西裡面、把他带到乐活的情境，他被按得飘飘欲仙的时候，就跟他分享為什麼要办「耶穌復活，城市乐活」园游会，告诉他人生不仅要活得乐活，人生更要復活。开始跟他讲说耶穌已经為你復活了，乐活是一时的，復活却是永远的，把喜乐得胜、神要為你开道路等等告诉他，向他传福音，继续按的过程当中让他无法逃跑，最后问他我有没有这个荣幸把耶穌介绍给你，如果他愿意，带他做决志祷告，如果他犹豫或是拒绝，可以带他做祝福祷告，按到他祷告之后，换下一个人，则轮到另一个人来讲，原本讲的人来按。还有一种叫做敷脸，姐妹最喜欢敷脸贴面膜，因為没有贴面膜贴到一半跑掉的，敷面膜要敷六分鐘。一样有另外一个人在顾客被敷的时候，说明人的确是要有光鲜亮丽的外表，让她想像她待会敷完肤质多麼的好多麼的美，就和她提到乐活，再从乐活转到復活，最后再带她祷告。剪头髮也可以，一个人剪头髮，一个人来分享，称讚他很有型很帅，让他进入到乐活的情境，再跟他转復活，他不想听也不行，没有人剪头髮剪到一半跑掉的。彩绘指甲也一样个道理，还有很多都是用一点小智慧，用对方熟悉的乐活转復活，透过我们最实际的行动，让他觉得这个教会很有心。

 

       淡水是一个老居民很多的地方，农历七月大家最怕鬼。淡水人也很怕鬼，因為淡水靠水靠海，鬼月都不敢随便出门。百姓為什麼会怕鬼，因為他的生命裡面没有平安，谁可以给百姓平安？当然是主耶穌。可是鬼月很多教会公休，但我们是在百姓最需要平安的时候，就会去治理这地的教会，於是我们办中元平安园游会，帮居民解决各种的疑难杂症，用祷告帮他们收惊，或是让他们抽一个乒乓球，用福音解籤来取代去庙裡抽籤。比如说五号籤是：得赦免其过，遮盖其罪的人，这人是有福的。跟他解释这句诗篇的意思是神要赦免你，虽然你可能曾经做错事情，但是神要赦免你，让你有重新来过的机会，你要不要接受上帝这样给你机会。这就是传福音，福音解籤就是如此。也有算命的，我们用另外一个名词，就是帮他祷告，祷告的时候神会给我们一些话，或是知道一些事情，為这个人祷告，他就会很震惊，觉得神真的在我们其中。那天好多的记者、SNG车来採访，说中元节教会凑什麼热闹。有一个女记者想要实地来体验一下，不体验则已，一体验不得了，祷告中的每一句话都讲中她的心，一祷告完之后，她跑到旁边去痛哭，说你们怎麼会知道，怎麼会知道？因為神知道，旁边的摄影记者说我也要，后来我们就带领那个女记者受洗当基督徒。

 

       其实人类的文化跟宗教的符号，背后都是因為想要找生命、想要找价值、想要找意义，从圣经的观点来说，他们想要找上帝，只是他们不知道那个上帝是谁，因此当他们的文化，宗教现象一出来的时候，基督徒或是教会不能缺席阿！因為他们要找真的，我们就给他真的，他们找到假的那边去，我们把真的给他们。

 

       淡水是乡下地方，老人都爱看歌仔戏，歌仔戏也可以传福音。我们每年吸引八百位，甚至超过一千位以上的老人来看歌仔戏，五点半一到，就开始排椅子吸引人潮，戏班开始预演。我们发平安油饭便当，有人认為我们是发油饭便当居民才来，以今年為例，一千个油饭便当十分鐘内发光了，然后吃完便当，到歌仔戏十点收场的，还有八百个人。只要东西弄得好，人家就会看。歌仔戏也可以传福音，虽然演员不是基督徒，可是团长刚好是基督徒，我们请他们来演，戏演得好人就会来。吃便当的时候，请人上去作见证，找一些很乡土的人上去作见证，描述他原本有多惨、有多少病，有人传福音给他之后病好了一半，大家赶快来信耶穌，不要等到死掉才信耶穌。还有一位姐妹上台说癌症已经转移到哪边，不知道进出医院多少次等等，但每次进出医院都是最喜乐的时候，当听到隔壁病床在哀哭时，跟左边讲她的故事，也跟右边讲她的故事，讲完他们就不哭了，因為想说这个人比我还要惨，為什麼这麼有生命力，她就把福音传给他了。我每次去医院探访他要问几号几房，护士都说最吵的一间，一直说耶穌的就是了。因為她一年有一百天以上需要住院，一直进进出出医院，到处作见证，住院的人最讨厌换病房，因為你不知道旁边那个人会不会唉整夜，但是她只要每次一换病房就会很高兴，因為又可以传福音了。

