十字架原本是一个刑具，代表着苦难、牺牲，甚至是死亡的记号；十字架又是我们信仰的标志，耶稣在十字架上为我们舍命流血，洗净我们的罪，成就了神与人的和好，让我们人能够通过十字架来到上帝的面前。十字架是我们信仰的焦点。

 

　　主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）若不是主耶稣在十字架上为我们成就了救恩，没有人能到天父那里去。所以，十字架在我们信仰中是无法回避的。十字架的救恩告诉我们：神的爱、神的公义和审判。神把我们的罪担当在他儿子耶稣基督身上。我们的罪得以赦免，不是靠着自己的努力和功劳，而是靠着神的恩典，所以十字架显明的是神对我们的爱和接纳。

 

　　我们因着十字架的救恩与神和好，成为上帝的儿女，成为一个信徒，这是我们信仰的第一阶段。主耶稣要求我们背起自己的十字架跟从他，否则就不能做他的门徒，所以我们信仰的第二阶段就是以十字架作为我们生命更高的呼召，努力达到主耶稣对我们的要求——成为门徒。这是我们教会一直在不断强调的：从信徒到门徒。

 

　　信徒是蒙恩得救的基督徒，只要我们信、接受，就可以成为神的儿女。但是，要成为主耶稣的门徒，就需要付上代价，需要背起我们自己的十字架，这十字架代表着牺牲、舍弃，代表着付代价。所以从信徒到门徒是两个阶段，信徒是主耶稣为我们付代价，耶稣为我们死；门徒是我们愿意为主耶稣付代价，愿意为主舍弃一切，连性命都愿意摆上。

 

　　成为门徒是主耶稣对我们的呼召，对我们来说也是一个挑战，使我们能够勇敢地走出自我的舒适圈子，来跟随主耶稣。当我们刚刚信主时，就如一个婴孩，希望耶稣围着我，爱我、服侍我、拥抱我，并且我们在刚刚信主时也确实享受到了这些美好。但是当我们的生命成长后，我们要成为一个跟随耶稣的门徒，就如主耶稣说的：“我在哪里，服侍我的人也要在那里”（约12:26），这就是生命的成长，进入到一个新的阶段，不是每一个人都能做到的。

 

　　耶稣在地上工作的时候，走到哪里都有成千上万的人跟随他，但是很多人只要吃饼得饱。四福音书中都有记载耶稣使五千人吃饱的事情。当时，听他讲道的人很多，仅男人就有5000人。耶稣看天晚了，就用一个小孩子奉献的五个饼两条鱼，让他们所有人都吃饱了。耶稣行了这奇事后，每天都有很多人跟着耶稣，耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（约6:26）

 

　　主耶稣呼召人跟从他，要带领他们进入生命第二阶段：愿意舍弃自己的一切跟从他，而不是仅仅为了满足自己的肚腹、满足自己眼前短暂的需要。主耶稣说：“我就是生命的粮。……我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6:48-53）这是人们既然关心吃，耶稣就用吃来教导重要的真理，他的肉和血是指他自己的生命，成为我们关注的追求，但是听了这话，“从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。”（约6:66）对于大多数人来说，从耶稣得好处是要的，但是要为耶稣付代价，他们就退缩了。耶稣在地上后半期的经历，就是和那些少数跟从他的人在一起，教导、训练这些人成为他的门徒，让他们在他离开以后去完成传福音的大使命。尽管这些人也常有动摇，甚至还否认过他，但是耶稣并没有放弃他们，因为耶稣知道这些人虽然有时仍会软弱，但他们已经立下心志，要跟随主。

 

　　耶稣说，凡要成为门徒的，就要背起十字架跟从主。背负十字架是门徒的特征。今天我们要从信徒到门徒，要跟从主耶稣，是要为主付代价的，但是若不跟从他，我们在这世界上也要付代价，甚至是更大的代价：失去生命、平安、喜乐、真正的幸福。使徒保罗说，“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15：19）我们信了基督，如果在这个世界上忙忙碌碌，所追求的仍是跟世人一样，只专注于今生的好处，那就比世人更可怜。明知道所追求的是虚浮，却不舍得放下，就如手扶着犁向后看，在属灵道路上不思进取。为这个世界所摆上的、所付出的，最后是竹篮打水一场空，因为“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:17）

