不能忘，常思量
2017-12-20
作者：蔡维伦
来源：作者原创我也要投稿
讲道内容
讲题：不能忘，常思量
经文：申命记8:7-18
主讲：蔡维伦牧师
一、 前言
各位弟兄姊妹平安，接下来的这礼拜四是美国的感恩节，我们虽然不一定要照着国外的习俗，但在教会中，即将要进入圣诞节期前四个礼拜的待降节之前，藉由这主日，一起和大家来思想，关于信仰当中的感恩，你是一个会感恩的人吗？
感恩是什麽？有人整理写下他认为的感恩是什麽，或许可以帮助我们思想这主题哪一个感恩的定义，你认为比较贴切呢？
感恩是认识事物的本质，并且表达对它的欣赏
感恩是感谢生命的本质，感恩是感谢自己遭遇的一切
感恩是一种接纳的态度
感恩是一种意识状态，一种处于喜乐状态的生命体验
感恩就是活下去，没有死亡的恐惧
感恩就是连接你的本质与壮丽生命之间的电流
感恩就像一块磁铁，会引来更多的感激
(摘自依雅娜‧范赞特，有一天，我的心就这麽打开了。天下,1999,p.338-341)
二、 进入经文
透过「5W1H」来理解这段经文，这也是查经的一种方式，藉着整理、观察和问问题来进行。
Who(谁)—这段是谁在说话，说给谁听？申命记一开始，提到是摩西对以色列百姓说的，这些是旷野中成长的第二代。
When(什麽时候)—出埃及第40年11月1日(申1:3)，即将要往西渡过约旦河，也是摩西逝世前向百姓的最后教导(申34:1-5)。
Where(哪裡)—约旦河东岸的旷野。
What(讲什麽)—7-10节，描写上帝应许的迦南地，有各样食物和矿产，一无所缺，值得期待。但接续11-18节，提醒要谨慎，免得忘记耶和华你的神，恐怕认为是靠自己力量得的。
How(如何讲)—描写前景美好，回溯过去旷野的经历，提醒要警醒，并加上严重的警告(若忘记，会灭亡)，是长辈上对下，是摩西末了要交代和传承的话(申8:20)。
Why(为什麽)—为什麽要讲？因为上帝真认识人，太容易骄傲、太不容易感谢神。
关键字：读经当中观察一再重複出现的字，这段经文中是「忘记耶和华你的神」，(11、14、19)，什麽是忘记耶和华你的神，用自己的话来说，就是对神忘恩负义。
回顾以色列民族的历史，过去这四十年在旷野中，也是因为出埃及的第一代百姓，在一开始的时候抱怨神，以至于上帝让他们在旷野受试验。再往前看以色列进入迦南地后的历史，不管是士师记中400年和当地百姓征战，也常常在｢忘记神」和｢记得神」的循环中。在扫罗、大卫王的王国时期，也是好王坏王轮替，最后北国被亚述，南国被巴比伦灭亡，这些都跟他们一再｢忘记耶和华你的神」有关。我们会想问「为什麽？」为什麽以色列百姓这麽容易忘记耶和华是他们的神呢？他们难道没有从这历史过程中学到经验吗？或是从以色列百姓转为一般性的问题，人为什麽会不常感恩，缘由有哪些呢？你是否整理过，人不常常感恩的原因有哪些呢？
三、 探究人不常感恩的原因
1.没有留意上帝已为我们做的—
我们比较常向上帝祷告，祈求各样的生活需要，但当上帝回应我们祷告时，我们却常常没有留意上帝已经为我们做的。我们在祷告中，祈求的多，感恩的少。
有一个作家就曾这样写：
每一天，我们行走在丰富多彩的路上，但是我们却没有留心注意！
每一天，我们环绕在各样的笑声、脚步声、虫鸣鸟叫声或哭泣声中，但是我们却没有留心注意！
