约翰福音3:16“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡。反得永生。”

　　约翰福音三章十六节是大家最熟悉的经文，不但会背还会唱，可是当我们在唱的时候，我们有没有想过，神为什么要这样爱我们。记得当我还年轻在上海灵修神学院受造就的时候，我们所用的诗歌本是贾玉铭院长自己作的诗歌，里面有一首诗就有这样反省的话：父啊我父啊，你爱我是为什么？主啊我主啊，你为什么这样爱我？这两个问题实在问得太有意思了。一直到今天，这首诗还经常浮现在我的脑海里。

　　嫌神爱得还不够！

　　弟兄姊妹，我们有没有想过，神至高无上，为什么要付出这么大的代价来爱我们这些毫无价值的人？这实在是一个十分重要的问题。就象一个孩子可能从来没有想过，他的父母为什么要爱他。可能他觉得这是理所当然的，你既然把我生下来，当然就得爱我。这是今天一切做父母的可悲，世上这样想法的孩子实在不少，对父母的爱不但没有感激之情，还认为是爱护不够，甚至我还听到有这样的最新心理学说，认为一个人在长大过程中，对他心理伤害最大的就是他的父母和老师，造成他心理被扭曲受压抑。

　　人间有这种想法我只能说是时代的可悲，做父母的可悲。今天如果我们对神的爱也是同样的想法，以为神既然把我们造出来，要作我们的父神，祂就应当要爱我们。这些人只讲神的慈爱不讲神的圣洁公义，把神的爱当作是理所当然的，甚至也是认为神爱我们爱得还不够。很多人在个人欲望得不到满足时如此埋怨神，更有人把世上一切因人之罪而造成的灾难归咎于神，责怪神是怎么搞的。好像是说，如果祢不会做神的话还是不要做了。弟兄姊妹，你想神的心会怎样想，会多难过，我们得罪神已经到了何等的地步！

　　神的爱是无条件的

　　我们常说，人世间最伟大的是母爱，因为母爱是没有条件，没有贪图的。除此以外，其他任何的爱都是讲条件，有贪图，是彼此间交换性质的。今天我爱你五分，你至少得回报我四分，差得太多就不行了。其实连母爱也不是没有条件的，作母亲的只是在对待自己的孩子时才有母爱，对别的孩子可能还凶狠得厉害呢？顾名思义就已经清楚，母爱是有局限性的，只限于母亲和她孩子之间。

　　可见连母爱都是无法跟神对我们的大爱来相比的。神是在当我们还作罪人的时候就爱我们。当祂爱我们，为我们舍命流血的时候，我们都还是罪人，都还不是祂的儿女。所以神的爱不是只极少数的人，只对自己的儿女。神爱世人，就是爱所有的人。有人以为神只爱我们信主的人，不爱不信祂的人，那样的认识是不对的。神爱世人，是爱世上一切的人，每一个人，但只有信主的人接受神的爱，不信的人不是神不爱他，而是他拒绝神的爱，以至神的爱无法临到他。

　　那么我们的神这样爱我们，又能从我们这里得到什么呢？我们这些污秽不堪的人，什么都没有的人，满了罪孽的人，神拣选我们又是为了什么呢？我想神爱我们唯一的原因就是因为神就是爱，祂爱我们是出于祂爱的本性，就象母爱是没有理由的，只因为她是母亲。弟兄姊妹，我们的神祂就是爱。真正的爱是必须流露出去的，爱是必须要有对象，而且是要交流的。没有人会认为一个人爱自己就算是有爱心，一个专爱自己的人我们说那是自私，这不叫爱心。当我们说一个人有爱心，那是因为他爱其他的人，这才称得上是爱心的表现。

　　神就是爱，祂不是光爱自己。如果说神只爱自己，那么他就成了自私的神。但是我们的神满了爱，他的爱需要流露，要有爱的对象。神能够独自创造天地万物，当祂创造宇宙万物时，祂不需要任何帮助，因为我们的神说有就有，命立就立。但是神却无法独自使自己的爱得到满足，神的爱需要有接受的对象。为此，当神在创造天地万物时，祂就造作了一个能接受祂大爱的对象，这个对象就是亚当，就是人类，这怎能不叫我们既希奇莫明又感恩不尽呢？

　　人被造正是为得神的爱

　　这也就是为什么当神造亚当时，要按着祂的形象样式来造，为什么神造了亚当以后，必须要给他有运用自由意志的机会，在吃不吃分别善恶树果子的事情上能作自由的选择。在所有的被造物中，只有人是按神的形象样式造的，（创1：26）人和其他被造物不同的具体表现就在于人有自我意识，能作分辨考量，然后作出选择。神如此造人的目的，正是希望能把祂最大的爱，舍命流血的爱，舍下独生子的爱，赐给人类。对这样大爱是不能机械被动地接受，必须是经过思考，选择，自愿接受的。

