我们从福音书上看耶稣的几次擘饼。

 

　　一.耶稣使五千人吃饱

 

　　1.时间:约6:4那时犹太人的逾越节近了。

 

　　耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的神迹，在四福音书上都有记载，但只有约翰告诉我们，耶稣行这件神迹的时间，是逾越节近了，因为耶稣就是逾越节的羔羊。

 

　　2.耶稣试验腓力:约6:5-7耶稣举目看见许多人来、就对腓力说:“我们从那里买饼叫这些人吃呢？”6:6他说这话、是要试验腓力．他自己原知道要怎样行。6:7腓力回答说:“就是二十两银子的饼、叫他们各人吃一点、也是不够的。”

 

　　此时是在伯赛大，也就是腓力的家乡，耶稣故意问他:“我们从那里买饼叫这些人吃呢？”腓力一筹莫展。

 

　　3.安得烈举荐孩童:约6:8-9有一个门徒、就是西门彼得的兄弟安得烈、对耶稣说、6:9在这里有一个孩童、带着五个大麦饼、两条鱼．只是分给这许多人、还算甚么呢。

 

　　安得烈是个领人见主的人，他曾领自己哥哥西门见主（约1:41-42），在此神迹中，安得烈领一个孩童见主，孩童及时奉献五个大麦饼、两条鱼。后来，安得烈又领希腊人见主（约12:20-21）。

 

　　4.耶稣行使使五千人吃饱的神迹:约6:10-12耶稣说、你们叫众人坐下。原来那地方的草多、众人就坐下、数目约有五千。6:11耶稣拿起饼来、祝谢了、就分给那坐着的人．分鱼也是这样、都随着他们所要的。6:12他们吃饱了、耶稣对门徒说、把剩下的零碎、收拾起来、免得有糟蹋的。6:13他们便将那五个大麦饼的零碎、就是众人吃了剩下的、收拾起来、装满了十二个篮子。

 

　　耶稣拿起饼，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。五千人都吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了十二个篮子。

 

　　5.众人的反应:约6:14-15众人看见耶稣所行的神迹、就说:“这真是那要到世间来的先知。”6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王、就独自又退到山上去了。

 

　　耶稣行使五千人吃饱的神迹后，众人认耶稣“这真是那要到世间来的先知。”耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了，耶稣来不是要作世上的王。然而，当耶稣告诉犹太人祂就是生命的粮这个真理时，从此，祂门徒中多有退去的，不再和他同行（约6:66），可怜犹太人只要神迹，却不要这位行神迹的主。

 

　　二.耶稣使四千人吃饱

 

　　1.耶稣怜悯众人:太15:32耶稣叫门徒来说、我怜悯这众人、因为他们同我在这里已经三天、也没有吃的了．我不愿意叫他们饿着回去、恐怕在路上困乏。耶稣是满有慈爱怜悯的神，他看到这些听道的众人在这里已经三天，已经没有吃的了，就不愿意叫他们饿着回去，恐怕他们在路上困乏。

 

　　2.耶稣使四千人吃饱:太15:33-36门徒说、我们在这野地、那里有这么多的饼、叫这许多人吃饱呢？34-36耶稣说、你们有多少饼．他们说、有七个饼、还有几条小鱼。15:35他就吩咐众人坐在地上。15:36拿着这七个饼和几条鱼、祝谢了、擘开、递给门徒．门徒又递给众人。

 

　　门徒们没有办法，但耶稣用七个饼与几条小鱼就喂饱了四千人。

 

　　3.零碎装满了七个筐子:太15:37-38众人都吃、并且吃饱了、收拾剩下的零碎、装满了七个筐子。15:38吃的人、除了妇女孩子、共有四千。

 

　　众人们吃饱后，门徒收拾剩下的零碎，就装满了七个筐子。

 

　　4.耶稣去了马加丹:太15:39耶稣叫众人散去、就上船、来到马加丹的境界。

 

　　耶稣行使了这个神迹后，又去了别外传天国的福音。

 

　　可8:19-20我擘开那五个饼分给五千人、你们收拾的零碎、装满了多少篮子呢．他们说、十二个。8:20又擘开那七个饼分给四千人、你们收拾的零碎、装满了多少筐子呢．他们说、七个。

 

　　这两个神迹的共同之处就是都是耶稣先把饼擘开，正是因着饼的擘开，众人才能吃饱。为何耶稣先要把饼擘开，再递给门徒呢？这里让我们看到，耶稣没有把完整的饼递给门徒，完整的饼不能饱足众人，只有饼被擘开，递给门徒，门徒又给众人摆上时，众人才得到饱足。

 

　　三.耶稣在最后的晚餐上擘饼

 

　　1.耶稣以饼喻自己的身体:太26:26他们吃的时候、耶稣拿起饼来、祝福、就擘开、递给门徒、说、你们拿着吃，这是我的身体。

 