每一天，上帝慷慨地赏赐礼物充满我们，并要与我们连结，
但是我们却没有留心注意！
来听上帝已为我们做的—即使我们不留心注意，上帝仍然继续将祂的礼物挥霍似地倾倒给我们、充满我们，要与我们连结，祂的恩典如甘霖般降下浇灌在我们的生活中。让我们来留心听上帝已为我们做的！当我自己安静下来想，也真的常常没有留意上帝已经为我们所预备、所做的这些。
2.认为这是我应该得的—原来是神亏待我
即使我们省察自己，对上帝的感恩不够多，但大概很少人会愿意承认自己是「不知感恩的人」，因为遇上只会要求、只会抱怨而不知感恩的人，常让人觉得很讨厌。自己心裡或许会想，我才不会像他那样。
新约圣经中有一个关于耶稣医治十个痲疯病人的故事，记载在路加福音17:11-19。｢11耶稣在往耶路撒冷去的旅途中，经过撒马利亚和加利利中间的地区。12 他进了一个村庄的时候，有十个痲疯病人迎着他走过来。他们远远地站着，13高声喊说：『耶稣，老师啊，可怜我们吧！』14耶稣看见了，对他们说：『你们去，让祭司检查你们吧！』他们去的时候已经洁淨了。15其中有一个人看见自己已经好了，连忙转回来，大声颂讚上帝，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这个人是撒马利亚人。17耶稣说：『得到医治的有十个人，其他的九个在哪里呢？18为甚麽只有这个外族人回来感谢上帝呢？』19于是耶稣对他说：『起来，去吧！你的信心治好你了。』｣
圣经路加福音十七11~19描述世人忘恩的故事。故事中所记载之痲疯病患，在当时社会的处境下身心灵都严重受苦。他们来到耶稣面前哭喊，期待耶稣医治他们，耶稣果然满足他们，但是却只有一人回来感恩，另外九人则不知去向。福音书的作者忠实地记载这个事件，也让我们想想这几个问题。问题思考：大家想像，如果你是那被耶稣医治的痲疯病患之一，得医治后你会有什麽行动？你认为那些没有回来感谢耶稣的九个人，有哪些可能的因素阻碍他们回来对耶稣表达感谢？
或许他们是这麽高兴得到医治，热切期盼赶回家去，离开原本这种因痲疯病被隔绝的生活，回去看亲人；又或许，他们对于原本无缘无故得到这样的疾病，一开始就认为是老天爷不公平，现在病好的，只不过是上天还给我一个公道，原本受到亏待，现在弥补回来，这是我本该得的，哪裡需要感谢上帝呢？这是我该得的，早就该给我的、轮到我了。如果存着这样的心态，大概就不会有什麽感恩的心。
3.将别人的协助视为理所当然
我在准备讲道的过程，看到一本「情绪之书」，探讨人类156种人类情感的本质、历史、演化和表现方式。裡面有一项是「感激」，书上记载早期心理学家探究，发觉感激的情绪类似怜悯，当中常带有明显的权力关係，感激会产生了「负面的自我感觉」，或称为「低度自尊」，就是感激别人会让自己有负面的自我感觉，就像接受帮助、受怜悯后会看轻自己。但是，近代心理学对此的讨论，不再着重在那种不适应，反而将感恩定义为：将心怀感谢者的良好感觉最大化。数算恩典能提升正面的心情，帮助我们从任何情况中得到快乐，避免我们将一切视为理所当然，因为一旦我们逐渐习惯于生活中的美好，将这些都视为理所当然时，那美好生活的事物能带给我们的快乐就越来越少。就像儿女每週带我们去吃美食大餐，开始时很新奇很感谢，但每週都去之后，渐渐快乐感就越来越小，甚至有时会挑剔「今晚的螃蟹好像没有上次的大喔？」
