大卫是合神心意的君王，一生经过流泪谷，以拉谷的得胜使这位少年脱颖而出，九年忍受扫罗的追杀，在旷野经受流浪之苦，没有固定的居所，没有安宁的生活，饥寒交迫，风餐露宿，生命岁岁可畏，但他不敢伸手加害耶和华的受膏者。经过九年之久的旷野飘泊，终于登上了君王的宝座。大卫为什么经过那么长时间才作王？

 

        一是他的生命不成熟，二是他的年龄不到。上天要把重任托付给他，就必须熬炼他，神让他在旷野漂流了9年，为他为神做工做了充分的准备，他的旷野生活也成了他将来作王的预备。人常说，小肚鸡肠成就不了大事。一个能作王的人，必须有宽广的心怀，生命高贵而老练，这不是以生俱来的，而是长期锻炼出来的。神要让大卫作王，必须要锻炼他，预备他，这个预备期就是他的流泪谷。一个神要用的人，必须经过造就，千锤百炼，才能成为合神心意的仆人。

 

　　一、作王的起源

 

　　撒母耳记上13章14节：现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。大卫的作王，是神的拣选，是神的恩召，从这节经文看出，神一直在找合他心意的人，所以神会使用这样的人，神会恩膏这个人。其实，神天天在找合他心意的人，找到了，神就造就他，雕刻他，使他能被神使用。大卫的意思是蒙爱的意思，神特别喜欢他。人在神面前成为蒙爱的，讨神喜爱的，人也不由自主的就喜欢你。圣经讲到大卫的俊美，不是单讲外表的，他是有内涵的。我们来看神拣选他的原因。

 

　　（一）神拣选他的原因 —— 神厌弃扫罗作王

　　撒母耳记上15章23节：悖逆的罪与行邪术的罪同等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。扫罗是以色列的第一任王，神为什么厌弃他呢？因为他不是神立的，是人意的王。在撒母耳记上第八章中，以色列人要求立王。他们立王这件事神不喜悦，因为他们是要立人为王，而弃绝神。这虽然是人的要求，但里面也有神的许可。神的旨意有两种，一种是神的命定，一种是神的许可。如果是神的命定，我们就要等待神的时间，求神成就他自己的旨意。如果，人特别着急，神就许可，如他们人意立王，神许可，神也借撒母耳的手，用膏油膏他，但这没有遵守神的命令和旨意。

 

　　我们来看扫罗不蒙神喜悦的原因：

 

　　1、越级献祭

 

　　献祭是撒母耳的事，扫罗没有资格献祭。他为什么越级呢？他要和非利士人打仗，是他自己的意思，他要借打仗来抬高自己的名誉，让人知道他有才干和能力。撒母耳记上13章7节：有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。打非利士人这不是神的旨意，而是扫罗自己的野心。

 

　　2、没有听从神的命令

 

　　撒母耳记上15章1-3节：撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”9节：扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。神有明显的命令，而扫罗没有听从神的命令。神让把战败的非利士人和他们所有的牲畜，统统地灭绝，但是扫罗没有这样做，反而把他的王、肥壮的牛羊留了下来。所以撒母耳说，你既厌弃神的命令，神也厌弃你作王。从这里，让我们学会一个道理。“听”是说我们要跟在主的后面，千万不要抢到主的前面，那样会“出力不讨好”。今天事奉神的人，不能因自己的爱好，而弃绝神的命令。让我们把我们隐而未现的罪统统地让神给抹去，若不悔改，神就弃绝你！

 

　　3、作王是为自己的王位，不是为神的旨意

 

　　扫罗是为自己的王位而战，大卫是为国家而战。所以保罗说，我是讨人喜乐还是讨神喜乐呢？人不要建立自己的巴别塔，我们的追求要讨神的喜悦，若追求的是自己的欲望，就像扫罗一样。求神将我们心中的扫罗统统给我们扫去，让我们不至于在神家的路上走着走着就变质了，那将是多么的可怜与可悲！

 

　　（二）神拣选他的目的

 

　　从撒母耳记上13章14节中，我们知道扫罗没有遵守耶和华的命令，神厌弃扫罗作王，而拣选了大卫作王。我们来看神拣选大卫的目的：

 