 

　　前几天，我听一位弟兄说，他堂兄弟曾经拥有很大的产业，有很多工厂，还有码头，住着四五百平米的别墅，整天忙于事业，心里想：等赚完这笔就不做了，但却停不下来。他曾经在一个教会作礼拜，但是对信仰并不热心。今年经济不是很景气，他在做一个项目投资时惨遭失败，全部资产都被抵押出去，最后被法院查封，现在连住的地方都没有。这就是地上的钱财。如果你去为这些事情忙碌，最后可能什么都留不住。圣经也教训我们：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23：4-5）我们要小心，不要让钱财成为我们的上帝。我们只是为上帝保管这些钱财，若是像世人一样追求这地上的一切，将人生的富足视为成功，总有一天我们会付出惨痛的代价。

 

　　今天，我们信主后要努力追求基督徒的生命意义和价值。成为门徒是主耶稣对我们生命的呼召，呼召我们去完成他在我们生命中的计划，这也是对我们生命的挑战。盼望我们当中有更多的人愿意起来跟随主，成为耶稣的门徒，去追求永恒的事业，为他而活，这是整个生命意义的改变。耶稣说：“你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们了。”（参太6:33）主耶稣知道我们在地上的需要，我们只要把神放在第一位，我们的需要有神为我们供应。

 

　　主耶稣要我们作门徒，背上十字架为他付代价，去跟从他。主耶稣为什么有这样的权柄要求我们这样做呢？因为他自己就是这样做的：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2:6-11）主耶稣是先为我们舍弃自己走向十字架，然后才得着荣耀。今天他也这样要求我们，并且我们所走的这条路他已经先走过了。

 

　　新约圣经提到“门徒”两个字多达270次。门徒是有要求的，是有前提的，要我们去付代价，不要以为读神学、成为牧师、全职侍奉才叫付代价。主耶稣是要我们每一个人都成为门徒，他在大使命中说：“你们要去，使万民做我的门徒。”（太：28:19）他不满足于使万民信主，只做礼拜天的基督徒，他期待我们生命更进一步，邀请他成为我们生命中的主，掌管我们的生命，成为他的门徒。

 

　　就像当年耶稣在世上，有一大部分人跟随他是为了自己的好处，但是也有很多人为了耶稣舍弃了一切，这些人就是耶稣的门徒。今天在全世界，基督徒的人数有20亿以上，这是一个非常庞大的数字，很多北欧国家甚至全民都是基督徒，但是有多少人是真正跟随耶稣的门徒？若以门徒的标准，有一大批人要被淘汰，淘汰那些在生命上不思进取，只以今生利益为追求的人。这并不是说每天的生活不重要，而是神给我们更高的呼召。在四福音中，主耶稣对跟从他的人再三要求：要成为门徒，就要背着自己的十字架来跟随耶稣。

 

　　要怎样背起自己的十字架来跟随耶稣？今天我们从三方面来思想：情感上将耶稣放在首位；心志上愿意为主受苦；愿意放下一切主权，让耶稣来做主。

 

　　一、在情感上将耶稣放在首位

 

　　26节耶稣说，若不爱我胜过父母、妻子、儿女……不能做我的门徒。他是要我们在个人的情感上背起十字架。神所要的门徒的特征，就是对神强烈的爱，这种爱成为强大的动力，驱使他们去实现神在他们身上的呼召和托付；同时，会对你身边的人产生正确的爱。

 