在现实生活中，类似的故事情节也是屡见不鲜，有时听了还真的感觉很凄凉。1860年，在美国有一艘船Lady Elgin号载了393名旅客 经过密西根湖时沉没，114人幸运生还。一位西北大学学生爱德华斯本赛在船难发生时努力救起17人，但是他因过度劳累昏迷不醒，当他醒过来时已经瘫痪且需依靠轮椅代步。几年之后，在他的生日庆祝会上，有记者访问他这一生最难忘的事，他说：「我曾经卖命救了十几个人，身体因而付出终身瘫痪的代价，但是没有一个人来医院探望我！一个也没有！」
为什麽人会忘了感恩？无非是以为成就完全是自己努力的结果，是自己好运，是将别人的协助视为理所当然，还是只去注意那些自己还未得着的东西？我们是否也常常将上帝赐给我们的各样事物，渐渐认为这一切都是理所当然的？
4.受到互相比较心态的影响
一个犹太人流传的故事，也说明另外一种造成人不感恩的原因，我个人蛮喜欢这个故事。故事一开始说，有一对贫穷的犹太人，无依无靠，而且因为膝下无子，心裡没有寄託，因此日夜哀声叹息，经常祷告求神怜悯。有一个晚上，神垂听了他的祷告，派了天使在他梦中显现，对他说：「神的恩典临到你了，祂过去祝福你祖先亚伯拉罕，今天也乐意祝福你。你可以求三件事情，神必应允。唯一的条件是你所求的，神要双倍赐予你的邻居。」
天使离开后，他也醒了。摇醒太太，俩人虽是半信半疑，但还是决定试一试。经过讨论，想想该先解决生活的问题。算算，要是有一千隻羊，下半辈子的生活应该就不用愁了。他们决定要祈求的第一件事是一千隻羊，夫妇俩于是一齐祷告求神赐给他们一千隻羊。
次日早上起床，打开窗户，看到一千隻活泼漂亮的羊，有坐着，有躺着，有站着，徜徉在房子四周。夫妇俩真是喜出望外，急忙跪下来，感谢讚美神。当天一直到晚上，两人都沐浴在喜乐中，感谢神真的应允了他们的祈求。
第二天，这犹太人想到应该要围篱笆，保护刚获得的财富。于是愉快地一路唱歌到屋后的山坡上，勘查牧场地形。这时听到另一边山坡下也有羊叫声，仔细一看，是一群羊在另一半的山坡下，算算大概有两千隻，看样子是他的邻居刚获得的两千隻羊。看到他邻居脸上洋溢着一片喜乐，好像正忙着围篱笆呢。笑容突然从犹太人的脸上消失了，嫉妒的念头佔据他的心。「凭什麽邻居该享有两千隻羊呢？为什麽还比我多一千隻？」越想心裡越不是滋味，回家后甚至气得晚饭都吃不下，觉也睡不好！
虽然心有不甘，但他想起天使说他可以祈求三件事情，心裡总算又开心了一些。他想起他一直最渴望的就是孩子，于是他重新感谢神赐给他一千隻羊，也祷告祈求神赐给他们孩子。
他明白上帝的应许必能实现，因此，当他知道太太果然怀孕时，并没有太诧异。但是接下来的几个月，两个人非常兴奋，心裡充满着将要为人父母的喜悦。现在他们的生活富裕，两人也全心准备迎接孩子出生。到了临盆那一天，犹太人可真是兴奋到了极点。生产后的第二天是安息日，犹太人一早到会堂，在会众祷告过后，站起来把他的好消息分享给大家。只是他还没有坐下来，就看到邻居也站起来说：「神的恩典真是临到我们这村庄了，感谢神，昨天晚上让我们得了一对双胞胎。」犹太人一下愣住了，喜乐的心，一下就被愤怒和怨恨取代了。到了晚上，他的心情仍是愤愤不平。直到夜深人静，犹太人于是做了第三个要求，你想他第三个愿意要许什麽？
