讲道内容

讲题：亚伯兰真正的福份

经文：创世记14:21-24

主讲：蔡铭伟牧师

 

        各位兄姊平安。创世记，从字面上来看，讲的是上帝创造世界的故事，但事实上，创世记背后更重要的主题是讲上帝掌管世界的故事。今天我们要来读创世记十四章的故事。这个故事很複杂，所以在平常读经时，很容易忽略细节，今天我要带大家从历史、地理的角度来认识这个複杂的故事。

 

        创世记十三章记载亚伯兰和他的姪子罗得一起离开埃及，离开埃及时两个人拥有非常多的牛羊牲畜，中东地区水是宝贵的资源，因为好土地好水源早就被佔领了，两边的牧羊人为了争夺水源而产生纠纷，为了解决这个难题，亚伯兰觉得他们应该彼此分开。亚伯兰对罗得说，你先选你要去的地方，你向右，我就向左边。罗得看到约旦河流过的地区水源充足，所以他决定向东往约旦河地区，最后在非常富庶的城市所多玛定居下来。亚伯兰就往西，最后住在迦南地。

 

        所多玛水源充足，位置良好，是个做生意的好地方。所多玛的富裕自然成了敌人觊觎的对象。在那个时候，世界上最强盛的王，就是创世记十四章开头的地方所记载的「基大老玛」Ki-tāi-ló-má这个王。按照圣经记载还有考古学的考据，基大老玛统治的区域非常广大，他本身是以拦王Í-lân ông，就是今天的伊朗，这个王好像有三头六臂，他统治的区域从今天的伊朗一直往西直到迦南地，从地图来看，基大老玛统治的区域直线距离长达一千五百公里，这在今天来看，也是个非常了不起的成就。迦南地很多城市，例如所多玛、蛾摩拉、比拉都必须要定时向基大老玛进贡。用今天的话来说，基大老玛真的是「声名远播」。

 

        当然，没有人愿意被流氓压榨，自己辛苦转来的钱要白白送给流氓，心裡很不甘心。所以原来按时进贡基大老玛的五个王，就是十四章第二节说到的「所多玛、蛾摩拉、押玛Ap-má、洗扁Sé-phian、比拉Pí-la̍h」这五个王，连续进贡基大老玛十二年之后，决定联合起来反抗基大老玛，拒绝继续进贡。就军事的层面来说，这五个王力量很有限，即使他们联合起来，也不会是基大老玛的对手，不过，刚刚说到，基大老玛的首都距离迦南地有一千五百公里，基大老玛的军队必须长途跋涉，等到他们到了迦南地，基大老玛的军队已经兵疲困顿，这五王只要团结，还是有可能打败基大老玛的军队。

 

        这五王背叛基大老玛的消息传到以拦，基大老玛面临很大的挑战。行军一千五百公里，可能要两三个月的时间，军队人那麽多，距离那麽长，任何有军事概念的人都知道非常困难，因为补给线很长，很容易被偷袭，行军那麽远，士兵容易生病，勉强到了目的地，士兵可能都不想打仗了。

 

        基大老玛真是一个深谋远虑、能力很强的王，他首先邀请行军路程中会经过的国家加入他的阵营，这个王就是14:1记载的示拿Sī-ná、以拉撒Í-la̍h-sat以及戈印Ko-ìn。因为这三个王加盟，让基大老玛出兵时，可以确保后方不会出现状况，被人偷袭。而且他们既然已经结盟，就有义务提供基大老玛的以拦军队除够的物资补给，这对长途行军的军队有很大的帮助。

 

        从地图上来看，背叛的五个城市位置都在死海附近，可是基大老玛没有下令军队直接攻击背叛的五个城市，他下令军队从死海东边南下，然后一直到埃及的边界，最后再往北。从地图上来，基大老玛的军队绕了一大圈，但是基大老玛的军队打败了所有经过地区的军队，可以说是经过之地都杀个片甲不留。

 

        以今天的眼光来看，基大老玛的战略非常高明，也非常成功。迦南地的五个王既然敢反抗基大老玛，他们必然有相当的准备，也会与周边的国家结盟，希望这些国家支持五王的反抗。所以当基大老玛把这五个王以外的区域都消灭了，使得这五王失去了支援的力量，好像断了五王的手臂。最后基大老玛率领四王联军包围迦南地的五王，这就是创世记十四章第九节所说的「四王与五王的战争」。

 

        从这裡我们就明白原来罗得被基大老玛的军队抓走，其实就是被捲进去四王与五王战争。住在所多玛的罗得是个非常有钱的人，财产很多，这样的人当然是敌人军队首要的目标。罗得被掳的消息传道亚伯兰那裡，亚伯兰当然想马上起身拯救罗得。

 

        但是拯救罗得的行动难如登天，因为亚伯兰只不过是个游牧家族的家长，没有武力，怎麽可能对抗基大老玛强大的军队。能够支援亚伯兰的，只剩下幔利、以实各还有亚乃这几个朋友，其他的，都被基大老玛打败了。

 

        从人的角度来看，亚伯兰即使有了一点支援，力量还是不足，亚伯兰只有318个壮丁，他怎麽可能打败刚刚大获全胜的基大老玛军队？

 

        但是亚伯兰急切着要救回罗得，所以率领这三百一十八人追上基大老玛的军队。基大老玛的军队经过一千五百公里行军，然后又打了一年的战争，现在一定非常疲惫，而且打完胜仗，基大老玛的军队一定骄傲而放鬆了戒备，因为就人性来说，他们已经横扫迦南地，打被所有的敌人，他们一定不认为还有什麽人可以敢与他们战争。亚伯兰抓住这样的时机，在基大老玛军队最没有防备的时候，利用半夜进攻，基大老玛的军队没想到会被偷袭，原本打胜仗的军队几乎全军覆没。在基大老玛的军队庆祝打胜仗的夜裡，却成了他们被杀的时候。亚伯兰打了胜仗，罗得被解救出来。