　　上帝配得我们无条件的遵从、爱和尊敬。爱包含着尊敬，包含着把神放在第一位。我们被他的爱所吸引，会无条件地降服在他面前，这就是做门徒的最基本的要求。作为一个初信主的人（信徒），我们知道主耶稣爱我们，他医治我们一切的伤痕。主耶稣的爱也激励我们、陶造我们。但是我们不仅是被他的爱所吸引，并且更进一步的是，我们要把主耶稣放在我们生命中的首位，要环绕着他，在耶稣那里找到我们人生的轨迹。

 

　　在上帝所造的整个宇宙中，一切都是按着固有的规律运行着。太阳系有九大行星，每一颗行星都有它的轨道，每一个轨道都围绕着一颗星——太阳。我们的人生也是这样，到了一定的阶段，我们不能总是要求主耶稣围着我们转，而是要知道耶稣不是为了我们而存在的，我们却要为他而活，如此我们的人生才有意义。我们被他的爱所吸引，就如牛顿发现万有引力，今天，是上帝的爱吸引着万有，吸引了我们人类，让我们的爱能有一个正确的轨道。

 

　　我们在情感上要无条件地去爱耶稣，要通过十字架才做得到。要在情感上背起十字架，你的情感要借着十字架变成圣洁。情感是指我们的喜怒哀乐、心思意念，如果没有十字架，我们的情感常常是被玷污的，常常是自私的、贪婪和嫉妒的，这就是人的爱的特征。耶稣指出，“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。”（可7:20-22）很多时候我们自以为是的爱中，夹杂着自私、骄傲、贪婪等许多的罪，自己还不知道。我们对家人的爱，可能包含着自私的辖制，无论是对配偶还是儿女了，都会如此。所以，我们的意志、情感要降服于十字架，降服于主耶稣。用十字架来处理、过滤、对付自己的感情，这样我们才可以去爱那些不可爱的人。当我们去爱那些不可爱的人时，从情感上来说，这样的爱就是我们的十字架。十字架的爱让我们可以去爱身边不可爱的人。

 

　　有人说，为什么我要去爱这些不可爱的人呢？因为是主耶稣先爱了我们这些不可爱的罪人，在十字架上为我们舍命流血。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）这就是十字架的爱。唯有靠着十字架，我们的爱才有根有基，爱才能变成圣洁，因为这是从神而来的爱。我们在夫妻关系中常常强调，人的爱会山穷水尽，有一天会像加利利的迦拿婚宴上的酒一样用完。但是，耶稣能将淡水变为美酒（参约2:1-12），所以我们需要从神而来的爱，就是耶稣在十字架上为我们所彰显的爱。

 

　　我们经常听姊妹或者弟兄说，家里的丈夫/妻子不可爱。于是我们经常劝他们：即使是另一半不可爱，仍要爱他/她。这爱不是自己的爱，不是出自亚当生命的爱，这种爱是十字架的爱，是从主耶稣而来的爱；或是爱不可爱的儿女、父母，我们都需要用基督的爱，去拥抱他、去爱他，这样我们才能把他带到主的面前来，这就是我们的十字架。我们唯有借着十字架，才有力量将各种关系梳理清楚，用十字架的爱来爱自己，爱父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹。

 

　　这就是在情感上背起十字架的道理。

 

 

　　耶稣还说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱……自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”这是指十字架舍己的意义，愿意受苦。

 

　　主耶稣复活后将使命交给门徒，主耶稣门徒的足迹遍布欧洲、亚洲和非洲一些地区传福音，11个门徒中有10个是为主殉道的，有的死在罗马，有的死在波斯，还有的死在印度、埃及等等，但是这些门徒死而无憾。因为在这之前，耶稣就告诉他们，这是一条死亡的道路，要有一个受苦的心志。

 

　　今天，我们所处的环境还不需要用生命来为主殉道，但是我们在日常生活中要有愿意为主受苦的心志，这就是我们的十字架，有人称之为“白色殉道”（相对于流血的“红色殉道”而言）。如果我们肯背这个十字架，上帝的祝福就会临到，也能帮助你处理好很多生活小事，以及人际关系。当你做好了死的准备，别人骂你的时候你就可以置若罔闻，因为死人是听不见的，这就是十字架。譬如，夫妻吵架时，把自己当一个死人，不再对抗，而是顺服，就如圣经中说的：“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西3:3）

