讲题：大卫和约拿单

经文：撒母耳记上18:1-4,20:12-17

主讲：蔡维伦牧师

时间：二０一六年七月十七日

 

 

        重读撒母耳记，发觉本书贴近许多人生实况，撒母耳母亲哈拿在家庭中的受伤，以及他在苦难中发出迫切的祈求。撒母耳如何成长成为领袖，忠心服侍到老，还有扫罗从被拣选的生涩，想努力扮演领袖的角色，到因忌妒而性格大转变，到甚至无法克制等。透过一个个人物的事蹟，让我们贴近不同人，看他们是面对生命中真实的处境，以及如何决定持守信仰或走向另外一条路。在今天我们要关注的是「友谊」，特别是透过约拿单向大卫所展现的情谊，让我们一起来思想，这可以怎样成为我们的帮助。

 

 

        如果要我来描述所看见的约拿单，我们会看见一位年轻、皮肤黝黑、身材高大、精神抖擞、面容自在、展现自信的年轻战士就站在眼前，是一位令人喜爱的勇士。

 

 

        今天经文在第十八章一开始是「大卫向扫罗说完了话，约拿单的心和大卫的心就深相契合。」那是当大卫杀死歌利亚，扫罗召见他，正和扫罗说完话的时候。在那大卫荣耀的时候，我想约拿单对大卫的第一印象，是英雄惜英雄，第一节继续写道「约拿单爱大卫如同爱自己的命」。约拿单随即把自己身上的外袍脱给大卫，象徵以行动表示愿意和他一同分享战士所珍贵的。约拿单为什麽会这麽爱大卫的另一个原因，也因为大卫在顺从上帝的心意上，跟约拿单先前顺从上帝心意，进入敌营大败非利士人时一样，约拿单会欣赏大卫，因为眼前的这位少年勇士，竟然和他一样，都是顺从神心意的人。

 

 

        但如果我们从这裡继续往下读，会渐渐发觉，约拿单实在可以有许多的理由，让他不喜爱大卫，或者说，会让这份的喜爱逐渐变了调。理由包括两个人都是大能勇士，就像三国时代的周瑜对诸葛亮所说感叹的话「既生瑜，何生亮？」，有可能成为互相竞争、彼此忌妒的对手。理由也包括，约拿单是扫罗王的儿子，他可以说扫罗王位的继承者，扫罗后来如此讨厌大卫，处处想要杀他，就怕他的王位不保，被大卫取代。那麽照理说，约拿单不更才是应该那位有理由要讨厌大卫的人吗？因为原本将继承王位的就是约拿单。

 

        约拿单要不爱大卫的第三理由，是因着这份的友谊，他必须面临亲情和友情间痛苦的抉择，曾有多次约拿单因为这份和大卫的友谊，被父亲所迁怒、辱骂，甚至也差点摆上自己的生命。但这些竟然，终其一生，一点也没有影响到约拿单王子，对大卫那份深切又真诚的友谊。

 

 

 

        当我们看见约拿单如此够朋友、讲义气的时候，是否也会回想起自己，曾经在不同的人生阶段，结交过彼此互相吸引、令人敬佩的好朋友。如果将这些一一写下来，就成为一份你专属的「珍贵友谊清单」，有些人可能因为年代久远，还须要仔细想一下名字，因为你只记得那习惯的绰号。在这写下的过程中，我们会想起那些鲜明的身影、情景甚至是对话，我们会想念他们，并且感谢他们，因为这些的友谊丰富了我们的生活。

 

 

        当然，这些在珍贵友谊清单中的人，有些人可能因着时空环境变化，早已不在我们身边。在人一生中可能包括了亲情、友情和爱情这三大类。友情，是我们从年幼父母亲的亲情中出来，特别在孩童和青少年的求学阶段，有机会结交到的珍贵朋友。根据发展心理学的理论，在青少年阶段，透过同侪团体中的互动，青年人在找寻自我认同，从中统整对于自己的认识。这是青少年时期成长中必要的发展，之后再进一步发展个别的亲密关係，并逐渐从同性到异性的亲密关係，从友情进到爱情，再到建立家庭后，逐步让人探索并建立自己和人之间各种关係。从这样的学理来看，友情在人生中扮演阶段性的任务，但有情只能出现在人生某个时期，之后就将被爱情和亲情所取代了吗？你我是否相信，友情实在不是阶段性的，在人生的各个阶段，如果缺少了深切的友情，我们的生命必然失去许多光彩和欢笑。只是友情在成长的过程中，也常需要面对许许多多的试验和挑战。