他说：「神啊！求你挖掉我一隻眼睛！」这时天使出现了，问说：「亚伯拉罕的子孙啊，为什麽会有这麽可怕的要求呢？」 犹太人愤怒地回答说：「我不能忍受看到我的邻居比我富足。我宁可牺牲一半视力，来让我的邻居永远看不到他所拥有的，我才会心满意足。」
经过一阵可怕的沉默，犹太人抬起头来，看到的是哀伤的天使满眼泪水，说道：「亚伯拉罕的子孙啊，为什麽要把祝福变成伤害呢？神是不会答应你的要求的。不是神不守信，而是神的祝福是要彰显祂的恩典。愚蠢的人啊，你把悲哀带给你自己，还伤神的心呢。」
看完这个故事，你心裡有何感触呢？你是否也有一个邻居、一个朋友、一个同学、一个同事、一个亲戚、一个兄弟姊妹，让你总是觉得他实在不堪得到的比你还多呢？你有这样的名单吗？名单上有几位呢？如果有这些，你大概就很难感恩了。
5.小结
探究人不常感恩的原因，虽然有上面说的那麽多种类型，但仍可归于「忘记耶和华是你的神」，从申命记这段记载以色列人刚要进入迦南地，摩西对他们的劝勉，到我们最近读到先知以西结书中，亡国后的经历，实在让人难过。本週读到好几个比喻，都指出他们忘记耶和华是他们的神，都没有存着感恩的心，好像经历那信仰中极深的黑暗和困难。
先透露一下，再来这礼拜的乐活读经，先知依然透过不同的比喻在传讲上帝信实的审判，几乎是以西结书中最最黑暗的几个章节，但却也正好在感恩节的节期中，更能让我们透过这样的反差，省察我们每一位，是否也同属「忘记耶和华是我的神」这样的人？
感恩是什麽，是感恩是承认我们所享受一切的美善，都是上帝或他人在我们身上付出的结果。要有感恩的心，因为生命是无价的礼物。圣经中也充满许多感恩的经文，「你们有甚麽不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷彿不是领受的呢？」(哥林多前书四7)最近，你曾向谁表达真心的感谢呢？
四、 结论和行动
今日的信息，没有什麽神学上高深难懂的道理，但困难和挑战在于：如何真正活出一个感恩的生命，以下让我们用几个行动的提桉来实践。
1.写下我的感恩是…
写下你最近值得感恩的事项，从中再去想我为什麽要感恩？
刚开始有点难，才知道许多事情需要有停下来，安静想想的时间。我们容易得到「暂时感恩失忆症」，这礼拜安排一个晚上的安静，写下今年你所领受要感恩的事，要是你觉得有好几项不是感恩的事，也将这些带到祷告中，看上帝怎麽说？在面对苦难的事情中，是不是也有值得感恩的呢？
2.对家人表达感恩
人说家庭是我们生活中最稳固、最安全的地方。但是我们有时也会看见，家庭出现裂痕或者产生风暴，究其原因，有一部份是有人觉得自己被牺牲了，或是不被感激！在家庭裡面，当大家都不会感恩的时候，一切的付出可能都化为一肚子的委屈，家庭气氛就可能愈冷澹、愈紧张。相反的，如果常常意识到对方的辛苦，为对方的付出表达感恩，不但气氛温暖、温馨，对方会觉得再辛苦也甘之如饴。
你如何对亲密的家人表达感恩呢？可试试以下的建议，若你曾经那样做过，可以跟大家分享—
(一)向父母感恩：
1.为父母所做的努力，当下表达感谢。
2.在众人面前诉说父母对自己所做的一切。
3.将别人对自己的讚美，归功于父母。
4.珍惜双亲所教导的，感谢父母的指正。
5.庆祝双亲特别的日子。
6.给父母一个感激的笑容。
(二)向家人感恩：
1.为家人做些家裡的公共服务，一起承担家务。
