“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗二十三2）

 

 

        昨天我们交通一件事，就是我们过去乃是迷失的羊，但因着那一位好牧人为羊舍命，就把我们带回祂自己的圈中。我们的牧人这样爱我们，寻找拯救我们，为羊的感觉，就都觉得：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”祂既然拣选我们，我们今天也要选择祂。祂拣选我们作祂的羊，我们选择祂作我们的牧人。我们从前实在是愚昧，走自己的道路，寻找自己的快乐；但是今天醒悟了，知道我们不能再为自己活着，也不能再靠自己活着。我们愿意把我们的一生、我们的全人，献给这位好牧人，从我们心里来作祂的羊。

 

        亲爱的弟兄姊妹！我不知道各位今天在主面前的心境如何？我盼望说：我们每一位弟兄姊妹！实在因着祂大爱的激励，都已经选择了主作我们的牧人。在我们与主之间，没有任何的间隔。我们并没有一件事再留下没有交给主的，我们整个的人，一切的事，都放在祂的脚前。这不是普通的奉献，乃是专一的奉献。意思就是说：在我们身上，人也好、事也好、东西也好、意念也好，如果有什么是特别抓住我们的，是我们特意要保留的，都专一的摆在我们牧人的脚前，愿意从今以后让祂来支配、来调度。我想这件事情是非常的重要，可以说在每一次属灵的经历有转机的时候，我们都得从这里开始。

 

 

        说到这里我就想到一件事，是我们一位亲爱的年长同工弟兄，他年轻时候的经历。差不多在三十年前，我亲耳听他作这个见证。当他得救了之后，他到处为主作见证，带领他的同学归向主。但是虽然他有这样的心愿，也很努力的去作，却没有什么果效。大概过了一年，他在主面前愿意有一点对付。主就给他看见，在他身上还有一件东西是他保留的，不肯奉献给主。这件事就是他和一位小姐的来往。那位小姐的家和他的家是世交，他们从小就认识了，并且彼此相爱。等到我们的弟兄得救了之后，他就切切的盼望这一位小姐也得救，所以他就花相当的工夫来劝她。

 

        但是很希奇，什么都可谈，并且谈得很投机，就是不能谈耶稣，当我们的弟兄要把主耶稣介绍给她的时候，这一位小姐就不要听。他们两人的情感非常好，非常深，就是在这件事情上怎么谈也谈不通。但是在我们弟兄的心里，还是爱那位小姐。

 

        到了有一天，当他在主面前寻求的时候，主就问他，他是要主呢，还是要那位小姐？这件事在我们弟兄身上是一件极大的事。他在主面前，为着这件事情很挣扎、过不去。他一面觉得要主，也要主的能力；但是另一面，他真是觉得没有办法放下那位小姐。但是主给他看见说：“信的与不信的不能同负一轭。”所以他在主的面前非常挣扎。

 

        到了有一天，他在主的面前实在过不去了，如果这个问题不解决，他就没有办法往前去了。感谢主！那一天他蒙了主的怜悯，就下了一个决心，放下那个小姐。他告诉我们：当他这样决定的时候，他就穿上一双破皮鞋，也穿了一套旧衣服，拿着一捆福音布告到马路上去张贴。在他的感觉里面是说：从今以后，我把一切放下了，我要完全拣选主。

 

 

        亲爱的弟兄姊妹！我们今天蒙了主这样大的怜悯，也应当把自己没有保留的交给主。在我们的属灵生活开始的时候，就要在主面前，有一个彻底的奉献。我们一面是拣选祂，一面是放下一切；一面是拣选祂，一面是把一切都交给祂。如果在我们里面，还有任何的保留，属灵的道路是没有办法走的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。我不要在祂之外来寻找任何好处，我承认，我一切的需要都在祂里头，我可以放心把自己交在祂手里，实在相信，在我一生的道路上，我必不至缺乏。

亲爱的弟兄姊妹！如果在我们属灵生活开始的时候，能在主面前有这样的信托，有这样的信心，你就要看见，主也同样的信托你。在英文里头有一个字，就是Commit，中文译作“交付”、“交托”、“付托”。如果我们能把自己交付给主，主也要同样的交付给我们。