 

 

        约拿单和大卫的友谊也不例外，受到扫罗的重大考验。扫罗王逐渐因为大卫的英勇表现，得到众百姓的爱戴，这句「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」竟是引发扫罗忌妒大卫的导火线。甚至当大卫正弹琴为平息扫罗的心神，扫罗会突然发怒用枪掷大卫，所幸大卫眼明手快，两次躲避袭击。随后扫罗想藉让大卫娶他女儿米甲的过程，要他去向非利士人争战，想藉机让他被杀死，没想到上帝保守一切顺利，大卫娶了扫罗的女儿，成为皇室成员的一份子，但扫罗却更加想要置他于死，开始派兵追杀他。

 

 

        大卫走头无路，知道能救他一命的只有约拿单。于是，他回来找约拿单，就是今天所读的第二段经文，记载在撒母耳记上20章的内容。大卫与约拿单商量自己的处境，约拿单起初不相信父亲会如此凶狠，约拿单要在自己父亲和好友大卫之间作一选择。约拿单向大卫保证，若他知道了父亲要杀大卫的计划，必会通知大卫。他们在田裡立约，约拿单对他说：「愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样」。同时约拿单要求大卫说：「你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华在地下剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。」两个人所立下的誓约，竟然还超越了个人的生死。

 

        宴会的第一天，扫罗注意到大卫的席位是空的，但他未发一语。到了第二天，座位仍旧空着，他就转向约拿单，严厉向他询问原因，约拿单声称是他允许大卫回家探亲的，这种和大卫同一阵线的态度使扫罗大怒，甚至咒骂约拿单的母亲，认为是她引导儿子的顽梗背逆。他将自己心中的苦毒一股脑地倾倒在约拿单身上，并命令手下立刻将大卫捉来，要将他置于死地。约拿单还想和他理论，烈怒中的扫罗竟然也拿起手中的枪要刺他，因此约拿单愤然起身离席。

 

        约拿单知道父亲决意要杀大卫，照约定到大卫躲藏的田野，叫童子往前跑，然后把箭射在童子前头，要将这信息告诉大卫，但等童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜，二人亲嘴，彼此痛哭。拜了三拜，这是大卫对约拿单捨身相救表达无限的感激。约拿单提醒大卫，他们二人已立约，有耶和华在他们中间作证，直到世世代代。约拿单为大卫祝福后，大卫离开，逃避扫罗的追杀，两人就此分离，无法预期日后能否再次见面。

 

 

        这是约拿单和大卫友谊的考验，如果友谊能顺利通过考验，这样的友谊将会更加坚定。然而，在这世上，要如何能找到这样的好朋友呢？因为许多的朋友，似乎无法通过各样的考验。特别是处在社会中，那种相互竞争、争大位子的氛围，为了成功除了站在别人的肩膀上，甚至还想要踩在别人的头上。在一个越强调竞争、比较的社会文化中，都会让真诚友谊的空间被压缩着。再加上友情的伤害也时有所闻，容易将友谊毁掉的原因，包括被出卖、互相误解、忌妒、无心话语的伤害，或因缺乏培养，时空改变，逐渐澹化等等。真会感叹知心好友难寻，曾经拥有的友谊也难以长久不变，甚至，我们也记得自己，或许也曾是那位是友谊失落的人。

 

 

        也因为这样，让我们在读到约拿单和大卫的友谊时，会如此的感概和珍惜，约拿单成为旧约人物中，真诚对待朋友的象徵。当然，圣经中记载关于友谊的经文不只在此，像在约伯记中，也记载当约伯受苦时，有三位朋友来探视安慰他，只是他们的智慧没能领悟上帝的智慧。而在箴言17:17「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生」，劝勉朋友要互相亲爱，共同承担彼此的苦难。加拉太书5:2也提到「要彼此分担重担，这样就是成全基督的命令」，基督的命令就是彼此相爱。同时，这样的友谊也不只在人与人之间。在雅各书2:23「亚伯拉罕信神，这就算为他的义，他又得称为神的朋友」。透过雅各书的作者，理解信心之父亚伯拉罕，因为他的信，上帝称他为义，不只称他为义，更称他为神的朋友。因此可理解在创世记18:17记载「耶和华说，我要做的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？」那是神所看重亚伯拉罕，视他如同朋友的缘故。虽然我们实在达不到像亚伯拉罕那样伟大信心的表现，能让上帝直接称我们为朋友。

