在圣经中，有人想跟从耶稣，参与学习，将来好服侍主。太8:19-20 有一个文士来，对他说，夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。文士是一个在圣经上有造诣的人，跟随耶稣只要学习一下，就可以很好的服侍主，可是，主耶稣却没有表现的很欢迎。反而，让他知道服侍的道路太困难了，让他知难而退。

 

　　耶稣在格拉森医好一个被群鬼所附的人，那个人清醒过来，第一反应就是想跟从耶稣，一生奉献于主。这个人爱主的心是真诚的，按道理来说，服侍主也是应当的，是耶稣给了他二次的生命。可是，耶稣却没有收他为门徒，参加耶稣的神学培训班。可5:19 -20耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。那人就走了，在低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。现在在教会中类似这样的情况比较多，有不少人错误的认为，主在人身上显的能力太多了，恩典太多了，就应该奉献给主，参与到服侍的工作，这是太错特错的认识。那么，什么样的人才能够投入的服侍的工作中呢？

 

　　一，蒙主选召

 

　　被神使用的人，有一个共同的特点，就是主特别拣选的人。主会让他们有特别的属灵祝福，如摩西看到异象，听到神的说话。以赛亚看到神坐在高高的宝座上，保罗看到荣耀的光，并且主向他说话。他们都有特别的属灵经历，这对于一个被神使用的人来说不算什么，神既然是神，显能力的目的就是让人更清楚的认识到祂的大能。如果对神的认识只是知识上的，遗传的，都是对神不认识的表现。所以，神所用的人，必须要对神有更深刻的认识，只有这样的经历才不会自私的个人目的。如果对神的认识不清楚，只是在神学里学习的，是非常靠不住的。嘴上说的不为己也是为自己，因为人没有办法战胜自己的私心。除非有神的能力，有圣灵的更新方能做到。

 

　　只有亲身经神的大能，才会产生敬畏之心，凡事都是为了荣耀神而作，如果没有经历过神的大能，怎么会有体贴的思想呢？认识神的第一反应就是奉献给神，以赛亚看到神以后，听到神说：“赛6:8 我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。”保罗经历大马色的异象时，他的表现也是如此。徒22:10 我说，主阿，我当作什么。主说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。这样的人，他们爱主是发自内心的，爱主是真诚的，不是为了名，为了利，也不是地位。就是为主而死也是甘心情愿的。真心爱主的人，无论说话，做事都会让人敬重佩服。如果不是真心爱主，所说的话，所做的事都是在演戏，欺骗别人。如果不是神赐的爱主之心，人想爱主，也难达到真正爱主的地步。

 

　　二，主的教导

 

　　与主有生命联接的人，主会向他们启示，明白各样的属灵奥秘。摩西与神有了关系以后，他常常寻找神的旨意。保罗也说：“加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，神的灵会指教他们。能够明白圣经，他们的心胸不狭隘，非常明白神喜悦什么，不喜欢什么。不需要求问别人，他们会有圣灵的指示，无论对与错，不受人的指责，而是圣灵要调整他们的行事为人。

　　圣灵会赐给这些仆人属灵的智慧和聪明。他们会有丰富真理的教训，用之不尽，取之不完。诗1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。耶稣也说：”约4:14 我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。我们可以通过保罗所写的书信，就可以知道他明白对神于方方面面的启示。神在古代有新鲜真理的供应，今天也是一样的，神同样会供应出时代的信息。总会有异象，有亮光，有活水，有灵感。试想，如果和神的灵没有关系的人，会是什么样的结果，灵里面是黑暗的，枯干的，不会有新鲜的信息，更不会有时代的亮光。只能是鹦鹉学舌，东拉西扯，家常理表，胡说八道。而有丰盛属灵恩典的人却不同，圣经会指教，赐给服灵的能力，和分享的智慧，满足信徒属灵的需要。

 

　　圣灵是智慧的灵，是条理清晰的，是催人奋进的，是激励斗志的，是安慰人心的。让迷茫的人找到方向，让口渴的人得到滋润，让软弱的人得到刚强，让缺乏的人得到丰富。圣灵同在的人，神先让他得到满足，得到祝福，然后才能满足别人，祝福别人。试想，那些没有圣灵指教的人，会是什么样呢？只能是无雨的云彩，无水的池子，看着好似仆人，其实，只能是滥竽充数，在圣台上表演而已。

 

　　三，生命造就

 