　　不可否认，神就是爱，祂的爱普及万有，连世上一草一木都显示神爱的设计和看顾。但在圣经里面我们没有看到说神爱天使，或者说神爱其他任何的被造物，为他们赐下独生子，为他们流血舍命的。这不是说神不爱这一切东西，神确实是满了慈爱对待天使，满了慈爱对待任何被造之物。可是我们的神对这一切东西的爱，只是一般的爱，神对人类则是把祂最大的爱赐给我们。在天使中间也有犯罪的，（彼后2:4）但神没有救拔天使。（来2:16）神把祂独生子赐给了我们人类，祂没有第二个儿子可以赐给任何其他被造物。神是把祂最高最大的爱给了我们世人，这不是一般的爱。就好像一个作母亲的：她也爱自己穿的衣服、她也爱自己家里的家具、她可能对旁人也很有爱心，但是这样的爱跟她对自己儿女的爱是不能比的。她对任何其他东西只是一般的爱，但是对自己儿女那是忘我舍己的爱，这爱表现出生命内在的关联，这爱是生命沟通的流露，这才是母爱。

　　天使也是神所造的，我相信神也爱他们，但是我们没有看到圣经说神给天使有自由选择的意志。天使所有一切的美德和顺从，他对神的赞美，都是出于被造的本性。当天使被造的时候，神就把他造成爱神听神命令，圣洁永活的。天使听神的命令是出于本性的，是没有经过选择的，人却不是这样。

　　神需要生命层面爱的交流

　　当神造人的时候，神首先就是给他自由选择的意志，告诉他园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。充分显示神给人自由选择的权利，让人可以运用神给他的自由意志作选择。有一次一个人来问我，神为什么要造亚当呢？神如果不造人，就没有什么罪人的事，耶稣也就不需要降生到世上来，不需要钉十字架受这许多的苦。即使神造了人，只要不造那棵分别善恶树，不给人有吃那棵树上果子的机会，不也就没有以后那么多的麻烦，耶稣也不需要降生受苦。所以他的结论是：耶稣到地上来受苦是自讨苦吃。

　　这个人的逻辑听起来好象很有道理，如果没有人，从哪里来罪人呢？或者当神造人的时候，不给他有选择的机会，或是没有那棵分别善恶树，人没有机会犯罪，就没有救恩的需要，耶稣也就不需要到地上来受这许多的苦，不需要最后被钉在十字架上了。这样的说法到底是不明白神的大爱，不懂得神的爱是需要有生命层面沟通的，是无法赐给只能机械被动接受之对象的，所以必需经过自由意志选择而接受。人如果没有自由意志选择就和其它被造物没有分别，不能成为接受神大爱的对象。一个没有在神性情上有分的人，是不可能和神有生命层面上爱的沟通的。

　　天使都是爱神的，但魔鬼会跟神说，这不希奇，因为天使爱祢是祢把他们造成这样的，他们爱祢是出于本性的，不是经过选择的。但是人按照神的形象样式造的，有自由意志，神给人有选择的权利。人可以接受神的大爱，自愿爱神，也可以拒绝神的大爱，拒绝爱神。神的心意正是要人在自愿选择的前题下爱神赞美神，这样的爱和赞美使魔鬼无话可说，我想这正是神造人的目的。

　　机器人和活人不同

　　很可惜，我们的始祖亚当一开始就选择了违背神的命，也就是拒绝神的爱，因为遵守神命令的才能在祂的爱里。（约15:10）神虽然给人有自由选择的机会，不等于神对人的选择就没有期盼和教导，神盼望人能选择听从神的命令，选择接受神的大爱，更能因此对祂有出于自愿爱祂的回报，甚至为选择爱神顺服神甘愿付出代价，这样神的心意才能得到真正的满足。

　　正好像一个母亲爱自己的孩子，即使这个孩子有时会淘气不听话，她也一样爱他。一旦作母亲的失去了自己的孩子，她心里会何等的悲痛。如果今天真有一个作母亲的失去了自己的孩子，我对她说：你不必这么伤心难过，现在的科学很发达，我们可以去请一个专家替你设计一个机器人，他的外形和你失去的孩子一模一样，他也能够发出声音来，就象你孩子的声音。这个机器人还会走路，会叫爸爸、妈妈。更好的是这个机器人不需要吃饭，而且还可以把他造成非常听话，甚至可以帮你做事，一点不会淘气，不会惹你生气。

