信神要抓住最根本的四条：读神的话、祷告神、尽本分与实行神的话。

　　我们跟随主最根本的有四件事，是我们所有的基督徒必须做到的，这四件事就是：读神的话、祷告神、尽本分与实行神的话。我们一切的属灵生活主要就包括这四方面，我们每天的生活中如果有这四方面的实行，那么我们就具备真正基督徒的条件了。

　　1、第一件大事就是读神的话。

　　自从我们信主那天起我们就读经文，几十年如一日从未间断，那么我们怎么读神的话才能达到果效呢？那就是从神话语的每一句中摸着真理的所在，寻求神的心意，细心地祷读、揣摩，而不是走马观花地看一遍，或者是背背经文的字句，而是需要我们用心去读，用心去寻求，获得圣灵的开启光照，这样才能明白真理的真意，明白主的心意。

　　2、第二件大事就是祷告神。

　　在约翰福音4章23至24节中记载：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”

　　所以我们祷告的过程也是敬拜神的过程，这里有个条件就是用心灵和诚实敬拜神，也就是说我们要想祷告蒙主称许，就要在祷告之前先把心安静下来，想想我们要与主说什么？在我们每天临到的环境中主的心意是什么？

　　当我们明白了主的心意，能够按着主的心意去祷告，不是带着要求一味地求主赐给我们什么，也不是漫无目的地说些车轱辘话，或者是每天都重复着一样的祷告，而是能够准确地知道自己的难处，用心去寻求神的心意，和神说心里话、说诚实话，不要说大话空话，也不要在神面前空许愿而不实行，并且做到凡事寻求神、仰望神，时时处处心里有神的地位，能尊神为高、为大，凡事寻求神的开启与带领作顺服的祷告，这样的祷告才是敬拜神的祷告。

　　3、第三件大事就是自己的尽本分。

　　马可福音10章29至30节记载：“耶稣说：‘我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼 -/迫，在来世必得永生。’”

　　同时主耶稣还说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：22-23）

　　我们每一个基督徒都有该尽的本分，有一些基督徒能够为主奉献自己，几十年如一日地奔走在传福音的路上，有的基督徒能够施舍帮助真心信主追求真理的弟兄姊妹，有的基督徒能够扶持消极软弱的弟兄姊妹，有的基督徒能够接待那些远道来传福音的人等等，其实这些都是在我们生活中常常做的。

　　但是真正的尽本分是要为神去做，就是这个做里没有掺杂，不是为了得福与主搞交易而换取进天国的福气和冠冕，不是为了在众人面前得到人的夸赞，而是单一的为了满足主的心意，带着这样的心态去做才是真正的尽本分，才能蒙主悦纳，否则人尽本分撇弃花费都是为了自己的图谋、欲望、索取，这就不是在遵行神的话、遵行神的旨意，主耶稣会定罪我们说“你们这些作恶的人，离开我去吧！”。

　　4、第四件大事就是实行真理。

　　其实实行真理就是实行主的话，主耶稣教导我们的话很多，例如主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37-39）

　　实行主的话就是在遵行神旨意，就得达到尽心、尽性、尽意地爱主，在实行中无论怎样付出、花费都是甘心情愿的，不能有个人的存心目的和野心欲望，无论临到什么样的试炼熬炼都能顺服神、爱神，不能发怨言，不能悖逆神，更不能抵触反抗甚至背叛神，要至死忠于神站住见证。

　　所以说，我们在实行主的话的时候，不是单单守个主话语的外表，而是要寻求主话语里隐含着主什么样的心意，以及真理的实质、实际所指是什么，之后我们再去实行才是真正的实行真理，守住主话语的外表仅仅是守住了经文的字句，那就称不上是实行真理。

　　以上就是我们信神必须要守住的四件根本大事。我们如果能抓住这四个信神的根本，才能蒙主的称许；如果我们守不住这信神的四个根本，那我们信神就没有方向，没有目标，信神多年也不会有大的长进。