　　人从信徒到神的仆人，不只是有奇妙的属灵经历就可以了。还需要经过生命方方面面的造就，神会让人经历逼 -/迫，从中学习忍耐，经历贫富，学会信心的功课。经历打击，学会谦卑，经历各样破碎的工作。只有这样才会有基督的生命，才能活出主的样式，不然，都是虚假的，是装出来的。神要用一个人，会有人身上做很多的工作，需要几年或十多年的时间，在苦难中饱煎熬。神让人吃苦还有一个目的，就是让人学会遵行神的话。人都会自私自利，自夸狂傲，根本不会把神的话放到心上。有时虽然遵守神的话，也是工作的需要而做的，在实际的生活中，与神的道不会达成一至。然而，神为要让人能够表理如一，活出主的生命，就会让人在苦难中受教训。只有这样的人才不会腐败变质。只有拥有属灵生命的人，说出的话，讲出的道，能够激励人，造就人，让人从中得帮助，得益处。如果不经造就，虽然能够讲道，对人毫无作用。只会是水中月，镜中花，中看不中用。如同海市蜃楼一样，虚无缥缈。

 

　　人的生命中有太多罪性的东西，是很难除掉的，需要神在我们身上用改变的工作。这些改变需要在苦难的对付中，才得以脱离，所以，凡事被神大用的人，没有不经造就的。就是魏国人卞和一样，拿一个石块献给魏厉王，王看后大怒，竟敢拿石块骗王，吩咐人砍去左腿。魏厉王死了，魏武王登基，卞和又拿着玉石块献给武王，魏武王又吩咐人砍去右腿。卞和非常伤心难过，后来一个石匠听说以后，找到卞和，把这块曾经两次献与王的石块进行加工，成为后来的和氏壁。价值连城，秦惠王赢稷愿意用十五座块换这块和氏壁。我们看到一块玉石经过雕刻后的价值，神的仆人也是如此，神也会在我们每个仆人身上，花费多年的工夫陶造一个人的生命。常言道：“玉不琢不成器，就是这个道理。”

 

　　四，受主差谴

 

　　主所呼召的人，会顺服神的旨意前往各地的禾场。不会按照自己的思想，他们不看环境，不怕艰苦，只要是神的旨意，无论是什么样的结果都毫不惧怕。摩西知道去埃及有危险，他也意无反顾的前往。保罗知道前面的路上有捆绑，他还勇往直前。虽然经历太多的逼 -/迫的伤害，从没有让他与主的爱隔绝。因为，他深深明白神的爱，是何等的长阔高深。主的爱每天都在激励着他勇敢前行。与主关系越是密切，主的爱时时会伴随着他，越是吃苦，灵里面就会越是甘甜。受痛苦是荣耀，是享受。圣灵的恩膏也就更加丰厚。如果没有神的差谴，只是人的安排，这样的人不会持久，只要有一点风吹草动，就会软弱跌倒。因为，是人的安排，如果没有利可图的时候，这些人都会软弱退后，转身逃跑的。

 

　　服侍主是在经历主爱以后，才会心悦诚服的跟从主，爱主是学不来，装不来的。与主有生命连接的人，爱主是很自然的事，不需要个个都会爱主。爱主的人，无论什么环境，什么条件都不会害怕，也不会退后逃跑。他们是为了神的荣耀而活，只要能够荣耀神，付出再多再大也心甘情愿。而那些没有经历过主爱的人，又怎么能付出呢？神知道人心里所存的，也愿意与真心爱祂的人同在，并用神迹奇事伴随着。来显明一切的工作，有神的同在，有神的同工，神也印证，这些工作是蒙神喜悦的。就如会幕一样，摩西造好会幕以后，神的荣耀就临格到会幕中。利9:23-24 摩西，亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油，众民一见，就都欢呼，俯伏在地。

 

　　又如所罗门建好的圣殿一样，圣殿完工以后，神的荣耀也充满了圣殿。王上8:10 -11祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。这显明神印证了祂仆人工作是有神的同在，也是神参与在其中，给人以肯定，让人更加相信神的大能。我们今天服侍神，神的能力仍然和远古的时候是一样的，同样有神的大能伴随着我们。神不会让我们凭着自己私意和血气服侍，而是靠着神的大能大力参与服侍神。因此，人对于神的呼召与差遣一定要清楚，不能凭一时的兴起，一时的热心，都是走不多远的。要么偏左偏左，要么半途而废，我们每个人的人生都有一个目的，不是为自己活，而是活出在神的旨意中。正如保罗作见证所说：“徒26:19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。这也是对他一生服侍主的一个总结。