2.对辛苦做饭(做家事、为家庭付出心力……)的人说「谢谢你！」
3.记住各人的生日，并安排庆祝活动，趁机讚扬对方平时的付出。
4.做些对方认为重要的事来表示重视他。
在这个感恩的季节中，你有预备好感恩了吗？就会发觉越感恩，恩典越多，快乐也越多，好不好我们一起来学习感谢上帝、感谢人的功课，我们同心来祷告。
讲道内容
讲题：不能忘，常思量
经文：申命记8:7-18
主讲：蔡维伦牧师
一、 前言
各位弟兄姊妹平安，接下来的这礼拜四是美国的感恩节，我们虽然不一定要照着国外的习俗，但在教会中，即将要进入圣诞节期前四个礼拜的待降节之前，藉由这主日，一起和大家来思想，关于信仰当中的感恩，你是一个会感恩的人吗？
感恩是什麽？有人整理写下他认为的感恩是什麽，或许可以帮助我们思想这主题哪一个感恩的定义，你认为比较贴切呢？
感恩是认识事物的本质，并且表达对它的欣赏
感恩是感谢生命的本质，感恩是感谢自己遭遇的一切
感恩是一种接纳的态度
感恩是一种意识状态，一种处于喜乐状态的生命体验
感恩就是活下去，没有死亡的恐惧
感恩就是连接你的本质与壮丽生命之间的电流
感恩就像一块磁铁，会引来更多的感激
(摘自依雅娜‧范赞特，有一天，我的心就这麽打开了。天下,1999,p.338-341)
二、 进入经文
透过「5W1H」来理解这段经文，这也是查经的一种方式，藉着整理、观察和问问题来进行。
Who(谁)—这段是谁在说话，说给谁听？申命记一开始，提到是摩西对以色列百姓说的，这些是旷野中成长的第二代。
When(什麽时候)—出埃及第40年11月1日(申1:3)，即将要往西渡过约旦河，也是摩西逝世前向百姓的最后教导(申34:1-5)。
Where(哪裡)—约旦河东岸的旷野。
What(讲什麽)—7-10节，描写上帝应许的迦南地，有各样食物和矿产，一无所缺，值得期待。但接续11-18节，提醒要谨慎，免得忘记耶和华你的神，恐怕认为是靠自己力量得的。
How(如何讲)—描写前景美好，回溯过去旷野的经历，提醒要警醒，并加上严重的警告(若忘记，会灭亡)，是长辈上对下，是摩西末了要交代和传承的话(申8:20)。
Why(为什麽)—为什麽要讲？因为上帝真认识人，太容易骄傲、太不容易感谢神。
关键字：读经当中观察一再重複出现的字，这段经文中是「忘记耶和华你的神」，(11、14、19)，什麽是忘记耶和华你的神，用自己的话来说，就是对神忘恩负义。
回顾以色列民族的历史，过去这四十年在旷野中，也是因为出埃及的第一代百姓，在一开始的时候抱怨神，以至于上帝让他们在旷野受试验。再往前看以色列进入迦南地后的历史，不管是士师记中400年和当地百姓征战，也常常在｢忘记神」和｢记得神」的循环中。在扫罗、大卫王的王国时期，也是好王坏王轮替，最后北国被亚述，南国被巴比伦灭亡，这些都跟他们一再｢忘记耶和华你的神」有关。我们会想问「为什麽？」为什麽以色列百姓这麽容易忘记耶和华是他们的神呢？他们难道没有从这历史过程中学到经验吗？或是从以色列百姓转为一般性的问题，人为什麽会不常感恩，缘由有哪些呢？你是否整理过，人不常常感恩的原因有哪些呢？
三、 探究人不常感恩的原因
1.没有留意上帝已为我们做的—
我们比较常向上帝祷告，祈求各样的生活需要，但当上帝回应我们祷告时，我们却常常没有留意上帝已经为我们做的。我们在祷告中，祈求的多，感恩的少。