 

       我们教会充满这些有热情、有负担的人，从来不说自己什麼都不会，因為只要你有愿做的心，神就把诸般的智慧给你。刚刚讲到乐活园游会，乐活到復活，讲到中元鬼月，也可以传福音。我们讲一下我们教会怎麼在圣诞节传福音。两年前，我们发现现代人喜欢去便利商店买东西集贴纸，集满二十点、三十点可以换公仔等等，男女老幼都喜欢公仔，阿公阿嬤集公仔送给孙子，很多人都在集公仔，我觉得这个东西非常有意思，我们也来做公仔，做「好耶（good Jesus)公仔」。我们做了五款可爱的耶穌公仔，有一款是做了一艘船，弄成船长的样子，这是耶穌平静风和浪。做了一个小盒子，裡面放了耶穌船长，后面放了一个精美的说明书，告诉他这个故事在讲什麼，圣经的出处，最后告诉他说，遇到人生的风浪时，耶穌要带领你，乘风破浪，走过你人生的难关，你要信靠他做你的救主。有一个是耶穌跟马偕医院的医生一样，穿著医生袍、带著听筒、背著包包，因為耶穌是最大的医生，我们把一个故事告诉他。有一个是耶穌跟阿基师一样，改成叫「阿耶师」，背著麵包篮，裡面放著五个很漂亮的饼跟麵包，两条非常好的鱼，这叫做五饼二鱼。有一个是耶穌抱著小羊，他是好牧人，还有一个是耶穌一手拿著酒杯、一手拿著水杯，好像是一个调酒师，耶穌使水变為酒。后面都会告诉他圣经出处，告诉他耶穌要使你平淡无聊的人生，变成他手裡精彩丰富的人生。有些人说你雕刻偶像，违反十戒，后来我想说应该也没有人会去拜hello kitty吧！所以我们就放胆的去做，他就是一个纪念品而已，就这样五款好耶公仔。在淡水，我们治理这地的管区，结合五百家商店，并贴上印刷大海报在门口，只要看到有这个好耶公仔海报的淡水民眾们，进到这个商店来，裡面都跟7-11一样有集点卡，只要在五百家商店裡面任何十家有消费过一块钱以上的，都可以请店家帮你盖一个印章，凡是集好十点的，就可以到淡水各教会兑换一隻好耶公仔，公仔我们做、钱我们出、海报我们贴，公仔大家一起用，出钱出力。神蹟总是要有人付代价的。那一年十二月一号开始，各大教会总共换出去了四千隻公仔，代表我们為淡水创造了四万笔的消费，代表有四千个人踏进教会去兑换公仔的时候，各教会用诸般的智慧要得著你，而不是三言两语就让你走，有的教会更有智慧说：今天不兑换、圣诞晚会才兑换。所以那个十二月，我们一起经歷了一个美好的眾教会合一，美好的传福音的机会。商店也很开心，以后我们办活动他都乐意配合。今年我们要送手环，现在孩子喜欢戴手环，手环上面都有印字。我们不是这样，我们把耶穌的诞生、耶穌在地上传福音、耶穌為我们钉十字架、耶穌升天復活得荣耀，然后最后一句写：「Jesus loves you」，这样一个手环用很炫的顏色製作好，一样五百个商店计画，一样眾教会得荣耀计画，一起来操作这个圣诞节，其实只要用点心，想尽办法贴近百姓的需要，想尽办法把他们熟悉的元素转换一下，让他得著那个元素本来想要表达的。

 

       我觉得最可惜的是有两个字在台湾应该被教会使用，但是已经被人家拿去用了，就是「感恩」。谁最需要感恩？是基督徒，我们最需要感恩，因為在我们还没準备好的时候，耶穌為我们上十字架，我们最需要感恩了。教会一样，教会鬼月休息、感恩节休息，因為已经有人用了，但是不能拿回来吗？感谢主，我觉得淡水的慈济势力没有很大，我们趁他还没有蓬勃发展的时候可以先做，台湾有些人过感恩节吃火鸡，感恩节是出国的人的节日，而台语的感恩是慈济的，但是教会仍然有生存空间。我们已经连续第三年举办淡水感恩节餐会，请弟兄姐妹邀请生命中的恩人来参加这个尊荣餐会，他们可能还没有信耶穌，但是你纪念他在你软弱的时候扶你一把、陪你多走一里路，因為耶穌告诉我们要成為一个感恩的人，邀请他来吃饭。我们开了好几十桌，每一桌都是十个人，五个恩人跟五个要感恩的人，五个恩人跟五个被怜悯的人。假设他就是我的恩人，我有这个荣幸邀他来吃饭，他没来过淡水，甚至没有进过教会，就进到这个地方，一进来就先走星光大道，被感恩的人就会被尊荣。等他坐下来，很多人上台去作见证，我就在这一桌裡面告诉大家，我的恩人对我有多好，讲完之后教会做一张奖状给我颁给我的恩人，他会感觉到自己被尊荣，对教会也会有新的看法。也不一定只感谢自己的恩人，在淡水有很多人行善，做志工，他们不是基督徒，是各行各业的志工，我们每一年都有一半感谢自己的恩人，一半感谢淡水在地志工，教会办桌请他们一起来吃饭。我们今年就是对淡水的教育系统，各个国小的导护妈妈、护士妈妈、家长委员会、退休的校长等，我们就邀请他们一起来吃饭，尊荣他们。我们每年都感谢不同的主题，不同的对象，当他们进到教会来的时候会发现一件事情，不是只有慈济在做善事，而是有一批人叫做教会，他们非常在意这地怎麼发展，非常想要治理这地，他们有一个梦想，想要按照上帝给他们的吩咐，去改变这个世界，当这些人进来的时候他们会很被感动，对教会有新的认识。