　　有这么一个机会人来代替自己的孩子，这位做母亲的总应该满意了吧？本来自己的孩子要哭、要闹，还不听话，现在这个孩子一样会叫爸爸妈妈，既不需要吃饭，又听话不闯祸，省却许多麻烦。你说会不会有这样的母亲因此就高兴呢？我相信没有一个作母亲的会要这样的机器孩子，因为这个机器孩子并不认识她的爱，也不会爱她，他叫妈妈那只是机械性被动的，不是经过自己认识选择的，彼此间没有爱的沟通。这样的机器孩子在另外一个人手里，他也是照样叫妈妈的。尽管这个机器孩子不淘气，很听话，有许多优点，但每一个母亲都宁愿要自己淘气的孩子，宁愿要自己不听话的孩子，因为这个孩子是活的，他叫妈妈是经过选择的，他和他妈妈之间爱的沟通是有内在生命关联的。他不会叫其他人妈妈，他知道这个才是我的妈妈。尽管他会不听话，但是当他听话，当他叫妈妈的时候，那是经过他自己选择的，是从他生命里发出来的认识和意愿，可以使妈妈的心大得安慰，心满意足。

　　一个活孩子对自己的母亲是有感情的，他知道母亲爱他，他也爱母亲，彼此间的爱是有交流的。不像机器人，即使做母亲的用心爱这个机器人就像爱自己的孩子那样，这个机器人除了机器的功能以外不会有任何的回应，他不会爱也不会恨。当母亲的爱得不到回应时，这个母爱是无法得到满足的。这就是为什么没有一个母亲会愿意用机器人来代替她活的孩子，即使孩子再不听话，再淘气，母亲总是爱自己孩子的。

　　神付重价盼得人爱

　　当一个作孩子的能懂得母亲的爱，珍惜母亲的爱时，他即使不能像母亲那样爱他，至少能有一些爱回报自己的母亲，这个时候，母亲心中得的安慰和喜乐是无法形容的，她会感到所付出母爱的一切代价都是值得的。

　　今天我们的神也是如此，祂的大爱必须是我们经过选择分辨，自愿接受的。我们爱祂也是因被祂大爱激励而有的内在生命流露，甚至为此付代价也心甘情愿，这是我们和神生命里面的沟通，是神用祂赐下独生子的大爱所赢得我们爱的回报。

　　作母亲的即使孩子不爱她，她对自己的孩子还是一样爱的，但不可否认每个作母亲的心中，对孩子是有期盼的。她希望自己的孩子能欣赏母亲的爱、体会母亲的爱，只有这样，他才会有爱的还报。

　　神也是如此，虽然当我们还是罪人的时候，祂就已经爱我们了，（罗5:8）神爱我们是无条件的，但也不是没有期盼的。祂盼望我们接受祂的爱，并被祂的爱所感动，甘愿在爱神和爱世界之间，选择爱我们的神。（约壹2:15）这不是神爱我们的交换条件，但这确实是神盼望我们应有的回应。

　　所以弟兄姊妹，这不是自讨苦吃，这不是多此一举。说这样话的人，就好像说母亲爱自己不听话的孩子是自讨苦吃，没有必要。神造亚当是出于神爱的本性，是为了使神的爱得到完全的满足。所以当保罗在传福音的时候，他是“替基督求你们与神和好”。（林后5:20）为什么要求你们呢？难道我们是这么了不起，神还有什么需要求我们的吗？唯一的原因就是希望我们能在自愿的前提下作出爱神的选择，没有比这更能满足神的心了。

　　亚当作了错误的选择失败了，神又差祂的独生子耶稣基督到地上来。耶稣也有选择的机会。魔鬼给耶稣的建议就是要耶稣拜牠，牠可以把万国的荣华都赐给祂。不用上十字架受死就可以作这世上的王。耶稣没有中牠的诡计，没有容让罪恶，祂宁愿走十字架受害的道路，用舍命流血的大爱吸引人归向祂。耶稣选择了听神的话，遵神的命令，因为祂爱父神，祂和父之间有最完美的爱的交流，也为我们应如何接受神的爱并爱神作出了榜样。（约15:9-10）

