箴6:16-19;创39:6-23;撒上22:9-19;撒下16:1-4;;路23:1-5　

       我们知道败坏的人为了达到自己的目的，常会不择手段，我们来看《圣经》中几个被诬陷的人。

　　一.主母诬陷约瑟

　　主母引诱约瑟:创39:6-7约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”

　　虽然约瑟被仇恨他的哥哥们卖到埃及，但神与他同在，使他凡事顺利，主人把他高升为奴隶管家。约瑟的精明强干，加上他年轻秀雅俊美，赢得了主母的青睐，主母就勾引他与她犯罪。魔鬼常常试探人，连耶稣也不放过　…在人的软弱上试探人，在人的刚强上也试探人　…知道约瑟洁身自好，就在这方面试探他。

　　约瑟不与主母犯罪:创39:8-12约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说:“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

　　淫乱是神最恨恶的罪，约瑟位卑不敢忘记神，不敢忘记主人的抬举之恩，他首先想到的是“我怎能作这大恶，得罪　神呢？”约瑟宁得罪主母也不敢得罪神，采取“三不”政策，让主母无可奈何。后来，主母乘只有她与约瑟在屋里之机，拉住他的衣裳，要求约瑟与她同寝。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了，他在逃避淫行。林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。

　　主母诬陷约瑟:创39:13-19妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说:“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气。

　　恼羞成怒的主母反咬一口，她对约瑟的爱变成了憎恨，就在家里的人面前诬陷约瑟，说约瑟无理她。等主人回来后，也照样告诉主人，主人非常生气。

　　约瑟被下在监里:创39:20-23把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

　　主人一怒之下，以“强奸未遂罪”把无辜的约瑟下在监里，约瑟含冤下在监狱。但神与他同在，神的同在就是最大的祝福。

　　神的意思原是好的:你知道吗？这事出于神。神的意思原是好的，神使约瑟在监狱里结识了法老的酒政，并藉着给酒政解梦给他留下深刻的印象。两年后，法老连做了两个异梦，无人能解时，酒政想起了约瑟，及时在法老面前举荐他。法老听了约瑟的解梦及他的建议，看出有神的圣灵在他里面，把他抬举为治理全埃及的宰相。神要藉着约瑟的降卑使他升高，使他成为当时中东地区人的祝福。没有主母的诬陷，约瑟如何能结识酒政？没有结识酒政，谁又能在法老面前举荐他？患难是把人带向高处的阶梯。

　　二.多益诬陷祭司亚希米勒

　　大卫在挪伯:撒上21:1-9大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说:“你为什么独自来，没有人跟随呢？”2大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”4祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”5大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。7当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。8大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”9祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。”大卫说:“这刀没有可比的！求你给我。”

　　大卫在逃避扫罗的追杀时，曾来到挪伯祭司亚希米勒那里，因惧怕扫罗而说谎，亚希米勒以为大卫是王的女婿，又是王的参谋，就信以为真，把圣饼给了大卫，又把杀非利士人歌利亚的刀给了大卫。当时多益在场，这一幕，他都看到了。大卫没有想到自己说谎会给无辜的祭司带来杀身之祸。

　　多益诬陷亚希米勒:撒上22:9-10那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。10亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

　　多益为了讨好扫罗，在扫罗面前诬陷无辜的亚希米勒，他不说大卫如何说谎，只说亚希米勒给大卫食物与刀的事。

　　祭司被残杀:撒上22:18-19王吩咐多益说:“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

　　扫罗当即叫来亚希米勒，把无辜的亚希米勒说成大卫的帮凶，吩咐左右的侍卫去杀耶和华的祭司，但他们不肯伸手杀耶和华的祭司。扫罗叫多益去，多益就残暴地杀害了挪伯的祭司85人，血洗了祭司城。应验了先知对以利家的预言（撒上2:27-36），“你家中所生的人都必死在中年。”

　　祭司亚希米勒被诬陷是要应验神的预言，把以利的罪报应在他后代身上。

　　三.洗巴诬陷米非波设

　　洗巴诬陷米非波设:撒下16:1-3大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说:“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷，因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”

　　洗巴是米非波设的仆人，他是个见风使舵的小人，当大卫寻找扫罗的后人，要照　神的慈爱恩待他时，洗巴知道王与约拿单的友谊，举荐约拿单儿子米非波设，并且作了他的仆人（撒下9章）。当大卫逃避他儿子押沙龙时，洗巴欺哄了米非波设，且来到大卫面前谗毁自己的主人，说他想阴谋篡位。耶17:9-10人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

　　大卫的错误判断:撒下16:4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。”

　　大卫偏听洗巴一面之辞，以为米非波设忘恩负义，背叛他，就错误地做出决定:把属于米非波设的都给了洗巴。雅1:19-20我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就　神的义。

　　连大卫这样英明的领袖也会因偏听偏信冤枉人。别忘了:“兼听则明，偏听则暗。”

　　大卫善待米非波设:撒下19:24-30扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说:“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他回答说:“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同　神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！28因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？”29王对他说:“你何必再提你的事呢？我说:你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说:“我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。”

　　大卫回到耶路撒冷见到米非波设，事情才真相大白，原来洗巴是在诬陷米非波设，利用他是瘸腿的不能跟来陷害他。重判“米非波设与洗巴均分地土，”却也没有惩罚诬陷米非波设的洗巴。

　　四.犹太人诬陷耶稣

　　犹太人诬陷耶稣:路23:1-5众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，2就告他说:“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”3彼拉多问耶稣说:“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说:“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说:“我查不出这人有什么罪来。”5但他们越发极力的说:“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”

　　约18:29彼拉多就出来，到他们那里，说:“你们告这人是为什么事呢？”30他们回答说:“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”

　　耶稣来为了成就救赎的大功，他一生遵行天父的旨意，而犹太人却诬陷他是“诱惑国民，禁止纳税给凯撒，是作恶的，”这都是子虚乌有的事。耶稣说自己是基督、是王，是因为祂本来是，并不是说僭妄的话了。

　　耶稣被钉十字架:太27:20-26祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说:“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说:“巴拉巴。”22彼拉多说:“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说:“把他钉十字架！”23巡抚说:“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说:“把他钉十字架！”24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　虽然彼拉多查不出耶稣有什么罪来，却怕自己的乌纱帽难保，还是违背良心把耶稣判了死刑，交给人钉十字架。就这样，耶稣为了全人类的罪被钉在十字架上，成 就了救赎的大功。

　　耶稣被判死刑是历史上最大的冤案，因为无人能查不出祂有什么罪来，祂死是为我们死。耶稣被犹太人诬陷受死，是为了我们的罪，也是因着神的爱。