人的内心和信仰的进深
经文:可4:1—9节
信仰要归回内心
耶稣用撒种的比喻教导人注意自己的内心,我们所有信仰上的问题都是内心的问题,信仰是在内里,而不是在外表。信仰上的千差万别不是信仰本身的缘故,而是人内心的不同所导致的,种种的岔道是出自内心,信仰上的长进也罢,不长进也罢,都跟内心有关,但人喜欢将原因归结于外表,人也喜欢从外面寻找信仰的真谛,但找到的是更多的分别,得出的是更多的困惑,外表的常常是显明内里的。耶稣时代的人也常常为信仰争辩,尤其在信仰的领域,争执和辩论,或是比较与辨别是最普遍不过的事情了,但答案都不在其中,人的问题都在内心,信仰的问题都在内心,信仰之路,应该是越来越归回内心,尤其是自己的内心,就是我们常说的,走里面的路,不注视自己的内心,不对付自己的内心,信仰上是没有路的,除了在外面制造更多的纷争和伤害以外,没有更多的益处。我们已经处在这个越来越外向和浅薄的年代了,是一个多有岔路多有纷争的年代,是一个躁动不安的年代,耶稣指出,我们要面对内心,归回内心,才会找到信仰之路。
岔路就在人的内心
耶稣讲到第一种的土壤是“路旁”,种子落在了路旁,并没有落在内心之中。“路旁”表明内心自己有路,并不是神的道路,是在依从自己的道路在生活,信仰的种子只是落在了路旁,既没有改变他的道路,也没有影响他的方向,他还是沿着自己原有的道路在走。耶稣说:“我就是道路”,但究竟有多少的人以耶稣为心中的道路呢?信仰对人的内心带来的改变应该是根本的,是改辕易辙的,是根植在人的内心之中成为人的主干大道的,福音是主权的福音,是要以耶稣为主的,是要人的命的,换人的路的。但人的心中实在有太多的羊肠小道,来自原生家庭的,成长背景的,个人按照自己熟悉和安全的路径在走,信仰的种子掉在了路旁,只是点缀,只是道理,并没有更换的内心,就像以色列人出了埃及以后,多年来还摆脱不了埃及的模式,还会屡屡的回到埃及的道路中,并没有走神的道路。这是我们许多人内心的问题,我们领受了很多的道理,但并没有改变我们里面的道路,并没有使我们伤筋动骨大换血,从里面去走神的路。其实,第一种土壤里我们看见神的心意,是要将他的道路安放在我们的心中,取代我们心中各样的岔路,使我们跟随他,走信心的道路。箴言书第一章,讲到神天天都在召唤那些活在喧嚷之中,偏行己路的人,但人却不理不睬。耶稣要在我们的内心中建立道路,是要拆掉所有的岔道,改弦易辙,这是一件痛苦的事情,那个“路旁”需要被犁耙耕耘、松土,不再有自己的路,成为柔软的土,让种子撒在里面,生根建造,成为我们的生命和道路。
土浅石头地的内心
这是第二种的土壤,是土浅石头地,是浅层的和表明的信仰,也是生硬的信仰,浮浅和生硬是这样土壤的特征,这是人为的和血气的信仰,种子并没有深入到内心中,只是停留在外表上。比如说罪,并没有透彻心扉的醒悟自己真是个无可救药的罪人,比如说恩,并没有从内心领受一切都是出于神的恩典,种子本应该进入深土之中,可惜的是停留在表面,只是在行为的层面,教义的层面,生活的层面,并没有深入到人的骨节与骨髓之中,深入到人的心中的思念和主意之中,并没有往里面走,对付自己的内心。所以在这个层面有种种的问题,各样的伤害,虽是热气腾腾,却有不少是信仰的假象,并看不见自己内心的觉醒和悔悟,许多的牧养都耗费在了外面,人的内心的包装和外壳并没有被拆掉,信仰还是自我中心,石头没有被打碎,土没有松开,种子没有进来,扎下根,有许多人为的活动,生命缺少实质的改变,只是一个宗教层面的信仰。这个里面有我们对人的看法、苦毒,也有我们对自己内心景况的盲目和自义,并没有进到里面,深知自己的罪过和神的厚恩,让内心成为充满慈爱和怜恤的好土。这些现象可以有好多的描述,但我不想多说,我们需要的不是知道人的问题和教会的问题,而是需要面对内心,从自己开始,往里面走,这是一个细致和深入,也是需要长期花时间的工作,不是一蹴而就的,需要花时间在神的面前,在灵修上,悔改上好好下功夫。