 

        许多的时候，你希奇为什么主对待你好像不太完全。好像你祷告祂；祂不听；你需要祂，祂也不理。你认为你是一片诚心，但是好像主在你身上不是那样的真诚。这个原因在什么地方呢？就因为你未完全将自己托付给主。主知道我们的心，我们交付给祂到什么程度，祂就付托我们到那一个程度。

 

 

        在教会历史中，有一个很有名的故事。在初期的教会中，有一个很有名望，被神使用的仆人，名叫“坡旅甲”（Polycarp）。当罗马帝国逼 -/迫基督教的时候，他是士每拿教会的负责人，年纪已经很老了。罗马的z /-府要捉拿他，他受了弟兄姊妹的劝告，避到乡下去。但是罗马z /-府搜索得很厉害，就知道了他躲藏的所在，派兵去捉他。他事先也得着一点消息，可以逃避，但是他觉得主不要他这样作，所以就甘心被捉。等到捉他的人来到的时候，他出去迎接他们、款待他们，请求他们给他一点时间祷告。他祷告完了，他们就把他带去。在路途中，捉拿的人一直劝他说：“坡旅甲阿！你是个年纪老迈，道德高尚的人，我们大家很钦佩你，很爱惜你，不愿意害你。你何必这样固执呢？你只要稍微改一下，事情就过去了。”坡旅甲回答说：“不必劝了，我的心已经定了。”而捉他的人看他这样的固执，就恼怒，就把他从车上推下去。

 

        到了审判的地方，审判官也是同样的劝他，对他说：“你何必如此呢？你年纪已经那么老迈了，还能受这样的苦吗？你不必作什么，只要说一声，我否认主，或者拿香在偶像面前献一下就行了。”但是坡旅甲说：“我事奉主已经有八十六年之久，祂从来没有亏负过我，我岂能亵渎救我的主呢？”哦！亲爱的弟兄姊妹！在这里给我们看见，一个交付与主的人，主也把自己交付与他。坡旅甲说：“我事奉主已经有八十六年之久，我的主从来没有亏负过我。”

 

        亲爱的弟兄姊妹！当我们回头去看的时候，我们只得承认一件事，多少时候是我们亏负主，主从来没有亏负过我们。所以我真是盼望青年弟兄姊妹！在属灵生活起头的时候，就看见：这位主是可靠的，这位牧人是可靠的，我可以放心的把自己完全交给祂。

 

        “耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”哦！这是何等甜美的事！我想这里有许多年长的弟兄姊妹！我们经过了几十年的时间，当我们回头想过去的时候，实在能诚实的作见证：“耶和华是我的牧者，祂没有叫我缺乏。”虽然有的时候，我也感觉缺乏，但是过后我们知道，那是我们感觉缺乏，并不是真正缺乏。我们凭自己的喜好有所要求，所以感觉缺乏。但是就着我们的主来说：祂从来没有叫我们缺乏。没有一样好处祂不给我们。

 

 

        “祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”这里告诉我们，好牧人要领我们出去，使我们躺卧在青草地上，带到可安歇的水边。我们的牧人绝对不会叫我们饥饿、绝对不会让我们干渴。

 

        这里的“青草地”，不是单数的，是多数的。不是一块青草地，是许多块青草地。一个牧羊的人把他的羊带出去，带到一块草地上，那里的草又嫩、又青，他就把羊放在那里，让羊任意的吃。羊就很悠闲的在青草地上走来走去，这里吃一点，那里吃一点，一直在那里吃。如果牠把一块地上的青草吃完了，牧人就带牠们到第二块青草地上。等到羊吃得里头实在装不下了，就躺在青草地上。羊躺在青草地上，是因为牠已经吃饱了。但是你如果仔细去观察羊，你看见牠躺在那里不是在睡觉，牠的嘴还在那里动，还是不停地嚼着。表面上牠不吃了，但是牠还在把刚才匆忙吞下去的青草，再反刍出来，仔仔细细的咀嚼。你如果走到牠的旁边，会看到牠一面咀嚼，一面发出一种声音来。牠躺在那里实在舒服。