有一个作家就曾这样写：
每一天，我们行走在丰富多彩的路上，但是我们却没有留心注意！
每一天，我们环绕在各样的笑声、脚步声、虫鸣鸟叫声或哭泣声中，但是我们却没有留心注意！
每一天，上帝慷慨地赏赐礼物充满我们，并要与我们连结，
但是我们却没有留心注意！
来听上帝已为我们做的—即使我们不留心注意，上帝仍然继续将祂的礼物挥霍似地倾倒给我们、充满我们，要与我们连结，祂的恩典如甘霖般降下浇灌在我们的生活中。让我们来留心听上帝已为我们做的！当我自己安静下来想，也真的常常没有留意上帝已经为我们所预备、所做的这些。
2.认为这是我应该得的—原来是神亏待我
即使我们省察自己，对上帝的感恩不够多，但大概很少人会愿意承认自己是「不知感恩的人」，因为遇上只会要求、只会抱怨而不知感恩的人，常让人觉得很讨厌。自己心裡或许会想，我才不会像他那样。
新约圣经中有一个关于耶稣医治十个痲疯病人的故事，记载在路加福音17:11-19。｢11耶稣在往耶路撒冷去的旅途中，经过撒马利亚和加利利中间的地区。12 他进了一个村庄的时候，有十个痲疯病人迎着他走过来。他们远远地站着，13高声喊说：『耶稣，老师啊，可怜我们吧！』14耶稣看见了，对他们说：『你们去，让祭司检查你们吧！』他们去的时候已经洁淨了。15其中有一个人看见自己已经好了，连忙转回来，大声颂讚上帝，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这个人是撒马利亚人。17耶稣说：『得到医治的有十个人，其他的九个在哪里呢？18为甚麽只有这个外族人回来感谢上帝呢？』19于是耶稣对他说：『起来，去吧！你的信心治好你了。』｣
圣经路加福音十七11~19描述世人忘恩的故事。故事中所记载之痲疯病患，在当时社会的处境下身心灵都严重受苦。他们来到耶稣面前哭喊，期待耶稣医治他们，耶稣果然满足他们，但是却只有一人回来感恩，另外九人则不知去向。福音书的作者忠实地记载这个事件，也让我们想想这几个问题。问题思考：大家想像，如果你是那被耶稣医治的痲疯病患之一，得医治后你会有什麽行动？你认为那些没有回来感谢耶稣的九个人，有哪些可能的因素阻碍他们回来对耶稣表达感谢？
或许他们是这麽高兴得到医治，热切期盼赶回家去，离开原本这种因痲疯病被隔绝的生活，回去看亲人；又或许，他们对于原本无缘无故得到这样的疾病，一开始就认为是老天爷不公平，现在病好的，只不过是上天还给我一个公道，原本受到亏待，现在弥补回来，这是我本该得的，哪裡需要感谢上帝呢？这是我该得的，早就该给我的、轮到我了。如果存着这样的心态，大概就不会有什麽感恩的心。
3.将别人的协助视为理所当然
我在准备讲道的过程，看到一本「情绪之书」，探讨人类156种人类情感的本质、历史、演化和表现方式。裡面有一项是「感激」，书上记载早期心理学家探究，发觉感激的情绪类似怜悯，当中常带有明显的权力关係，感激会产生了「负面的自我感觉」，或称为「低度自尊」，就是感激别人会让自己有负面的自我感觉，就像接受帮助、受怜悯后会看轻自己。但是，近代心理学对此的讨论，不再着重在那种不适应，反而将感恩定义为：将心怀感谢者的良好感觉最大化。数算恩典能提升正面的心情，帮助我们从任何情况中得到快乐，避免我们将一切视为理所当然，因为一旦我们逐渐习惯于生活中的美好，将这些都视为理所当然时，那美好生活的事物能带给我们的快乐就越来越少。就像儿女每週带我们去吃美食大餐，开始时很新奇很感谢，但每週都去之后，渐渐快乐感就越来越小，甚至有时会挑剔「今晚的螃蟹好像没有上次的大喔？」