 

　　圣经反复提到我们已经死了，基督教是一个有关死——向罪死的信仰。有的时候，我们面子过不去，要出一口气，这说明你还活着，这口气还没咽下去。我们要在这个时候背起十字架，我们就愿意为主去死，为主受苦、受辱，就如那时候的门徒，为主传福音而受苦、受辱、被打，仍“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。”（徒5:41）

 

　　使徒行传第4章记载了门徒彼得和约翰，因为传讲耶稣被押到公会受审，那是门徒第一次意识到他们真的要为耶稣受苦付代价了。当时耶路撒冷当局和犹太人恐吓他们不许再传耶稣，但是他们毫不畏惧。从公会被释放后，他们举行了一个祷告会，被称为“第二次五旬节”，因为圣灵又一次大大的浇灌他们，他们感到为主受苦的时候非常喜乐。这种经过鞭打逼 -/迫之后的喜乐，是人的语言无法描述的。这就是为什么基督教在两千年的发展过程中，有那么多人为主殉道，带着喜乐走向刑场的根源所在。

 

　　曾经有一个人，在英国宗教改革期间为主殉道，被当时的天主教判火刑烧死。当他被执行火刑时，他对周围的人说：“你们来伸手摸我的心，你们如果发现我的心跳加快了，说明我就不配作耶稣的门徒！此时，我心里充满了喜乐！”他是唱着赞美诗在火焰中为主做见证，成就他最后一篇讲道，喜乐地回到天家。英国宗教改革运动期间，改革的发起者亨利八世退位之后，信奉天主教的玛丽续位，她为恢复天主教，残酷迫害新教徒，大量的基督徒包括一位大主教被杀，但是很多人都是带着喜乐回到天家的。那个时期写就的名著《天路历程》，里面就包含了这方面的内容。

 

　　今天，在家庭里、在工作中、在社会上，你有没有为主受苦，为耶稣受一点的委屈呢？这就是基督徒得胜的秘诀，就是受苦的心志，这是留给门徒的一个福气。很多人信主之后没有按照门徒的要求来要求自己，一有点苦难就逃避。比如我们信主以后感到很喜乐，夫妻也变得恩爱了。但是几个月甚至一年了，父母还不知道你信主。我们也听到一些见证说，好不容易尝试跟父母说自己信主了，希望你们也信主，但是父母大发雷霆，甚至涕泪交加反对他们信主，很多弟兄姊妹就退却了，从此之后不敢再跟父母传福音，也不敢再跟他们提信仰，甚至去聚会也是偷偷摸摸的，这样怎能成为耶稣的门徒！马太福音10：33“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。路加福音12：9在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”耶稣应许我们在人面前认他，以后他在天父和神的使者面前也必认我们。耶稣希望你成为一个有骨气的人，一个背着十字架跟从他的人，愿意为主付一点代价。

 

　　春节马上要到了，中国人过春节礼俗很多，很多父母会要求子女烧香祭拜祖宗，北方有的地方跟长辈拜年甚至要跪下磕头，这对基督徒是很大的试探。如果你事先没有声明你的信仰，没有向家人做见证，你的苦难其实会更大。你心中的忐忑不安、失落挣扎可能会更加折磨你。还不如你事先跟家人说明我是一个基督徒，我愿意更好地孝敬你们，我愿意比世人更好地趁你们活着的时候就尊敬你们，同时希望你们跟我一起信耶稣，也来得这个祝福。如果我们在父母面前，都不肯带他们信主，这个是最大的不孝敬。一个真正孝敬父母的人，是能够为父母祷告、带领父母信主的人，为他们流泪祷告，让他们知道救恩的宝贵。不管他们怎样的恐吓你都愿意守住，父母才知道你的信仰原来这么坚定，是值得追随的。如果父母一恐吓你就退缩了，他们会觉得这个信仰也不过如此。当然我们需要用智慧而不是用血气去跟家人传讲福音，希望弟兄姊妹用爱心和更多的热情、忍耐去对待还没有信主的家人。

