来9：27  约11:25

　　以上的两处经文，是有关人之死和死后之光景的启示。通过这两处经文，我们可以清楚的发现，死亡并非是人类生命的尽头，死亡只是人类在一个世界的结束，另外一个世界的开始。在生命结束时，还有另外一个世界，在等待人类的进入。生命结束之后，人类如何过渡到另外一个世界？这就是我们今天要探讨的话题，可从三个方面来分享。

　　一、死亡是人人逃脱不了的命运

　　通过我们的人生经历，就可以知晓一个事实，就是人人皆要面对死亡，人人皆逃脱不了死亡之神的光顾，任何人都是如此，无一人能够例外。古往今来，人人皆会死去的事实，是早已命定之事，正如造物之主的启示，“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）也如同我们中国人常说的一句话，“生死有命，富贵在天。”

　　最为的关键的是，人类不仅逃避不了死亡的光顾，避免不了死亡的命运；而且，人类在面对这个死亡时，自身的能力也显得苍白无力，根本就是束手无策、毫无解决的办法，只能束手就擒。自古以来，许多的国人都在关注，甚至钻研这个问题，但最终无一例外的，都是望洋兴叹，找不到令人满意的解药，孔子的一句话可以作为代表，“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼’？敢问死？曰：‘未知生，焉知死’？”（《论语·先进》）正因如此，还活着的人大多都比较忌讳有关死的话题，甚至连与死沾点边的东西，都会唯恐避之不及。在人的日常生活中，人们最少提及的数字可能就是“4”字。就因为“4”与死的音相似，所以买房不买四层、饭店吃饭不进带“4”的房间，甚至连日常说话也是尽量避免说“4”，以防晦气临身。这种无理的现象反映出一个事实，即人们对死亡之神的惧怕，已经到了草木皆兵的地步，给人的心理留下了极大的阴影。

　　二、复活之主战胜了死亡

　　主耶稣自己说过，“复活在我，生命在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11:25）主耶稣的这个启示，是以实际行动来证明其真实性的，他自己不仅死人复活，就连凡人拉撒路也因祂经历了死而复活。主的这句话针对的对象是拉撒路，当时的拉撒路已经死了三天时间，且身体已经发臭，已被人安放在坟墓里面；但耶稣只是一句话，就让他复活过来，足以显示出耶稣有使人复活的能力，“拉撒路出来！那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。”（约11:43-44）拉撒路的复活是个特例，属于特殊现象，目的在于向世人表明，耶稣有使死人复活的权柄和能力。人类真正、大面积的复活，还是耶稣二次再来的时候。那个时候，主耶稣要施行审判，使所有已经死亡的人都要复活过来，按照自己的所作所为接受审判；那些真正信主的人，不仅会复活，而且还会是不朽坏的复活，“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（林前15:52参启20:12）已经信耶稣的人，都会知道，信耶稣不单是为了将来可以复活，上天堂；其实，还是为了在现在的世界中有依靠，得平安，享安息。事实上，主耶稣正是为此而来。耶稣的道成肉身不单是为了拯救人的灵魂，使人与神和好，可以上天堂享福分；也是为了让活在世界中的人得享安息，在人间可以卸下重担、幸福的生活，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

    三、信耶稣是人得安息的根本保障

　　万古长青、永垂不朽往往只是人类的一厢情愿，人们靠自我的努力根本不可能得到身心灵的释放和安息，更不可能跨越死亡的鸿沟。这点不需要论证，只需翻开我们的历史就可以知晓，世界中没有一人可以靠着自我打通此路，得以长生不老。靠着自我的救赎是根本行不通的，造物之主也造给了我们人类这个方面的启示，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8-9）人类的身心灵若要得到根本的安息，唯一的一条道路就是靠着耶稣，耶稣才是我们得安息的唯一之路，此外别无其它。就如同造物之主早已经给我们人类的启示，“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6徒4:12）人类只有靠着耶稣，才能得享安息，这是道成肉身的神，以自己的身体为我开的出路；所以，应当珍惜，抓紧机会信靠耶稣。

　　当今世界，有信仰者，十有八九，信仰耶稣的人无以数计,遍布全球各个角落，甚至有人烟的地方，就有基督信仰的存在。根据2000年的《世界人口与宗教信仰者统计表》来看，世界宗教信仰人数占总人数的 78.52%,基督徒占世界总人数的 33.05%，超过20亿人口，且在不断的增长。数以亿计的人，用实际行动证明，信仰耶稣才是人得以挣开枷锁，跨越束缚的根本之举，绝不会是某些人眼中的荒唐、迷信之举，反而是开明之人的标志。

　　法国着名的基督徒作家雨果，说过一句话，“人生需要信仰，没有信仰的人得不到幸福。”信仰应该是人生命中最为重要的一部分，就如同人的身体之于血液一样，只有血液的不断循环，才有活生生的身体。同样如此，人类若要在今生得着幸福，来世也可以万古长青，就不能离开造物之主；因为我们人类由祂而来，只有归于祂、靠着祂，我们的重担才会被卸下；只有在祂里面，才会安息，得幸福。