 

        但圣经中确实记载，上帝用人所能体验到的各样情感和关係，试着要来描述上帝渴望能跟我们恢复那美好的关係，不管是爱情、亲情或友情。像是爱情，透过先知何西阿来爱那背叛他的太太，愿意以无条件地挽回，显明上帝的爱如同丈夫的爱，要来爱教会如同新妇。像亲情，藉由耶稣所说浪子比喻中的父亲，在家门口看着远方，等待离家的小儿子回家，并用心开导规劝那大儿子，那位虽在身旁却不能体会父亲心境的大儿子，这位慈爱的父亲最想要的，是将这两个儿子再到带回亲情的亲密关係中。那麽，友情呢？透过约拿单对大卫真诚守约的爱，看见一位信守诺言的好友典范，更让我们如此容易地连结到主耶稣和亚当后裔间的情谊，那是整本圣经中的高潮—耶稣的捨己牺牲。耶稣在最后晚餐时曾说「人为朋友捨命，人的爱心没有比这个大的」(约翰福音15:13)，耶稣为什麽说这句话呢？从前后文可以更理解。祂接续说「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了」(约15:14)。耶稣在最后晚餐的时候，深知他将要为的所爱的朋友捨命，将要因这份友谊而走上十字架。人为朋友捨命，人的爱心没有比这更大的，而我们，这些遵行耶稣所吩咐的人，就是耶稣的朋友。约拿单所代表信守诺言的友谊，在新约，我们主耶稣将这更完完全全地实现出来了。

 

        

 

        因着这样，我在想，在我们一年行事曆中，什麽时候是纪念友谊的特殊日子？亲情有父亲节和母亲节，爱情有情人节和结婚纪念日，纪念友谊的日子，我想那可以是受难日，因为在那一天，神的儿子为了我们这些朋友，愿意为这些朋友而捨命，受难日，可以成为纪念并感谢耶稣和我们珍贵友谊的日子。

 

 

        此外，耶稣成为我们的朋友，也显出另一种和主耶稣关係的图像。在今年年度目标「代代连结，跟主脚踪」中，我在准备时默想到一个图像，我们好像跟主耶稣去爬山，一路耶稣在前面，我们在后跟随。但就像爬山的队伍到后来，有的走的快，有得走的慢，耶稣祂不只是那位在前面，要我们紧紧跟随的嚮导，祂也乐意走慢下来，走到我们旁边，和我们肩并肩一起同行，成为同伴。Just walk beside me and be my friend.

 

 

        亲爱的弟兄姊妹，这是友谊的爱，是恩典。而我们，在这同行天路的旅行团中，从受陪伴者，也能渐渐成长成为互相陪伴的人，而在这当中，虽然我们都不完全，但因为都是耶稣的朋友，我们可以一起同行，我们不仅要为着教会事工的缘故，成为同工，更要因为都是耶稣的朋友，而成为好友。就像登山的旅程，不仅向着目标向上爬，也要欣赏周围的风景，珍惜一起陪伴同行的好友。虽然，我们像耶稣，为爱充满了伤，但也因着耶稣的爱，依然相信友情的珍贵。特别是在主爱中友谊的珍贵，让我们成为BFF—be friend forever. 在主爱中，享受主爱恩典，也珍惜生命中美好的友谊。

 

        【默想和行动】

 

        1.在本週找一段时间，列出自己在不同生命阶段，那些「珍贵友谊清单」，藉由回忆人生经验，为此感谢神，把握机会，也实际对他们表达感谢。

 

        2.同时也请检视，你我是否有一些珍贵的友谊，曾为误解、无心话语、争执而有裂痕，您是否愿意透过祷告，依靠神的爱来修补恢复原先的友谊。

 

        这很重要，也很真实，让我们在ㄧ段安竟中，认真来回答。我们一起来祷告。

 

        【金句】朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。(箴17:17)