《撒上》记载祭司以利与以色列的第一任君王扫罗都给后世留下了鉴戒，神赐给他们崇高的地位，他们却没有保住自己的位子：老以利是不作为；扫罗则是乱作为。

 

　　一.不作为的老以利

 

　　撒上1: 9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。

 

　　撒上4:13到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。

 

　　我们看到，以利并没有犯罪什么杀人、奸淫等大罪，他只是不作为，以利坐在自己的位上，他的位子是神赐给他的，然而，他却在其位不谋其职，以致失去自己的位子。

 

　　1.以为哈拿醉酒:撒上1:12-18哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”17以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　当属灵的母亲带着满心的愁苦来到神面前祷告时，因着是心中默祷，只动嘴唇，不出声音，以利误以为她喝醉了，把哈拿看成不正经的女子，责备哈拿不应该醉酒，使哈拿的心更加愁苦，不得不再给他解释，但以利知道实情后，还是及时给哈拿祝福，使哈拿凭信心接受，面上再不带愁容了。

 

　　2.以利尊重儿子过于尊重神:撒上2: 22以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。23他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。24我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。25人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。

 

　　以利的两个儿子是恶人，不认识神，抢夺神的供物，与妇人苟合，他只是轻描淡写地责备儿子，并没有采取什么实际行动，因为他尊重儿子过于尊重神。

 

　　3.不敏感神的声音:撒上3: 2-9一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3　神的灯在　神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”5就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”7那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。9因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。

 

　　因着以利的不作为，神弃他不用，转而呼唤小撒母耳时，以利不敏感神的声音，到第三次他才知道是神在呼唤小撒母耳，告诉撒母耳当如何行。老以利不仅眼目昏花，灵性也昏花了。

 

　　4.预言以利家遭祸:

 

       A.神藉神人预言以利家遭祸:撒上2:29-36“我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’30因此，耶和华以色列的　神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。32在　神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。33我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。35我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。36你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”

 

　　神首先藉着神人预言以利家遭祸，警戒以利家，然而，以利对神的警戒却没有反应，没有悔改。

 

　　B.神藉着撒母耳预言:撒上1:11-14耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。12我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。13我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。14所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”……18撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

 

　　神第四次呼唤撒母耳，告诉他要降灾于以利家的事，以利听到后也只是说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”他在被动地等待着刑罚的临到，而没有积极地认罪悔改。

 

 

　　5.以利一家四口的死:

 

       A.以利的两个儿子被杀:撒上4: 11　神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

 

　　在以色列人与非利士人的战争中，以色列人战败，约柜被掳去，以利的两个儿子被仇敌所杀。

 

　　B.以利的死:撒上1:12-18当日有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。13到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为　神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。14以利听见呼喊的声音就问说：“这喧嚷是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。15那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。16那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”17报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且　神的约柜被掳去。”18他一提　神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

 

　　当以利听到以色列人战败，神的约柜被掳，两个儿子被杀一连串的消息后，他从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。

 

　　C.以利儿媳难产致死:撒上4:19以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见　神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产；20将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。21她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因　神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。22她又说：“荣耀离开以色列，因为　神的约柜被掳去了。”

 

　　以利的儿妇、非尼哈的妻听到神的约柜被掳去，她公公和丈夫都死了的消息后，就难产而死，因为荣耀离开以色列了。以利一家四口死于一日。

 

　　二.乱作为的扫罗

 

　　作为以色列国第一任君王的扫罗不是不作为，而是乱作为。

 

　　1.越权献祭:撒上13:8-14扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。10刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”13撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

 

　　我们看到，在急难时，扫罗不顾自己是君王不是祭司的身份，越权献祭，做了糊涂事，成为糊涂人，开始走上失败的道路。当他受到撒母耳的责备后，不是及时认罪悔改，而是在为自己的罪辩护，结果撒母耳向他宣布了神的刑罚：他的王位被废弃。

 

　　2.乱下命令:撒上14: 24-45扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。25众民进入树林，见有蜜在地上。26他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。28百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”29约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”…… 43扫罗对约拿单说：“你告诉我，你作了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（“吗”或作“吧”）？”44扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿　神重重地降罚与我。”45百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与　神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

 

　　兵马未动，粮草先行，哪里有叫士兵打仗而不叫吃饭的道理？然而，扫罗就下了这样一条命令:凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅，以致百姓极其困惫。战后，肉带着血就吃了，把百姓陷在罪中。约拿单因着没有听到父亲的命令，伸手吃了蜂蜜，差点送命。

 

　　3.不遵守神的命令:撒上15:1-9撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。2万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”4于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。5扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。……7扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

 

　　神的命令是要扫罗“灭尽亚玛力人所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”扫罗却“怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”

 

　　4.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-11大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。10次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。

 

　　大卫打死了歌利亚，为以色列人赢得了战争的胜利，当他们班师回朝的时候，妇女们为大卫唱赞歌，将万万归大卫，千千归扫罗，激起了扫罗的嫉妒，从此，开始了长达十几年对大卫的追杀，使大卫有家不能归，过着四处漂流的生活。

 

　　5.不守信用:撒上18:17-19扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。18大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

 

　　扫罗应许把女儿嫁给杀死歌利亚的勇士，但战后却不守信用，出尔反尔，把大女儿米拉嫁给了他人，让大卫空等了一场。

 

　　6.滥杀无辜:撒上22:16-19王说：“亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！”17王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。18王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

 

　　因着大卫说谎，祭司亚希米勒在不知情的情况下帮助了大卫，多益行诡诈，说是祭司帮助了大卫，扫罗就叫多益去杀祭司，这些无辜的祭司被残杀，扫罗流了无辜人的血。

 

　　7.扫罗及其众子战死:撒上31:1-10非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。6这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。7住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。8次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，9就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境（“到”或作“送到”），报信与他们庙里的偶像和众民；10又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。

 

　　扫罗逼走了忠良大卫，神离开他，使他失去作战能力，面对仇敌的进攻，他不得不亲自出战，在走投无路时，甚至去求问交鬼，最后战死沙场，身首异处。大卫感叹：“大英雄何竟死亡！”

 

　　扫罗的乱作为使他失去了神的同在，失去了作战能力，失去了生命。

 

　　不作为是罪，乱作为也是罪。