经文：使徒行传21章

　　什么是勇敢？能做出正确的选择，并坚定其上，无畏而行。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”愿籍着今天的经文，从保罗上耶路撒冷的行迹，懂得真正的勇敢——无论什么时候，选择站在神的一边，并立定心志，无所畏惧，智慧而为。

　　一、从保罗坚持去耶路撒冷，看在基督里勇敢的本质1、看似一意孤行，实则被圣灵激励并带领。使徒行传20:22-24，保罗如此迫切地要去耶路撒冷，尽管圣灵也明明告诉了他有捆锁和患难在等着他。但他明白神对自己的呼召，和自己从主领受的职事是什么。2、看似无谓的牺牲，实则因着福音要去攻破坚固的营垒。最坚固的营垒，不在外，在内。在固执于传统的人心里面，在当时有形的耶路撒冷圣殿。当时福音的传播是内外受困，逼 -/迫相加。但奇妙的是福音却越发兴旺，为什么？当然是神的同在，圣灵的同工，让保罗一类的忠心又有见识的基督徒勇往直前，大大得胜。真正大勇的人，正是那不违背从天而来的异象，且圣灵充满的人。

　　二、保罗如何在基督里勇敢前行在外部，基督教初期被视为犹太教的一个小支派，一种神秘的小宗教，对此有很多的误解和误传。逐渐发现它不是犹太教，而且坚决不拜世上的偶像，挑战罗马世界的生活观、价值观——教会在缺乏爱心的世代实行慈爱，在淫乱的风俗中高举圣洁；所有人在上帝面前都是平等的，生命是宝贵的……在内部，信主的犹太人中又认识不同，分成几种派别：a、拿撒勒教派，这名词原先犹太人是用来称呼一切基督徒的（徒24：5）。他们谨守摩西的律法，却也不拒绝跟其他基督徒团体相交。B、伊便尼派，也认为摩西的律法有普遍与永久的效力，所有基督徒都应当遵行——律法在得救上是必须的。C、犹太的诺斯底派，反对基督教所传的因信称救，宣传靠知识得救。上帝的福音不仅是拣选和拯救犹太人，若不帮助厘清犹太弟兄的认识，上帝面向整个人类的心意就会被人为的遮蔽，福音就不能在全地被见证。保罗的心，为此是何等的焦急和迫切呢！由此他：1、做出了正确的选择，随从神，不随从人。保罗一行从以弗所到耶路撒冷，一路上都与各地弟兄们相交、相爱，弟兄们与先知的看见是因着圣灵的感动，劝告是因着主里的爱。保罗坚持前行，因为他知道主的托付。2、不负使命，不辱呼召：在外邦人并君王面前为主做见证。为此刚强壮胆，做基督的执事，基督的精兵：“所以你们不可丢弃勇敢的心，存着这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（希伯来书10:35-36）3、坦然面对捆锁和患难，不以一己之益为念，甚至不以性命为念，而是以福音为至宝！这是保罗勇敢地坚持去到耶路撒冷的根本动力。4、对犹太同胞怀着极大的爱，舍己以成全。耶稣就是从犹太人中出来的，福音若不在犹太信徒内部得到统一的清晰的认识，怎能同心合意的广传？“我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，为我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗马书9：1-3）5、顺服权柄，尊重教会领袖，在群体和事件中智慧地说话、行事。在21章中保罗见耶路撒冷教会的领袖，还是被抓捕之后的应对。如主耶稣说：“你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（马太福音10:16）

　　三、思想应用：对我的警醒与光照1、我所信的究竟是谁？2、祂给我的呼召和使命是什么？或者说我活着是为什么？3、我顺从圣灵的引导、体贴圣灵的意思了吗？4、我是在肉体里做基督徒，凭血气争战吗？5、我因着对神的爱，对祖国、对民众有深挚的爱，以致迫切地想将福音传出去吗？