圣经:林前1:18一31，腓2:5一11

　　【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。

　　【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”

　　【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

　　【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。

　　【林前1:22】犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；

　　【林前1:23】我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，

　　【林前1:24】但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。

　　【林前1:25】因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。

　　【林前1:26】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。

　　【林前1:27】神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

　　【林前1:28】神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，

　　【林前1:29】使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

　　【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

　　【林前1:31】如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”

　　弟兄姊妹，主内平安！今天我与大家分享的信息是“十字架的奥秘”:

　　一、十字架的奥秘一一是基督徒的盼望:

　　【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

　　弟兄姊妹们，因为十字架的道理是神的大能，十字架的道理和人的道理不同:

　　十字架的道理是叫人相信神，认识神，亲近神，顺服神。

　　人的道理是叫人不信神？离开神？

　　所以说:【诗62:5】我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。

　　弟兄姊妹，我们所信的这位“耶稣基督”，虽然在“十字架”上为了全人类的罪孽而受难，作了赎罪祭，一次献上，永远献上。神却叫祂复活，现在坐在父神的右边为世人代祷。

　　【来12:25】你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

　　【来12:26】当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”

　　【来12:27】这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。

　　【来12:28】所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

　　二、十字架的奥秘一一是死亡者的复活:

　　【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；

　　【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

　　【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，

　　【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，

　　【林前15:12】既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？

　　【林前15:13】若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。

　　【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，

　　【林前15:15】并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。

　　【林前15:16】因为死人若不复活，基督也就没有复活了。

　　【林前15:17】基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，

　　【林前15:18】就是在基督里睡了的人也灭亡了。

　　弟兄姊妹，我们在没有信耶稣以前，我们都是该死该灭亡的？因着神的爱，差遣了独生儿子耶稣基督降世为人。主耶稣是无罪的羔羊，为了完成父神的救恩，为全人类作了挽回祭，“叫一切信祂(基督)，不至灭亡，反得永生”。

　　【腓3:10】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，

　　【腓3:11】或者我也得以从死里复活。

　　三、十字架的奥秘一一是失迷者的道路:

　　【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

　　【约14:7】你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”

　　弟兄姊妹们，主耶稣是全人类人的“道路，真理，和生命”，若不藉着祂，没有人能到父神那里。所以:

　　【弗2:13】你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

　　【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，

　　【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

　　【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，

　　【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

　　【弗2:18】因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

　　【弗2:19】这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。

　　【徒2:28】你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作“叫我在你面前”），得着满足的快乐。’

　　弟兄姊妹们，我们多少时候没有紧紧跟随主基督，只看人，看环境，没有看到主耶稣。所以会迷失了方向，不知往那里走？

　　但是，我们是神的儿女，只要眼目定晴在主基督身上，祂会指引我们走“当走的路”，即“十字架”的路，“永生”的路，“侍奉”的路。

　　因为神的话是我们脚前的灯，路上的光。

　　四、十字架的奥秘一一是失丧者的拯救

　　【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

　　弟兄姊妹们，“基督耶稣降世，为要拯救罪人”。是指基督福音传播的对象并不局限于某一部分人？而是面向全人类的普遍性。基督教福音的核心內容压缩在这句话里面，在此“拯救罪人”不只是代表从罪和死亡的状态中得救，还包含着引导人得到义，自由和祝福等积极意义。

　　【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

　　【加5:1】基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。

　　【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

　　弟兄姊妹，十字架的奥秘是失丧者的拯救，是“基督耶稣”这个名字才是真正能医治人身体疾病及解决人灵魂问题的独一无二的名字。

　　五、十字架的奥秘一一是瞎眼者的亮光:

　　【约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。

　　【约1:2】这道太初与神同在。

　　【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

　　【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。

　　【约1:5】光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

　　【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。

　　【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　弟兄姊妹，以上圣经阐明了耶稣从太初就与神同在，并与光，生命，灵，能力，显明了耶稣的属性。“光”象征正义，真理，多次重复基督耶稣是神，约1:1。是光，约8:12。是生命，约14:6。

　　【约3:19】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

　　【约3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；

　　【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

　　弟兄姊妹，求主开启我们属灵的眼睛，不再是“瞎眼者”？使我们能辨别是非，能向着主的标竿直跑。

　　六、十字架的奥秘一一是软弱者的力量:

　　【腓4:10】我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。

　　【腓4:11】我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。

　　【腓4:12】我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。

　　【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

　　弟兄姊妹，我们可以效法保罗在任何境况中都可以知足，因为他靠着“加力量的主，凡事都能作”。【林后11:29】有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？

　　【林前9:22】向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。

　　弟兄姊妹们，使徒保罗在犹太人面前作犹太人，在外邦人面前作外邦人，在软弱的信徒面前作软弱的人，这一切都是为了救他们。保罗这样传道方法教训了我们:

　　1，传道虽是单方面地指出对方的罪，并悔改，但并不拘于某个特定的形式。

　　2，其出发点首先是对人的理解和现实性的需求。

　　3，但是最关键的乃是对传道对象的真挚的爱心。

　　【赛40:28】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。

　　【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

　　【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；

　　【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

　　七、十字架的奥秘一一是病患者的医生:

　　【太8:1】耶稣下了山，有许多人跟着他。

　　【太8:2】有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”

　　【太8:3】耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。

　　【太8:4】耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”

　　【太8:5】耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：

　　【太8:6】“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。”

　　【太8:7】耶稣说：“我去医治他。”

　　弟兄姊妹，我们所信的主耶稣是天国的大医生。“麻风病”象征着神对犯罪之人的惩罚，患者被剥夺作为人的最基本的生活权利，逐于群体之外，参考利13:1一14:57。

　　但是，耶稣却更加关心他们，并医治了他们，因为:

　　1，耶稣有能力洁净任何罪。

　　2，耶稣更多地关心与怜悯长麻风的病人，即陷在罪里痛苦呻吟的人。

　　【太9:12】耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。

　　【太9:13】经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

　　【太4:23】耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

　　【太4:24】他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。

　　八、十字架的奥秘一一是跛足者的拐杖:

　　【诗18:35】你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。

　　【诗18:36】你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。

　　弟兄姊妹们，主是帮助和扶持那些行在神旨意中的每一个人，在世上能否得享心灵平安，固然取决于神。遥远的将来，主在审判台前是否以“温和”待我们，也决定我们是蒙受永恒的祝福，还是无尽的咒诅？参考太25:31一46。

　　【诗51:10】神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。

　　【诗51:11】不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。

　　【诗51:12】求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；

　　【诗54:4】神是帮助我的，是扶持我命的。

　　【诗71:6】我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你。

　　【诗145:14】凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。

　　【诗147:6】耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。

　　弟兄姊妹，刚才的几节圣经清楚的告诉了我们:要求神为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵，……赐我们乐意的灵扶持我们。

　　所以神说:【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

　　【赛41:13】因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。

　　九、十字架的奥秘一一是侍奉者的目标:

　　【林前2:1】弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。

　　【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

　　【林前2:3】我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。

　　【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，

　　【林前2:5】叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

　　弟兄姊妹们，使徒保罗侍奉主的目标是我们学习的榜样，也是我们“侍奉主的目标”。

　　因为保罗认识到:

　　1，只有圣灵的智慧才是完全的。

　　2，依靠属于人的智慧是传福音的障碍。

　　3，当我们依靠十字架时，福音的能力才会显明。

　　【腓3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，

　　【腓3:14】向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　阿们