 

        从地理、历史的角度来分析这场战争之后，我们要来想一个问题：亚伯兰的成功与基大老玛的胜利，背后的原因都一样吗？是因为战略、战术成功，所以他们才打胜仗吗？至少，从理性分析来看，亚伯兰与基大老玛彼此实力相差太大，即使有什麽高明的战术，要打败基大老玛实在是不可能的任务。

 

        我们稍微来回顾亚伯兰从被上帝呼召以来的生命历程。

 

        上帝呼召亚伯兰离开本地、本族、父家，也就是离开最安全的地方。之后他去了埃及，在那裡，法老王抓走他的妻子。那时亚伯兰心中焦急，但是无计可施束手无策，最后是上帝亲自介入，法老竟然愿意放了亚伯兰的妻子撒莱。

 

        亚伯兰与妻子撒莱在埃及被迫分开，我们说是形势比人强，亚伯兰没得选择。但是亚伯兰与他的姪儿罗得分开则是不一样的状况，一开始我们提到，迦南地好的土地好的水源早就被人佔去了，所以两家的僕人为了争夺有限的水源时常发生纠纷，为了两家人的生存，为了维繫彼此的关係，亚伯兰选择与罗得分开。他为了使罗得不会感受到他是被亚伯兰抛弃的，所以让罗德先选。在上帝呼召亚伯兰的时候，他对亚伯兰有极大的祝福，可是，当亚伯兰要与罗得分手的时候，上帝好像沉默，没有介入，也没有给他们启示。

 

        但是在亚伯兰的三百一十八个壮丁打败基大老玛军队的那一个夜裡，亚伯兰对上帝有更深的认识。上帝不只在埃及保守亚伯兰，在法老的王宫施行奇妙的作为。如今在战场上，上帝再一次施行大能，让实力非常微小的的亚伯兰打败当时世界第一强国。

 

        所以在那一夜，亚伯兰明白，不是因为上帝的能力有限，所以他必须与罗得分开，儘管他不明白为什麽上帝不出手解决水源不足土地不足的问题，但显然上帝有他的计画。只能全心委身、耐心等待的人才能在最后的时刻经验到上帝的大能。如果亚伯兰耐不住性子，想要用什麽谋略战术来打败基大老玛，那注定是一定失败的。

 

        如果上帝有他的计画有他的时间，那麽，我们又何必坚持要靠着自己取代上帝的能力与智慧呢？

 

        基大老玛打下迦南地的大片江山，亚伯兰又打败基大老玛，顺势接收了基大老玛先前掳获的土地、财物、俘虏，这是惊人的财富。如果亚伯兰接收了这些财富，他马上成为迦南地的王，他是迦南地最富有的人。甚至，可以因此宣告，上帝当年在吾珥呼召他时，对他的应许已经实现，就是亚伯兰要拥有迦南地的土地。

 

        但是一位真正认识上帝的僕人，他知道上帝的计画与上帝的时间，放在他眼前的财富，他一毛都不要，他以耶和华的名向所多玛王起誓说：「凡是你的东西，就是一根线，一条鞋带，我都不拿，免得你说：『是我使亚伯兰富足』我什麽都不要，只是僕人所吃的，以及与我同去的亚乃、以实各、幔利所应得的份，让他们拿去吧。」

 

        亚伯兰从被呼召到这个时刻，他完全认识上帝的全能，以致于面对庞大的财富，他依然不为所动，愿意放下一切。因为他相信，上帝的计画以及上帝的时间，永远比我们一厢情愿的想法，更美也更好。十四章结束，进入十五章，第一个故事就是上帝再一次与亚伯兰立约。第二次的立约不是偶然的，乃是因为上帝知道亚伯兰已经更认识他，更委身于他。

 

        各位弟兄姊妹，在昨天晚上的培灵会，我们一起谈到在新约中「信」在人的这一边，至少有二种理解的可能，可以是指人对上帝的信心，可以是指人信上帝的内容，就是信仰，一个人的信心再加上信仰，就使人在上帝面前委身。我们看见亚伯拉罕对上帝的信，其实不只是一个告白，更是一种有深度的信仰，就是委身。因为在信仰上委身，让他用上帝的眼光看事情，所以，眼前当下的利益、财富，他不会马上想到那是上帝最终的旨意与祝福。他知道上帝对他的旨意，远远高于眼前惊人的财富，所以他马上放弃，他要的是真正的福份，就是一生一世成为上帝的儿女。

 

        在牧会的过程当中，我深深地感受到「家家都有本难念的经」这句话的真实性。有些看起来很得祝福的家庭，却有不能为外人所到的困难，表面上风光，但是暗地裡却是痛苦流泪。我们每个人必然在生活上甚至在生命历程中，都有许多困难，有些事情是可以与人分享的，有些苦，是说不出口，是难以启齿的。在这些困苦患难之中，我们努力地想要突破困境。

 

        但是今天的故事再一次提醒我们，上帝有他的计画，有他的时间，虽然有时我们不觉得他为我们做了什麽，好让我们马上脱离困境。但是我们却忘记，我们依然在上帝的手中，我们依然在上帝的计画裡。当我们更认识他，我们就能更认识他奇妙的作为，就愿意放下自己，完全倚靠他的带领。