 

　　春节假期，正是我们背十字架的时候。这是我们跟父母家人传扬福音、也是在他们面前见证生命改变的一个机会，告诉他们，我改变了：我从前多么内向、不明事理，现在我改变了，变得多么热情、善解人意。他们看到你的改变就会发现耶稣的奇妙，就会愿意一起来信主。我们很多弟兄姊妹就是因为自己的改变，把家人带到了主的面前成为基督徒，这里面需要我们付代价，这是在心志上付代价，在心志上背十字架。

 

　　提摩太后书2：3保罗说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”这是保罗对提摩太的教导，勉励他成为耶稣的门徒。

 

　　在生活中，有很多苦难是我们无法逃避的，有些苦难甚至像刺一样扎在我们身上，让我们疼痛难忍。保罗就经历了像刺一样的苦难，这就是他的十字架。我们在生活中一些不如意的事情：夫妻关系不和谐、儿女不听话、经济上的难处……很多一时难以解决的问题可能就是你身上的一根刺。保罗说：“为这事我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12：8-10）

 

　　十字架会将苦难变成美好的祝福，这就是十字架的奥秘。教会历史上有位圣徒叫撒母耳罗斯福，他说：当你背十字架的时候，你会发现它是多么的美好。你所背的十字架，好像鸟的两个翅膀那么轻松。这是一个美好的比喻：十字架就是你的翅膀，能够让你展翅高飞，突破自己。《荒漠甘泉》里面也有一句话：当你背十字架的时候，十字架也会反过来背着你，让你在苦难中喜乐，在苦难中得安慰平安。这就是我们的信仰。

 

　　求主帮助我们，让我们能够带着这样一种心志去背十字架，跟从主耶稣。

 

 

　　路加福音14：33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。

 

　　“撇下一切所有的”，要把你所有的主权交给耶稣来治理掌管，包括人生的一切：青春、才干、时间、财富，儿女等等。我们拥有的一切都是从上帝而来，在这世界上我们其实一无所有，我们都是赤裸裸来到这个世界，我们所有的一切都是上帝托付给我们来保管的。当我们离开世界的时候，一分钱都带不走，就像西方人说的“裹尸布上没有口袋”。当我们愿意把主权交还给耶稣的时候，就把很多的缠累完全交托给主耶稣，你的人生就会变得很轻松。

 

　　现在快到年底了，可能你的公司有亏损欠下债务，当你把主权交给耶稣的时候你就不用自己背这个担子，而是交托给上帝由他带领走出困境，自己就能轻松面对。另一个角度，如果你赚了钱了，当你把主权交给上帝时，你就会谦卑下来，认识到这些钱都是属于上帝的，是他托付你来管理这些钱的，所以你就不会去挥霍浪费。作为耶稣的门徒，就需要在所有的事上都愿意降伏，尊他为主，这就是对门徒的要求。我们是耶稣基督的仆人，要靠着主耶稣来做一个管理者，把生命中所有的领域向主耶稣敞开，让他做主掌权。

 

　　今天特别是我们年轻人要把恋爱的主权交给主耶稣掌管，教会中许多年轻人一年一年拖下去，还是单身，原因很多，但好些因素是自己的观念，高不成低不就。或者把经济因素和外貌长相的追求放在首位。这些需要你用十字架来对付。即便对方一无所有，但是如果这个人爱主胜过一切，人品好、有能力，就要给对方机会，这就是你的十字架。有所牺牲和舍弃，你要愿意在生命上突破自己，神也会祝福你。

 

　　求主帮助我们，让我们在信仰上能够成为门徒，用门徒的要求来要求我们自己。耶稣用十字架来呼召我们，就是要求我们在情感上、心志上、主权上都愿意向他降伏，把我们的生命主权完全交给他。神在寻找这样的人，呼召他们成为真正的门徒。求神祝福我们！