伤心，是指一个人内心非常痛苦，难过至极，它的近义词有难过，悲痛，哀痛。伤心，是一种负面的情绪，通常是受到外界伤害和刺激而产生。人生在世，难免会常常遇到伤心的事，如古人所说的那样：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；又如一句形容忧伤之人的情形：“人到伤心处，欲语泪先流”。一个处在忧伤中的人，多么渴望有人靠近他（她 ，与他（她）一起分忧，获取帮助。圣经在一个故事中记载了两个忧伤的人，当他们处在及其忧伤、绝望、无助之时，就有那么一个人，愿意靠近他们，他不但安慰他们，而且给他们带去了希望，以致他们原本忧伤的心灵，再次被喜乐所充满！

 

　　可5:21-43

 

　　对于一个有着漫长痛苦、忧伤经历的人来说，他的内心世界是一片漆黑，前面的道路是迷茫，没有方向的，就犹如一个在黑夜之中的人，盼望黎明的到来，而黎明却总是避而远之，遥不可及。

 

　　一、不堪回首的十二年（25-34）

 

　　在耶稣时代就有这么一个女人，当你知道她的经历后，相信定会触动你的心弦，为之怜惜！

 

　　每当我们去抚慰一个忧伤的人时，几乎都会这样说：“朋友!你有什么痛苦委屈，不要憋在心里，这样会伤肝的。你想哭就哭出来，有什么难处痛痛快快就说出来吧”！

 

　　其实这样的安慰有时会显得苍白无力；因为这世上有许多的话是无法在他人面前倾诉的，尤其是女人，只有埋藏内心深处，直至有一天与身体同归坟墓。

 

　　我们今天要说的就是这样的一个女人。圣经说她得了一种病，叫血漏病，在现代的医学上是属于一种妇科病：

 

　　“血漏病又名月漏、经漏、经血不断、漏下、漏下不止、月水不绝、月水不断、经脉不止、经候不止等。指阴道出血淋沥不断，或经期血来而持续日久不止，血量较少或略增多。病因多为气虚不摄，血热妄行、阴虚、气郁、血瘀等，致使气血失调，冲任不固而为经漏”。

 

　　从圣经看到，这个女人当时的处境是多么的无助、无望。漫长的十二年（可5:25），希望总是一次次在岁月中破碎。这个时候的她，患病已花去了她的所有，病情不但没有见好，反而越加严重。我们可以想象在那缺医少药、医学不发达的年代，意味着这个女人，只有在绝望中等待死亡一天天的到来。

 

　　这个女人不单承受着身体病痛给她带来的忧伤痛苦，还有承受比这不知要痛苦多少倍的忧伤。就是她的病永远不能让别人知道，一旦被人知晓，就意味着她要离开人群，包括她的家人。因为这种病在律法上被视为不洁净的病（民5:2-3）。就这样整整十二年忍受常人无法忍受的痛苦与忧伤，也只有在无数个孤独的夜里，独自流泪，对心诉说！

 

　　直到有一天，她听到有众多的嘈杂声从远处传来，她不由的抬头注目，见有许多的人拥挤着一个人朝着她这边过来。当她听说这个人是耶稣后，一种求生的本能，再次点燃起她内心那种久违的欲望。她艰难的撑起无力而瘦弱的身躯，步履蹒跚的加入游行队伍，也许她早就听说这个人能使瘫子起来行走，也使一只枯干了的手重新复原（可3:1）。

 

　　她相信这个人一定能成为她的救星，他所行的神迹，也只有先知才能做的。这种信念促使她努力的挤到耶稣的身后。然而，她信心的伟大之处就是，她知道她得的这种病，是不能像其他的病人那样可以大声的呼求耶稣，向他陈明。

 

　　但她相信，身前的这个人一定是个无所不知的人，虽然我的病难以启齿，但我能触碰她的衣服，只要碰到他的衣服，那么，我的病就一定能好。她是这样的想，紧接着也就这么做了。

 