　　1、带领人敬拜神

 

　　只要是一个爱神跟随神的人，都愿意作合神心意的人。百姓的君是指百姓的代理人，是要领导百姓来敬拜神。扫罗带领以色列人不是为神而战，是为他的王位而战。所罗门带领以色列民坐下吃喝，没有把百姓带到敬拜当中。神的老仆人贾玉铭曾说：扫罗的带领是属肉体的，所罗门的带领是属魂的，大卫是把百姓带领到神面前，是属灵的。当我们将来有一天见神面的时候，神不问你建了多少教堂，而是问你带领了多少人归主敬拜神，这是合神心意的路，是最大也最重要的路。神的仆人是要让弟兄姐妹脱离外在的东西，把他们带入到真正的敬拜神里面去。有的人为建教堂争风吃醋，为在教会当个什么而争权夺利，不是实实在在把弟兄姐妹带入敬拜神里去，如果动机不正确，你所做的工作即使再劳苦再付出神也不纪念。

 

　　2、带领人爱神顺服神

 

　　爱神不是存留在口头上，而是实实在在用诚实和心灵上，爱神是需要有行动来表现出来的。爱神就要顺服神的感动和神的差遣。有时神感动我们去不愿意去的地方，去爱不愿意爱的人那就得去；有时神感动我们奉献金钱，奉献儿女，奉献自己，我们就奉献；神有时感动我们为了爱主的缘故舍己、付出代价我们就做。神不仅让大卫自己去顺服神爱神，也让他带领百姓去顺服神爱神。

 

　　3、带领人体贴主的心肠

 

　　合神心意也叫体贴神的心肠。我们有几个儿女的父母都有体会，那个父母特别喜欢的孩子，他非常地体贴父母的心肠，他往往会按着父母的心意办事，讨父母的喜悦。我们每一个事奉神的人，走主的路不是凭着自己的心意，而是合神心意，体会主的心。我们只有多读经多祷告，才会明白神的心意，让神的心意成为我们自己的心意。哥林多前书2章14节：属灵的人能看透万事。与神同行、同心、与神关系密切的人别人也不能与他为敌，所以攻击大卫的人真是自取灭亡。大卫体贴主的心肠，有很多的表现。如大卫住在王宫里，就思想要为神建造会幕；每次打仗大卫都先求问神。我们也要在说话办事时，先想想主的心，不凭着自己做，时时事事去摸主的心意，才会体贴主的心肠。

 

　　4、带领同胞脱离仇敌。

 

　　当时以色列人受到非利士人的欺压，外族的攻击，神拣选大卫要让他救同胞脱离仇敌的手。我们不但要自己走在爱神的道路上，也要扩大我们的胸怀，去拯救更多的灵魂。我们要对世上无数失丧的灵魂有负担有托付。神拣选大卫在政zh i上救同胞，神拣选我们也有使命。我们不仅要在教会做传福音的工作，还要支持宣教的工作，弟兄姐妹要为这件事献上切切的祷告，教会在此事工上也要有目标，有看见，看重差传的工作，建立宣教团队，去完成主所托付的大使命。

 

　　二、作王的膏立：受膏——受圣灵

 

　　神要使用的人必然经历神的膏立，旧约受膏象征新约受圣灵，圣灵恩膏他。神所使用的人都有圣灵的恩膏，一个真正神所拣选的人都有圣灵，被神使用、大用的人都被圣灵充满。使徒行传1章4-5节：耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”圣灵浇灌也在乎人的渴慕，圣灵来了带着属灵的恩膏和恩赐。

 

　　（一）受膏前的光景

 

　　在撒母耳记上16章6-13节中，我们看到大卫受膏前的境况。

 

　　1、大卫的出生

 

　　熟悉耶稣家谱的人都知道，喇合生了波阿斯，波阿斯生了俄备得，俄备得生了耶西，耶西是大卫的父亲。大卫从小出生在一个敬虔对神充满信心的家里。从小受教养，家里有爱神对神有信心的人，会直接影响到孩子的生命。提摩太后书1章5节：想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。提摩太的信心受到外祖母和母亲的直接影响。如果我们一个基督徒，在家里你对主有信心，甘心为主摆上，你就会无声地影响着孩子的生命。

