经文：摩8:11;约4:6-14;7:37-38。

　　水是生命之源，饥渴是一件让人难以忍受的事，感谢神，赐给人丰富的水资源，让人取之不尽，用之不竭。人不仅肉体会发生干渴，灵里也会发生干渴。肉体干渴时，我们需要喝水；灵里干渴时，我们需要什么呢？

　　一.两种干渴

　　1.肉体干渴:从人的体重看，人体大部分是水构成的。水占人体重量的70%，婴儿体内含水达80%。人体血液中所含水份占83%，水在肌肉中占76%；在心脏、肺中占80%；在肾中占83%；肝脏中占68%；脑中占75%。即使看来很结实的骨头也有20%以上的水。

　　当人体失水占体重的10%，就会产生脱水，出现少尿、心跳加快、血压下降。当失水占体重的15—20%时，就会危及生命。人的一切活动，如安全神经、解决便秘、治疗感冒、预防膀胱炎、肾结石、尿道结石、消除运动疲劳……都离不开水的作用。

　　水是人类最基本的食物，是人体内最重要的养分，进入我们体内的水分会漫漫蒸发、排泄掉，当我们长时间不喝水时，我们就会觉得肉体干渴。

　　2.心灵干渴:创2:7耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　传3:11神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。

　　神在造人时赐给人里面灵，人里面的灵会渴慕永恒而永不得安舒，那渴慕是神放在人的灵魂里面的，这种渴慕唯有耶稣基督才能满足。

　　二.心灵干渴的原因

　　摩8:11主耶和华说:“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”

　　神告诉我们，在祂所定的日子，祂要使饥荒降在地上。当饥荒发生时，人会饥饿。然而，神告诉我们的是:人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。饼与水能满足人肉体的饥渴，却无法满足人心灵的饥渴，满足人心的，只有造人的那位。因为叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。神的话就是灵，就是生命（约6:63）。

　　申8:3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

　　诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。神的话给人指出正确方向，听从神的话就能从神那里得福。相反，人不听神的话就没有了方向，没有了亮光，走路失去方向与亮光，人只能在黑暗里摸索。一个行在黑暗中的人，会跌倒，会迷路，会迷茫……因此人的心灵是又饥又渴。

　　在物质条件极大丰富的今天，对物质的无止境的追求与贪婪让人的心灵只能更加干渴，出现了许多忧郁症患者，自杀率不降反升，世上的金钱、地位、亲情、爱情……都不能满足人心灵的需要。

　　三.耶稣赐给人活水

　　1.耶稣向撒玛利亚妇人要水喝:约4:6-8在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说:“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。……18你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。

　　在一个炎热的正午，耶稣走了半天路后困乏，祂多么需要休息、食物与水。门徒进城买食物去了，耶稣坐在井旁休息，其实，祂是在等待一个心灵干渴的撒玛利亚妇人，因为她需要祂，她是个感情丰富的人，想在男人身上得满足，但无人能让她满足，一个不满足，她就去找第二个，第二个不满足她又去找第三个……现在，她已经拥有六个丈夫了（约4:18）, 显然，这个丈夫仍然不能让她的心得满足。她因着拥有六个丈夫，因此是个被人藐视的人，因此不愿意傍晚在众人都来打水时来打水，而是选择了炎热的正午时分来找水。耶稣来，要赐给她活水，满足她的需要。当妇人来到井旁打水时，耶稣反而先向她要水喝，找出谈话的话题。耶稣给我们留下个人布道的好榜样。

　　2.耶稣与撒玛利亚妇人谈活水:约4:9-12亚的妇人对他说:“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说:“你若知道　神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”11妇人说:“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”

　　这个撒玛利亚妇人却对犹太人耶稣充满敌意，把双方对立起来:你——我；犹太人——撒玛利亚人；男人——妇人……面对妇人的顶撞，耶稣没有生气，因为她所说的，她不知道，耶稣乘机向撒玛利亚妇人谈活水。只有在神那里才有止息一切干渴的活水泉源。诗36:9因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。耶17:13耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的，必致蒙羞。耶和华说:“离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。”赛35:7发光的沙（或作“蜃楼”）要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇和蒲草。

　　耶稣说祂要带给人永不干渴的活水，就是宣布了祂是神的受膏者，带来了新的时代。对活水的渴慕使妇人立即改口称耶稣为“先生，”她多么需要活水。

　　3.耶稣赐给人活水:约4:13-14耶稣回答说:“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

　　耶稣告诉撒玛利亚妇人，喝“井水”还会再渴，它能解人一时的干渴，却不能让人一世得饱足，世上的好信息能带给人一时的快感，却不能让人一世都满足。人喝了耶稣所赐给人的活水，人就会永远不渴。耶稣所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。

　　4.撒玛利亚妇人得着活水:约4:28-30那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说:29“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”30众人就出城往耶稣那里去。

　　当撒玛利亚妇人得着耶稣所赐的活水时，她的心灵就得到了满足，就留下水罐子，往城里去宣扬她遇见了弥赛亚的事，使众人都出城往耶稣那里去得活水。撒玛利亚妇人由淫妇变成了宣教士，每一个从心灵真正遇见主的人，生命都会改变。

　　四.到主这里来喝

　　1.来者得喝:赛55:1-2你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

　　满有慈爱怜悯的神知道人自己不能解决心灵干渴的问题，就给人预备了活水，神向全人类发出呼召:“你们一切干渴的都当就近水来……”神要人留意听祂的话，就能吃美物，享肥甘，心中喜乐。

　　A.认识神的恩赐:

       许多宝贵的东西都是免费的，比如阳光、空气、亲情、爱情。神的恩赐也是免费的，而且是更加宝贵的。神的恩赐包括他的独生子耶稣、世上的万物、神自己、还有圣灵。

　　B.要彻底认罪悔改:

        撒玛利亚妇人在得到活水之前，耶稣让她把丈夫带来。这里的“丈夫”是比喻，指的是辖制人的罪，因为在《创》3章中讲到了丈夫要管辖妻子。来到神的面前，不能包庇自己的罪，要撕裂自己的心肠，向神认罪悔改，如此必从罪中得到释放，得到自由和喜乐。

　　C.有一颗饥渴慕义的心:

        当一个人知道了神的恩赐，想要得到让人不渴的活水还需要一颗渴慕的心。同样都是信耶稣的，有的人满得神的恩赐，有的人什么也没有得到，这跟个人渴慕的程度有关。有的人如饥似渴的寻求信仰，有的人对信仰不冷不热，他们的结果肯定不同。“我是一个渴慕追求的人吗？”

　　2.活水的江河:约7:37-39节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说:“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

　　在住棚节，耶稣站着高声地向所有的人发出呼召:渴者可以来喝。来喝者不仅自己会得到饱足，而且会“从他腹中要流出活水的江河来，”能去满足更多人的需要，成为更多人的祝福。

　　3.口喝的都当来:启22:17圣灵和新妇都说:“来！”听见的人也该说:“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

　　不仅圣父、主耶稣向人类发出呼召“来！”圣灵和新妇也在向人类发出呼召:“来！”来者就可以白白地取生命的水喝。

　　你渴了吗？那就到主这里来喝祂所赐的活水吧！