　　我们怎能让神失望！

　　神并不会因为我们不爱祂就为赐下独生子给我们而后悔，觉得不值得，耶稣也不会因为为我们舍命流血而没有能赢得我们的爱而后悔，觉得是自讨苦吃。就象一个作母亲的为自己的孩子任劳任怨并不后悔。尽管如此，神也如同每一个作母亲的那样，盼望能从自己所爱的孩子那里得到爱的回应，可以使自己那充满爱的心得到一点满足。我相信这一点是每一个作父母的都能够体会的，当一个孩子长大以后不孝敬父母，不爱自己的父母，在作父母的心里不是感到吃亏了，在孩子身上所花的精力是白费了，他是感到内心的失望和伤痛。

　　一个作母亲的如果失去了孩子，究竟她损失了什么呢？孩子在身边又麻烦，又淘气、又要花钱，如果没有孩子，那不是省事得多吗？但是没有一个母亲是这样想的，因为在她里面有出于本性的母爱，这个母爱有流露的需要，除了自己的孩子，没有人能代替接受。所以这个母爱只有有了孩子才能得到满足，她不能把她的母爱去爱其它任何东西，这是出于内在生命的关联和需要。

　　可惜今天世上还有多少人拒绝神的大爱，不愿意接受主为我们所预备的救恩。虽然在弟兄姊妹中间，我们都已经接受了神的大爱，但还是有人把祂的大爱看作平常，没有能按祂所盼望的，以我们甘心情愿爱祂作还报。这不是交换，因为即使我们没有爱的还报，神早已爱我们了，耶稣已经为我们舍命流血了；而且我们就是甘愿爱神，我们的爱和神的大爱也是无法相比的。

　　神盼望我们选择接受神的爱，选择爱神胜过一切。当有人作出这样选择的时候，神的心得到了满足，不是因为祂得到什么好处，而是祂爱的本性感到心满意足。（赛53:11）这是为什么当地上一个罪人悔改，在天上神的使者都要如此欢喜，不是神得到了什么，而是祂的爱得到了满足。保罗也正是因为能够体会基督耶稣这样的心肠，才为主的缘故，愿意谦卑的求大家来接受神这样的大爱。

　　撒但可以向神说，天使爱祢、敬拜祢，是因为他们被造时的本性就是如此，那并不希奇。但是今天如果我们面对魔鬼的引诱和试探，仍能甘愿选择爱神而拒绝魔鬼，甚至为了拣选爱神而甘愿背十字架付代价。这时魔鬼就不得不哑口无言，神的名因我们得到荣耀，神的心从我们得到安慰和满足。

　　有一次，一位老姊妹告诉我她儿子不听话的情形，母亲半夜起来帮儿子把踢开的被子盖好，这个儿子竟悖逆到你母亲替我盖被子，我就偏把被子踢掉。这位老姊妹讲的时候是一面讲一面流泪。对这样一个拒绝母爱的孩子该怎么办？母亲替他盖被子还不是为了儿子吗？我想这个儿子不是不知道，被子盖在身上到底是暖和舒服的，但他为了要使母亲伤心，他就偏踢掉，因为他知道踢掉了、母亲的心就难过，你难过我就痛快，即使自己挨冻也愿意。我听了差不多把肚子都气炸了，世上竟有这样大逆不道的儿子，把他赶出去就是了。但这位母亲不是象我这样的想，她只是为自己的儿子心中伤痛。

　　多少时候，我们在神面前不也是这样吗？神这样爱我们，还不是为我们盖被防冻而已，祂是为我们舍命流血，我们却偏拒绝神的爱，就是要悖逆神，你想神的心又如何呢？今天若有一个人爱神，神并不是因为得到什么好处而欢喜，但神的爱因此而满足，这是我们无法明白，无法理解的。今天一个罪人悔改接受神的爱，天上已经如此欢喜，如果今天有一个人还愿意爱我们的神，在天上的欢喜就更不用说了。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们就是神所盼望的这样一个人，神用祂最大的爱来爱我们，盼望我们不但是接受祂的大爱，也能够有还报的心，拣选爱神的路，愿意为爱神而付代价跟随主。这样，神的名就因此得荣耀，神的心也因此得满足。弟兄姊妹，你愿不愿意成为这样的一个人呢？

　　我这样讲了一大通，可能你在想还有完没完？是的，每次我讲爱的题目，总觉得讲不透、讲不清楚，所以反反复复的讲，好象还有很多要讲，但又讲不出来。我们知道人间的母爱是讲不完的，何况神的大爱呢？没有一个人能把母爱讲清楚，但是每个人都知道什么是母爱，因为每个人都尝过母爱的滋味。神的大爱更是如此，是无法用口舌来形容描述，只能去经历品尝的。今天我讲了这么多，如果你还是不明白，那么请你记住圣经里的这句话：你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！（诗34:8）