 

       我们的教会虽然很穷，虽然到现在存款仍然是零，但是我们做了一件很疯狂的事情，我们办报纸。你知道台湾的报纸现在都快收光了，现在纸的报纸都是赔钱的，但是我们每个月都出一份淡水镇的报纸，我们不是要讲一些八股的东西，我们是针对这个镇实际上各项的需要，说明好的观念、提供好的价值观，甚至有些地方说教会的看法是怎麼样，我们免费赠送，几万份几万份出去，钱从哪裡来我不知道，但是我们教会就是一直这样做，因為一个心志，我们要代表耶穌基督来治理这地。

 

       我相信一件事情，如果一个教会，能够踏踏实实的效法耶穌基督道成肉身的精神，代表耶穌基督做那个地方的金灯臺，基督是教会的头，我们是他的身体，我们可不可以效法这样的精神来服事这地的百姓，来接近他们的需要，神一定会把诸般的智慧赏给我们的。如果全台湾将近四千间的教会，每一个人都把他附近的区域当作是他的管区，脚踏实地的经营，看他们的需要是什麼，就用这个方法去接近他们，用诸般的智慧把福音带给他们，如果全台湾的教会都这麼做，台湾一定会改变。年轻的弟兄姐妹，我巴不得你们年轻的时候就领受到耶穌基督对台湾的梦想、对台湾的计画，巴不得你们在年轻的时候就被神纳入到他伟大的计画裡面。我不知道你们是怎麼想你们的人生，我每次看到圣经，裡面有一个人叫做西面，他是一个老人，有一天他看到耶穌被抱进圣殿，耶穌出生八天被行割礼，要到圣殿裡面被祝福。这个老人一辈子都在等候神国的復兴，等候弥赛亚的来临，那一天圣灵感动他，他进到圣殿裡面，看见婴儿耶穌的时候，他说：「主阿！如今你让你的僕人亲眼看见了以色列的救主，人类的盼望，主阿！你的僕人现在可以安然的到你那裡去了。」我今年四十二岁，曾经也有很大的梦想，我说我才不要当资本主义的小螺丝钉，感谢主，我唸了完全没有兴趣的财务金融系，每天在研究人生、哲学、宗教。我不再年轻了，我常常跟神讲一句话，说：「主阿！我愿意奉献我的一生，我愿意用尽我的一生，可不可以让我这一双你大能创造的肉眼，在有生之年看见台湾復兴，我要亲眼看见台湾教会的復兴，我要亲眼看见各地的人信主，我要看见一批一批的年轻人把他们生命的主权交给耶穌基督，我要看见每个校园、每个职场裡面都有一大堆人要来跟随耶穌基督，因為唯有耶穌基督是我们的道路、我们的真理、我们的生命，我说主阿！我看到的时候，我死都瞑目。」

 

       很多人调侃我，你拼到四十二岁什麼都没有，我本来还在台神唸书，上个月跟指导教授说，我要专心牧会，没办法再唸书了，因為我觉得全世界耶穌最厉害的武器是教会，我要专心做教会，因為只有当地教会是这世界的全部，一个踏踏实实的在地教会，是这个世界的盼望。如果教会不踏踏实实站在这块土地上，悬在半空中，对这个世界丝毫没有影响力。我很盼望整个大安区可以成為你们的管区，可以成為奉献给你们生命的一个所在。

 