荆棘蒺藜的内心
这是一种世俗的土壤,杂草丛生的内心,世上的思虑,钱财的迷惑,将道给挤住了,不能结果实。这样的心灵,不能专注,缺少安静,常有焦虑不安,难于安静下来读经祷告听道。信仰一天一天下来,应该是内心越来越多的改变,但有多少的人在塑造和对付自己的内里呢?土壤如果不去关照,只会越来越荒芜,越来越不适宜耕种,信仰之路,是要靠着圣灵天天致死自己心中的恶行,拔出各样的荆棘和蒺藜,使自己的内心不断被改变,多有内省和静修的功夫,多有祈祷和与神相交的时间,蒙神的光照,真实的悔悟,从内心来改变。这些荆棘和蒺藜拔出来的过程是一个痛苦的过程,但却是有益处的,神常用痛苦的犁耙来耕耘我们的内心,使我们的里面越来越柔软,我们要善用每一个临到我们的试炼,使我们的内心更加的谦卑和柔软,更加爱慕神的话语。
成为结果实的好土
这是信仰结果子的条件,也是我们努力的目标,内心要天天有改变,一天新似一天,信仰的道路,内心如果没有改变,是很可怕的,三十倍、六十倍、一百倍是状态,也是越来越好的方向,信仰结不出果实来,不要总是抱怨环境,要察验内心,是否越来越成为好土,不在许多的人和事中,不在伤害和计较中,生命中每一件事情都带到神的面前,让他成为自己内心的益处,心的兴盛是最大的兴盛,心的毁坏也是最大的毁坏,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,乃是由心发出。”要天天为自己的内心祷告,重视培育自己的内心,让内心成为神的殿。
内心之路就是信仰之路
扎根、成长、结实就是目的,其他的都是条件和环境,有好的也有坏的,要发展好的去除坏的,重视内心的培育,愿我们的信仰都能归回的内心之中,多在灵修上下功夫,并且越来越深地往里面走。你的内心是圣灵和魔鬼都争夺的地方,尤其在撒种的时候,对于神的话语,是否还是那样的新鲜和饥渴?绕开内心的信仰终究一无所得,要往自己的内心深处走,不要在一些无用的事上花费心思,你的工作就是你的内心,你的作品也是你的内心,人蒙神称许是因为他的内心,所以你要在你的内心上多下功夫,信仰就是一条心路,不要让任何的人或事卡阻这条路,要往深走,成为一个强壮的内心,充满爱、怜悯和宽恕的内心,让许多的道理经过内心,都活了出来。这需要很多的静修、祈祷的功夫,并不仅仅是活动,是需要和神真实的相交,退到主的里面,让主活出来。我们的信仰不要绕开心,而是要进入心,经过心,才能活出来。有人问我们的异象,其实这就是我们的异象,进到内心之中,让基督活出来,甜美的爱主,甜美的爱人,有什么比这异象更美呢?多年来服侍的总结就是,走一条心的道路,灵交的道路,祈祷的道路,要得着基督自己的道路。我们真的不要在意人数,以及聚会场地的变迁,还有环境中此起彼伏的风波,要进到里面,真实的与主相交,真实的爱主,内心发生改变,就是神的路,是神给我们的路,愿神赐福我们的聚会,也赐福我们的生命,阿门!
(本文转自作者新浪博客)