在现实生活中，类似的故事情节也是屡见不鲜，有时听了还真的感觉很凄凉。1860年，在美国有一艘船Lady Elgin号载了393名旅客 经过密西根湖时沉没，114人幸运生还。一位西北大学学生爱德华斯本赛在船难发生时努力救起17人，但是他因过度劳累昏迷不醒，当他醒过来时已经瘫痪且需依靠轮椅代步。几年之后，在他的生日庆祝会上，有记者访问他这一生最难忘的事，他说：「我曾经卖命救了十几个人，身体因而付出终身瘫痪的代价，但是没有一个人来医院探望我！一个也没有！」
为什麽人会忘了感恩？无非是以为成就完全是自己努力的结果，是自己好运，是将别人的协助视为理所当然，还是只去注意那些自己还未得着的东西？我们是否也常常将上帝赐给我们的各样事物，渐渐认为这一切都是理所当然的？
4.受到互相比较心态的影响
一个犹太人流传的故事，也说明另外一种造成人不感恩的原因，我个人蛮喜欢这个故事。故事一开始说，有一对贫穷的犹太人，无依无靠，而且因为膝下无子，心裡没有寄託，因此日夜哀声叹息，经常祷告求神怜悯。有一个晚上，神垂听了他的祷告，派了天使在他梦中显现，对他说：「神的恩典临到你了，祂过去祝福你祖先亚伯拉罕，今天也乐意祝福你。你可以求三件事情，神必应允。唯一的条件是你所求的，神要双倍赐予你的邻居。」
天使离开后，他也醒了。摇醒太太，俩人虽是半信半疑，但还是决定试一试。经过讨论，想想该先解决生活的问题。算算，要是有一千隻羊，下半辈子的生活应该就不用愁了。他们决定要祈求的第一件事是一千隻羊，夫妇俩于是一齐祷告求神赐给他们一千隻羊。
次日早上起床，打开窗户，看到一千隻活泼漂亮的羊，有坐着，有躺着，有站着，徜徉在房子四周。夫妇俩真是喜出望外，急忙跪下来，感谢讚美神。当天一直到晚上，两人都沐浴在喜乐中，感谢神真的应允了他们的祈求。
第二天，这犹太人想到应该要围篱笆，保护刚获得的财富。于是愉快地一路唱歌到屋后的山坡上，勘查牧场地形。这时听到另一边山坡下也有羊叫声，仔细一看，是一群羊在另一半的山坡下，算算大概有两千隻，看样子是他的邻居刚获得的两千隻羊。看到他邻居脸上洋溢着一片喜乐，好像正忙着围篱笆呢。笑容突然从犹太人的脸上消失了，嫉妒的念头佔据他的心。「凭什麽邻居该享有两千隻羊呢？为什麽还比我多一千隻？」越想心裡越不是滋味，回家后甚至气得晚饭都吃不下，觉也睡不好！
虽然心有不甘，但他想起天使说他可以祈求三件事情，心裡总算又开心了一些。他想起他一直最渴望的就是孩子，于是他重新感谢神赐给他一千隻羊，也祷告祈求神赐给他们孩子。
他明白上帝的应许必能实现，因此，当他知道太太果然怀孕时，并没有太诧异。但是接下来的几个月，两个人非常兴奋，心裡充满着将要为人父母的喜悦。现在他们的生活富裕，两人也全心准备迎接孩子出生。到了临盆那一天，犹太人可真是兴奋到了极点。生产后的第二天是安息日，犹太人一早到会堂，在会众祷告过后，站起来把他的好消息分享给大家。只是他还没有坐下来，就看到邻居也站起来说：「神的恩典真是临到我们这村庄了，感谢神，昨天晚上让我们得了一对双胞胎。」犹太人一下愣住了，喜乐的心，一下就被愤怒和怨恨取代了。到了晚上，他的心情仍是愤愤不平。直到夜深人静，犹太人于是做了第三个要求，你想他第三个愿意要许什麽？