　　在最后的晚餐上，耶稣以饼喻自己的身体，同样是擘开，然后递给门徒。

 

　　2.耶稣以葡萄汁喻自己的宝血:太26:27-29又拿起杯来、祝谢了、递给他们、说、你们都喝这个．26:28因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦。26:29但我告诉你们、从今以后、我不再喝这葡萄汁、直到我在我父的国里、同你们喝新的那日子。

 

　　耶稣也以葡萄汁喻自己的宝血，把杯递给门徒喝。

 

　　3.圣餐的设立:林前11:23-26我当日传给你们的、原是从主领受的、就是主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、11:24祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的．〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行、为的是记念我。11:25饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约．你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。11:26你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主的死、直等到他来。

 

　　耶稣要门徒设立圣餐，吃饼喝杯，直到主来，为的是纪念耶稣为我们舍命流血的大爱，圣餐会是教会的两大圣礼之一。

 

　　四.耶稣的身体为我们擘开

 

　　1.耶稣被钉十字架:太27:32-36他们出来的时候、遇见一个古利奈人、名叫西门、就勉强他同去、好背着耶稣的十字架。27:33到了一个地方、名叫各各他、意思就是髑髅地．27:34兵丁拿苦胆调和的酒、给耶稣喝。他尝了、就不肯喝。27:35他们既将他钉在十字架上、就拈阄分他的衣服．27:36又坐在那里看守他。

 

　　按照神的定旨先见，耶稣被交给人，钉在十字架上，担当了全人类的罪。

 

　　2.耶稣的死:太7:45-49从午正到申初、遍地都黑暗了。27:46约在申初、耶稣大声喊着说、以利、以利、拉马撒巴各大尼．就是说、我的神、我的神、为甚么离弃我。27:47站在那里的人、有的听见就说、这个人呼叫以利亚呢。27:48内中有一个人、赶紧跑去、拿海绒蘸满了醋、绑在苇子上、送给他喝。27:49其余的人说、且等着、看以利亚来救他不来。27:50耶稣又大声喊叫、气就断了。

 

　　耶稣被钉十字架，在这件最欠缺的神迹中，我们看到了最大的神迹，因为有罪的人把无罪的神耶稣钉在十字架上，这是一件惊天动地的大事:日月无光，遍地都黑暗了；殿里的幔子，从上到下裂为两半；地也震动，磐石也崩裂。

 

　　3.一粒麦子死了就结出许多子粒来:约12:24我实实在在的告诉你们:一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

 

　　太20:28正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。

 

　　耶稣来，为了叫人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。如果主不钉十字架，祂的身体不为我们擘开，祂的宝血不为我们流出，就无法成就救恩。正因为主的身体为我们擘开，祂的宝血为我们流出，我们才能白白地得着救恩。今天世界上承认自己是信主的人超过了20亿。

 

　　五.耶稣与在以马忤斯路上的门徒擘饼

 

　　1.门徒下以马忤斯:路24:13正当那日、门徒中有两个人往一个村子去、这村子名叫以马忤斯、离耶路撒冷约有二十五里。

 

　　耶稣死了，门徒们失去了盼望，他们不知何去何从，在伤心失望中离开了耶路撒冷，去了以马忤斯。

 

　　2.耶稣与他们同行:路24:14-16他们彼此谈论所遇见的这一切事。24:15正谈论相问的时候、耶稣亲自就近他们、和他们同行。24:16只是他们的眼睛迷糊了、不认识他。

 

　　就在门徒们忧愁伤心时，这位复活的救主与他们同行，只是他们不认识祂。

 

　　3.耶稣与门徒谈论:路24:17-27。这里记载了一段耶稣与门徒的对话，门徒不明白耶稣必须先受害，而后从死里复活的道理。耶稣告诉他们:“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？”

 

　　4.耶稣与门徒一同吃饭:路24:28-31将近他们所去的村子、耶稣好像还要往前行。24:29他们却强留他说、时候晚了、日头已经平西了、请你同我们住下吧。耶稣就进去、要同他们住下。24:30到了坐席的时候、耶稣拿起饼来、祝谢了、擘开、递给他们。24:31他们的眼睛明亮了、这才认出他来．忽然耶稣不见了。

 

　　门徒强留耶稣和他们一同住下，他们吃饭的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。耶稣擘饼这一熟悉的动作，使他们的眼睛明亮了，这才认出他来，但忽然耶稣不见了。

 

　　5.门徒传扬耶稣复活的喜讯:路24:32他们彼此说、在路上、他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。24:33他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处．24:34说、主果然复活、已经现给西门看了。

 

　　看见复活耶稣的门徒，心里火热起来，不顾天黑路远，毅然回到了耶路撒冷，向其他门徒传扬基督已复活的喜讯。

 

　　我们从这些事上看到，原来每次的“擘开”都是必须的功课，今天，我们也只要接受耶稣对我们的“擘开，”破碎自己，才能成为众人的祝福与帮助。