       非常感谢主，有这个荣幸可以到淡水牧会，因為一百四十年前有一个加拿大人叫做马偕，他很年轻，还没娶老婆，就来到台湾。台湾北部那时候还没有人传福音，他把福音带到台湾的北部，一生在台湾传福音，死后就葬在台湾。在他的年日裡面，创办了六十几间教会，走过台湾北部大大小小乡村与城市，為了行医拔掉了两万一千颗的牙齿，他留下一句名言，寄给你们长老教会了。而我因為有心到淡水服事，也沾这个光领受了这句话：「寧愿烧尽，不愿朽坏。」寧可一生被主淋漓尽致的用光吧！也不要放在那边為著短暂的今生朽坏掉。

 

       感谢主，让我前阵子搬家，邻居就是马偕，我搬到他坟墓的隔壁，从我家的阳台窗户，每天早上起来，我就对著在我前面的坟墓说早安，我说：「弟兄，巴不得你的灵，加倍的在我身上，因為主要来的日子近了。」亲爱的弟兄姐妹，我羡慕你们年轻阿！羡慕你们还有很长的年月可以认识神，可以跟随主，当我盼望，我也為你们求基督，愿你们这一生认识耶穌跟随主，在教会裡面成為一个献身的肢体，在你们的家庭、职场、学校、生活裡面，随走随传，為主作见证。我盼望有一天，你们也可以用神所创造给你们的肉眼，亲眼看见台湾归主；亲眼看见，神使用这个国家，成為全地的祝福。我觉得如果这样的话，我这双眼睛值得。我愿意為这个目标奔跑，直到见主面。盼望你们回到青田街之后重新思考，教会是什麼？教会的禾场在哪裡？教会与整个社区的关係，与整个大安区的关係在哪裡？愿你们成為一个踏踏实实的在地的教会，改变这个世界。

 

       祷告

 

       主我们很享受你的同在，我们看见那位被鬼附的人他得了释放之后，他想要与耶穌同行，耶穌却不允许，耶穌竟然对他说，回到你的家乡去，把主為你做的是何等伟大的事情，传扬给他们听。这人就回到他的故乡，在那边向眾人宣扬，上帝為他做了何等大的事，以致於眾人都惊奇。主阿！我们感谢你，祝福我们、拯救我们，我们也常常感谢可以享受你的同在、享受高品质的聚会、享受高品质的研经、享受高品质的讲道、享受高品质的团契，但是主阿！求你差派我们，如同你差派你第一位差派往外邦的宣教士，竟然是那位被鬼附的人，主，他是你所差派的第一位往外邦的宣教士。主我们感谢你我们可以常常与你同在，但是我们更恳求主，你得著我们之后，你差派我们，在我们自己的生活圈裡面，在我们自己的禾场裡面，主我们要传扬我们的主為我们做了何等大的事情。主阿！谢谢你，求你祝福和平长老教会，主阿你的僕人早就风闻有这个教会，我许多敬重的老师、许多敬重的传道人、有恩惠予我的许多前辈，他们都常常跟我说他们是喝这个教会的灵粮长大的，他们是喝这个教会的奶水长大的，如今他们在各个地方成為神忠心、良善又有见识的僕人，為主大发热心，在各地建立教会，传扬福音。主孩子今天下午在这边特别要為我们在这边的每位弟兄姐妹祷告，求你打发他们、差派他们，让他们不仅每天与你同在，更让他们每一天在自己的禾场裡面、自己的家庭裡面、自己的生活圈裡面，留意有更多人需要听见你伟大的福音，主让他们一生跟随你的脚步，主你带领他们，带领他们让他们这一辈子有这个荣幸，可以用你為他们创造的肉眼，看见台湾教会的復兴、台湾被主得著，看见台湾的基督徒、台湾的百姓成為全地的祝福，如同你当年对亚伯拉罕所说的，万族都要因你而蒙福。主阿，我们愿意成為这样一个有福的人，愿人人都效法亚伯拉罕跟随主，好叫万民都因我们得福。主阿，恩膏在场的每一位弟兄姐妹、每一位年轻的弟弟妹妹们，救他们脱离这世界的拉扯、救他们脱离情慾的綑绑、救他们脱离不好的习惯的一些搅扰，释放他们，如同你释放这位格拉森人一样，释放他们让他们可以自由的来跟随你，快跑来跟随你。主阿，让他们可以跟著你来传扬福音，跟著你领受装备，跟著你随走随传，让他们成為你神蹟的器皿，让他们生命付上代价，主让他们成為一个谦卑的服事者，主让他们常常因為听见、看见那些孤苦无依的人的时候耶穌心碎的声音，让他们耳朵可以听见，耶穌心碎的声音，让他们心跳可以感受到耶穌心跳的脉动。主阿！与他们同在，得著他们的生命，让他们年轻的生命就来奉献给你，主，真的是你把这个棒子交给他们，让他们勇敢来承接。谢谢主，愿主赐恩赐福在这个教会，听我们同心合一的祷告，主阿带领这个教会成為这地的祝福，赐福这地，奉主耶穌的名祷告。阿们！