 

        哦！亲爱的弟兄姊妹！在我们属灵的经历上，岂不也是这样？我们的主既然把祂的生命给了我们，你想祂会让我们饿么？难道祂不为我们预备生命粮食么？我们都知道，我们的主曾告诉我们说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约六35）这里的许多块青草地，就是表示主的丰富。亲爱的弟兄姊妹！我们的主实在丰富。祂不光是一块青草地，让你稍稍一吃就吃完了。我们的主是无限的青草地，无论我们怎样吸取，都吸取不完。

 

 

        我们今天怎样来吸取我们的主呢？请记得：我们的主是把祂自己放在圣经里。圣经好像青草地一样，有六十六块之多，每一块都充满了主自己。我们是借着神的话，在那里吸收我们的主。

我们读圣经，也有两种情形，一种是我们在起初的时候，实在是饿了，看见有青草，头也不抬，就钻在里面吃了。我喜欢看羊吃草，许多时候牠钻在草堆里，头也不抬起来，拼命的吃，很快的吃。但是等到吃得差不多的时候，牠就躺下来，在那里慢慢的咀嚼。读经也有第二种情形，就是当我们吃饱了时，就改了方式，慢慢的咀嚼它。

 

 

        我感谢神！在我得救的那一天，祂就叫我尝到祂话语的甘甜。我从前没有得救的时候，也天天看圣经，但是老实说：我看不懂。那一本圣经对于我是完全关闭的，是一本死的书、宗教的书。我虽是在那里看，却不知道这些话是甜的呢？咸的呢？酸的呢？还是苦的？都没有什么感觉。但是我一得救，情形就不一样了。到今天我还能很清楚的记得，那天下午我得救了，回到家里，我作的头一件事，就是打开圣经来读。

 

        那一天，我读的圣经是彼得后书第一章，那里说：神凭着祂的神能，已经将一切关乎生命和虔敬的事都赐给我们；祂有许多宝贵的应许，叫我们在祂的性情上有分。我们要分外的殷勤，有了这一个，又要加上那一个；有了那一个，又要加上另一个；这样就叫我们能丰丰富富的进入神的国。那一天下午就是这几句话，我也不晓得看了多少时间。我一面在那里看、一面在那里想，越看越甘甜、越想越有味。我在那时就觉得说：主的话实在是新鲜又甘甜，叫我的新生命，得了无上的安慰和滋润。

 

        感谢赞美神！怜悯我，叫我尝到祂话语的甘甜。所以在那一个时候，虽然我很无知，什么也不懂，只听见人家说：如果一天读四章圣经，那么一年可以把圣经读一遍，所以从那一天起，就自己下了一个决心，无论如何，一天要读四章圣经。我替自己定了这一个律法。我的心爱慕神的话，觉得在神的话里面有东西，能饱足我里头的新生命。

 

        那个时候，我也效法我的父亲，每天早晨很早就起床。感谢神！我比我的父亲，起得还早，全家我是第一个起来的。我一早起来，就到楼下一个房间里，把门关起来，又唱歌、又祷告、又读经。我别的都不懂，只知道我蒙恩了，心里欢喜快乐，所以我要每一天起来作这些事。我听说神的话很宝贵，应当尊敬读，所以我就跪着读，每一章圣经我都读三遍，好让印象比较深刻。我天天这样行，有好几年之久。

 

        亲爱的弟兄姊妹！当我这样去读的时候，我真发现圣经实在是青草地，我的主一直在其中作我生命的粮食。我头几年读的时候，真是像一只快要饿死的羊一样。我不知道那一天浪子回家，吃肥牛犊的时候，是怎么吃法的。照我的想象，虽然一面他觉得不好意思，但是另外一面，当肥牛犊摆出来的时候，他一定是狼吞虎咽的。我想他越是这样，他的父亲就越高兴。那几年我读圣经，也是这种情形。我不懂得怎样的消化圣经的话，只知道说：我要吃它，我就埋头来吃，一直在那里吸收。