 

　　2、从小放羊陶造了大卫的心志

 

　　大卫从小在旷野放羊，茫茫旷野中，只跟天地接触。看到神所造的大自然奇妙独特，常常发自内心深处与神亲密接触，就会觉悟到自己是何等渺小，神是何等伟大。在与羊的朝夕相处中，他喂羊、爱羊、护羊，也操练了他的爱羊之心。就像我们常常与弟兄姐妹接触，神也操练我们爱群羊的心。

 

　　3、大卫是蒙爱的人

 

　　但以理、雅各、约翰都是圣经中神所提到的蒙爱的人。神爱这个人是最大的福分，让我们都成为神所爱的人。

 

　　撒母耳记上16章12节：耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”面色光红，说明大卫是一个生命健康丰盛的人。双目清秀，说明大卫是一个属灵眼睛明亮，能认清神旨、认清神的工作，能认清人也能认清自己，认清这个时代的人。容貌俊美，说明大卫是一个言语、生活、心灵都美的人。

 

　　（二）受膏的表现

 

　　撒母耳记上16章18节：其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”

 

　　1、善于弹琴

 

　　大卫有弹琴的恩赐。一个被圣灵恩膏的人都有一个恩赐，恩赐是从圣灵来的。有很多的神学生做工没有果效，很多时候是在用知识事奉，而没有神给的恩赐。

 

　　2、有胆量有能力

 

　　大卫被称为大有勇敢的战士，有胆量有信心。耶稣的11个使徒，在耶路撒冷被抓之后，他们都很胆小，但当耶稣复活升天之后，他们接受圣灵，他们就大有胆量，传讲福音，引领多人归主，这是圣灵的能力。

 

　　3、说话合宜

 

　　圣灵给人智慧，知道什么时候该说，该说什么话，说出的话就能造就人，能使人和睦。

 

　　4、容貌俊美

 

　　这不是仅只外表的俊美，而是有圣灵的充满，就有神的荣光彰显。

 

　　5、有神的同在

 

　　有圣灵充满，就有神的同在。

 

　　三、作王的训练    撒母耳记上17章

 

　　（一）神给他的境遇

 

　　1、1-11节，战争中仇敌的攻击

 

　　非利士的意思是外来者。基督徒的仇敌有来自自身的老我，还有来自魔鬼的攻击。歌利亚的意思许多解经家解为敌基督者，是向神的子民挑战、讨战。在现今的时代，魔鬼也在向我们挑战，它借着淫乱、邪情私欲、艰难的环境来向我们挑战。魔鬼如何来向我们挑战呢？我们来看歌利亚的做法：骂阵。骂阵就是先用声音、话语吓住你，然后再寻找机会、制造舆论来投石问路。这是魔鬼惯用的伎俩。我们要识破魔鬼的诡计和招术，不要上当。尤其在春节，大家忙乱的日子里，更要小心谨慎，靠着神识破魔鬼的作为，过得胜的生活。

 

　　2、同胞的害怕

 

　　整个以色列人极其惊慌、害怕、软弱，一是因为扫罗是带头人，自己都没有信心，惊慌害怕，以致影响到全体百姓。二是因为百姓并不是打败的，而是吓败的。人软弱往往就软弱在眼睛和耳朵上，眼看环境，耳听声音。今天的我们，身边有多少歌利亚，影响到我们走主的路。亲爱的弟兄姐妹，你因哪一个歌利亚而失败？很多时候，不是我们的环境不好，而是因你信心太小，看环境大过全能的主。得胜的关键就是看你如何面对环境，信心的勇士都是踏着荆棘走出来的，我们需要像大卫一样的信心，难处、环境并不可怕，可怕的是自己的小心和懦弱。

 

　　愿神祝福我们每一位神的儿女，在生活中，多读经多祷告，与神建立亲密的关系，努力成为合神心意的人。也求圣灵来充满我们每一个人，满有神的恩膏和恩赐，有信心有能力识破魔鬼的诡计，过得胜的生活，为神做美好的见证。