圣经说，耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内，那里有一个迦南妇的女儿被鬼附得甚苦；她与主耶稣的对话中，可看到主耶稣不仅帮助她，更要唤醒她的信心，告诉每一个来到耶稣面前的人，只有凭信心寻求、祈祷、感恩，才能得到耶稣的拯救和医治。正如来11：6教训我们“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

 

　　一、迦南妇人对主耶稣信心的寻求

 

　　圣经说，有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”迦南妇人的女儿被污鬼附着，面对污鬼，邪灵带来的痛苦，她们束手无策。在马可福音也记述了一位格拉森人被鬼附的光景：那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。圣经说主耶稣用一句话就把这人从魔鬼的辖制中释放出来。今天社会上有些人对灵界非常好奇，他们通过笔仙等方法与灵界接触，这是非常危险的，因为圣经明确告诉我闪，这个世界不仅有物质的存在，还有灵界的存在，有邪灵、魔鬼、污秽的灵来迷惑人，辖制人，捆绑人，主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）在旧约圣经中，耶和华上帝借摩西教训以色列人，让他们不可学习外邦人的恶俗，“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。”（申18：9-13）这些教训都是要求神的子民在世生活，不要给魔鬼邪灵留地位，以免落入邪灵的迷惑和捆绑中。从这段圣经中，不仅看到了魔鬼邪灵的真面目，给人带来无尽的痛苦，更让我们难得可贵的是看到一位外邦迦南妇人对耶稣的寻求，圣经说，她听到主耶稣所做的事，就来寻求主耶稣，并称主耶稣是大卫的子孙。当时的犹太宗教领袖都相信承认“弥赛亚是大卫的子孙”，只是他们不相信拿撒勒的耶稣就是弥赛亚，是大卫的子孙。当主耶稣的拯救，大能显明时，人们都称主耶稣是“大卫的子孙”是上帝差遣的拯救者，他的国是永远的，拯救是满有权柄的，要把他的百姓从罪恶里拯救出来，要除灭魔鬼的作为，而外邦的迦南妇人称耶稣是大卫的子孙，是用犹太人的称呼和盼望来到主耶稣面前，可见她是凭信心一定仔细思考，寻求过主耶稣的身份；

 

　　二、迦南妇人对主耶稣信心的祈祷

 

　　有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”面对儿女被鬼附，主耶稣的到来带给迦南妇人带来一线希望，于是迦南妇人满怀信心寻求主耶稣帮助，但是结果令人不得其解，首先，是主耶稣面对迦南妇人的哀求，是如此的冷漠，耶稣一言不答，不仅如此，主耶稣的门徒却在旁边，冷语相加，话语中充满不耐烦“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”于是面对门徒的要求，主耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”耶稣要告诉迦南妇人“大卫的子孙”是对以色列家，犹太民族的应许，是犹太民族的拯救，但那妇人的信心使她不断地向主耶稣呼求：主啊，帮助我！从这一系列的对话中，我们看到不管是迦南妇人还是每一位基督徒，在祷告中面对的难处和痛苦往往是“上帝沉默了”，正如主耶稣面对迦南妇人的祈求时，圣经说耶稣一言不答。这是基督徒信心的挑战，也是寻求上帝的人信心的挑战，耶稣一言不答是每一个寻求上帝的人极为痛苦，圣经中的约伯也同样面对这样的光景，约伯在痛苦的经历中，他失去了所有财产、儿女和健康，但约伯最大的痛苦是找不到上帝，他的祈祷上帝没有回应，他的痛苦上帝没有解释；所以在痛苦中的约伯说，唯愿我能知道，在哪里可以寻见神，能到祂的台前，只是我往前行，祂不在那里，往后退，也不能见祂。他在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见他。约伯面对上帝的沉默，约伯痛苦到一个程度，甚至咒诅自己的生日，恨自己不应来到这个世界。经历黑暗、痛苦、孤独，人的信心被炼净，正如约伯说，以前风闻有祢，现在亲眼见神。箴17：3：鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。面对祈祷，信心须要有根基，而信心的根基不是上帝灵不灵，信心的根基就是对神慈爱、信实毫不怀疑。这也是圣经中一再告诉我们的应许，神的慈爱永远祂存，神的爱无条件，神的爱永不改变，不管你面对怎样的痛苦、疾病、艰难、不幸，不管你的环境如何，不管你的祈祷有没有成就，你的需要是否满足，我们在信心中依然要坚信神是慈爱的，是爱你爱我们的。圣经说：我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。（提后2：13）

 

　　面对主耶稣面对迦南妇人的祈求，耶稣回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃”，妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。主耶稣引用了当时狱人对外邦民族歧视的言语回答迦南妇人，目的是讽刺犹太人，犹太人虽然自称为上帝的选民，但是他们只是外表虔诚，而内心却没有信心，而这位迦南妇人虽然被犹太人歧视为一条狗，但是他在神的面前却不断地凭信心寻求神的儿子耶稣，表明出了在神面前“信心”的重要性；“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”古人指亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，来到耶稣面前的迦南妇人，以及今天来到主耶稣面前的每一个人，都需要凭信心相信耶稣是神的儿子，相信耶稣在十字架上为你的罪流血舍命，相信主耶稣从死里复活升天还要再来。在信心中才能得到主耶稣的夸奖和称赞，正如耶稣对妇人说你的信心是大的；在信心中你才能得到主恩的甘甜，在信心中你才能经历主的恩典够你用，所以，信心也是对主恩典的感恩，圣经说但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿，已经是够你用了，保罗介绍自己得到上帝的启示和恩典时说：又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。主耶稣从桌子上掉下来的碎渣，可以满足人可以改变人，可能引导人，可以供应人，因而面对主耶稣的恩典，我们要在信心中活出感恩的生活来，虽然你依然生活在各样的困难挑战中，你要相信，主耶稣一句话，一句应许，都能供应你的需要，满足你的生命。

 

　　迦南妇人带着痛苦来到主耶稣面前，又带着喜乐平安回去，主没有让一个寻求祂的人失望。希望学习效法迦南妇人的信心，不灰心失望，不丧胆跌倒，你在基督里的信心祈祷，一定会得到丰富的回报和奖赏。