 

        亲爱的弟兄姊妹！我不愿在这里替人定规，每天要读多少的圣经。不过我想，我们年轻的时候，守一点律法还是有益处的。年轻的人太自由，恐怕就放松了。你知道有的时候我软弱了，在读圣经的时候，一翻开就先看看这一章圣经有多长。如果读到诗篇一百十九篇，那就叹气了。神知道我是个软弱的人。所以我感谢神！当我信主之后，主的爱摸着了我，就定了一个律法，每天一定要读四章圣经。今天回顾这些事，我看见这个实在是宝贝。

 

        不过在那个时侯，我就是要吃，存在里面，并不懂得去消化它。我想这样最少过了两年，我才开始看见，光是这样吃是不行的，我不能光在那里吃，吃完了，把圣经一关就走了。我还要躺卧在青草地上，在那里默想主的话。因此以后许多年的工夫，我除了每天读四章之外，也加上一点时间默想主的话。时间不多，也许十分钟，也许一刻钟，我默想一两节的圣经。亲爱的弟兄姊妹！我能告诉你：这一件事给我莫大的帮助。

 

        所以弟兄姊妹！我们在初蒙恩的时候，应当养成一种习惯，不光常常读主的话，也常常默想主的话。光在那里读还不够，还要咀嚼。当我们用一个爱慕的心，在那里反复思想的时候，我们在主面前就要得很大的滋养、很大的供应。如果你要你属灵的生活，里面是满足的，外面是舒服的，这是一条很好的道路，盼望你好好的走上去。

 

 

        “领我在可安歇的水边。”这位牧人不但叫我能吃饱，能躺卧在青草地上，来消化我所吃的；祂还领我到可安歇的水边。这里“可安歇的水边”，也可以译作“平静的溪水边”，并且这里的水不是单数的，是多数的。这里给我们看见，我们不但能喝这水，并且能进入安息和平静之中。那个光景实在是一幅非常平静的图画，又满足、又安息、又安静。

 

        在属灵的经历上，这里的水是指着圣灵说的。我们都知道，主告诉我们说：“我们若喝了祂所赐的水，这水就要在我们里面成为泉源，直涌到永生。”又说：“人若渴了，可以到祂那里去喝；信祂的人，从他腹中要流出活水的江河来。”这些地方的水，都是指着圣灵说的。

 

        感谢神！祂不但给我们一本圣经，叫我们能躺卧在青草地上；祂也赐给我们一位保惠师，住在我们里面。今天神的灵住在我们每一个人里面，祂要解我们所有的干渴，祂要带我进入平静安稳的境地。

 

        基督徒怎样能进入安息呢？圣经告诉我们：“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安。”所以我们在初得救的时候，就必须学这个功课。哦！弟兄姊妹！许多的时候，我们心里很烦躁，尤其我们年轻的时候，很多的事不清楚，这件事该怎么办？那件事该怎么办？什么是神的旨意？我们愈在那里挣扎，愈不知道怎么办。因此里头翻翻覆覆，没有平安。弟兄姊妹！我们不需要这样。神把祂的灵放在我们里面，就是要来带领我们。圣灵在我们里面的工作，多半是平静的。很多时候，祂是在我们里面最深的地方，给我们一点微小的声音、给我们一点涂抹的感觉。圣灵像平静的水，当祂流过的时候，我们里面就有一点的感觉、有一点的凉爽、有一点的舒服、有一点的满足。

 

        亲爱的弟兄姊妹！我们一信了主，主就把我们交给圣灵，让圣灵在凡事上来教训我们。如果一个信主的人，一得救了，就能注意里面圣灵的引导，随从灵而行，这个基督徒的道路，一定是正直的。随从圣灵的乃是生命和平安，什么时候我们随从圣灵，在那个时候，我们里面就觉得满了平安。这一个就是在可安歇的水边。

 

        ── 江守道《耶和华是我的牧者》