　　正如这个女人所想的那样，耶稣是无所不知的主。当耶稣发现有能力从他身上出去时，就回过身来问门徒，是谁摸了他的衣服。其实耶稣早已知道是谁摸的，只是等待这个女人有何回应。

 

　　当这个被病魔摧残十二年，显得满脸憔悴枯槁的女人，听到耶稣的问话以及投向她的目光时，顿时恐惧战惊，害怕耶稣会向她兴师问罪；但她还是将实情告诉了耶稣；然而，耶稣的回应却是多么的柔和、多么的亲切、多么的温暖：

 

　　“......女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了（可5:34）”。

 

　　我的朋友！我的弟兄姊妹！也许这世上有许多伤心事，你已深埋在心中很久，始终不能释怀；但你可以来到耶稣台前，向他诉说，他能怜恤你如同怜恤昔日的那个忧伤的女人一样。也只有他能除去你的忧伤，在绝望中给你带来希望！

 

　　在一首诗歌里就有这样一句：“这世上能有多少欢笑，能使你快乐永久”。是的，没有一个人能够留住快乐到永久，因为生活时不时的给人们带来忧伤，而忧伤总是那么无情的夺走人的快乐。

 

　　二、再度找回昔日欢乐

 

　　这是一个“三明治”结构的故事。耶稣因着有人邀请，原本是要前往一个管会堂的人家中，却在半途中戏剧性的发生了以上的剧中剧。这个管会堂的人名叫睚鲁（可5:22），他是一个即将失去快乐的人，因为他爱女病的很严重，几乎快死。

 

　　路加福音说这是他家里唯一的一个女儿，只有十二岁（路8:42），正值豆蔻年华。可以说这个独生爱女就是他全家唯一的喜乐。一旦没了这个女儿，也就意味着夫妇两从此与喜乐分道扬镳，只能在忧伤悲痛中度过余生，这番情景对于一对年老的夫妇来说情何以堪？这样的忧伤也只有经历过的人才能体会！

 

　　令人担心的事还是来了，耶稣和女人还在说话时（可5:35），睚鲁家就有人前来报丧：

 

　　“还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：‘你的女儿死了！何必还劳动先生呢（可5:35）’”？

 

　　噩耗传来，对任何一个人来说，都犹如晴天霹雳，我们无法想象睚鲁那时有着怎样的反应？或是歇斯里底的大声怒吼；或是悲痛的哭的稀里哗啦；或者是呆如木鸡的定定地站在那里发愣。但能够肯定的是，这是他一生中最忧伤、最绝望的时刻。这般的悲痛也波及到了他的家人（可5:38）。

 

　　然而，我们不要忘了，耶稣是不会让一个寻找他的忧伤之人绝忘的回去，他总是给人希望。见此情景，耶稣就靠近他并安慰他，到他家后也同样的安慰了他的家人：

 

　　“耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：‘不要怕，只要信（可5:36）’”！

 

　　总之，故事的结尾是皆大欢喜的！耶稣让女叫孩复活了，他把她交还给流泪、痛苦、和忧伤中的父母。从此，那久违的喜乐再次回到了这个曾经充满了忧伤的家庭！

 

　　结语

 

　　在这两个忧伤的人结局之外，我们也看到耶稣有时并没有在我们的亲人身上，使用医治和复活的权柄。尽管你想怎样的挽留，“小天使”还是离开了父母，被神接走；尽管我们怎样的祷告祈求，亲人的疾病还是不得医治。但我的朋友，虽然如此，你仍然在主的爱里面。他没有使用那能力，那必定是为了你，为了孩子更大的好处。我们当为这些事感谢神，这位耶稣今天依旧存在。

 

　　要记得，无论你现在的处境怎样？要记得，你务必要到耶稣的台前来。因他能够体恤你、帮助你；他是神，但他曾成为人子，亲身经历过我们的痛苦，也深知我们的忧患（赛53:3-4），更能背负我们的忧患。

 

        愿所有忧伤的人们，都到耶稣的跟前来吧！无论你是谁？他都愿意靠近你。