他说：「神啊！求你挖掉我一隻眼睛！」这时天使出现了，问说：「亚伯拉罕的子孙啊，为什麽会有这麽可怕的要求呢？」 犹太人愤怒地回答说：「我不能忍受看到我的邻居比我富足。我宁可牺牲一半视力，来让我的邻居永远看不到他所拥有的，我才会心满意足。」
经过一阵可怕的沉默，犹太人抬起头来，看到的是哀伤的天使满眼泪水，说道：「亚伯拉罕的子孙啊，为什麽要把祝福变成伤害呢？神是不会答应你的要求的。不是神不守信，而是神的祝福是要彰显祂的恩典。愚蠢的人啊，你把悲哀带给你自己，还伤神的心呢。」
看完这个故事，你心裡有何感触呢？你是否也有一个邻居、一个朋友、一个同学、一个同事、一个亲戚、一个兄弟姊妹，让你总是觉得他实在不堪得到的比你还多呢？你有这样的名单吗？名单上有几位呢？如果有这些，你大概就很难感恩了。
5.小结
探究人不常感恩的原因，虽然有上面说的那麽多种类型，但仍可归于「忘记耶和华是你的神」，从申命记这段记载以色列人刚要进入迦南地，摩西对他们的劝勉，到我们最近读到先知以西结书中，亡国后的经历，实在让人难过。本週读到好几个比喻，都指出他们忘记耶和华是他们的神，都没有存着感恩的心，好像经历那信仰中极深的黑暗和困难。
先透露一下，再来这礼拜的乐活读经，先知依然透过不同的比喻在传讲上帝信实的审判，几乎是以西结书中最最黑暗的几个章节，但却也正好在感恩节的节期中，更能让我们透过这样的反差，省察我们每一位，是否也同属「忘记耶和华是我的神」这样的人？
感恩是什麽，是感恩是承认我们所享受一切的美善，都是上帝或他人在我们身上付出的结果。要有感恩的心，因为生命是无价的礼物。圣经中也充满许多感恩的经文，「你们有甚麽不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷彿不是领受的呢？」(哥林多前书四7)最近，你曾向谁表达真心的感谢呢？
四、 结论和行动
今日的信息，没有什麽神学上高深难懂的道理，但困难和挑战在于：如何真正活出一个感恩的生命，以下让我们用几个行动的提桉来实践。
1.写下我的感恩是…
写下你最近值得感恩的事项，从中再去想我为什麽要感恩？
刚开始有点难，才知道许多事情需要有停下来，安静想想的时间。我们容易得到「暂时感恩失忆症」，这礼拜安排一个晚上的安静，写下今年你所领受要感恩的事，要是你觉得有好几项不是感恩的事，也将这些带到祷告中，看上帝怎麽说？在面对苦难的事情中，是不是也有值得感恩的呢？
2.对家人表达感恩
人说家庭是我们生活中最稳固、最安全的地方。但是我们有时也会看见，家庭出现裂痕或者产生风暴，究其原因，有一部份是有人觉得自己被牺牲了，或是不被感激！在家庭裡面，当大家都不会感恩的时候，一切的付出可能都化为一肚子的委屈，家庭气氛就可能愈冷澹、愈紧张。相反的，如果常常意识到对方的辛苦，为对方的付出表达感恩，不但气氛温暖、温馨，对方会觉得再辛苦也甘之如饴。
你如何对亲密的家人表达感恩呢？可试试以下的建议，若你曾经那样做过，可以跟大家分享—
(一)向父母感恩：
1.为父母所做的努力，当下表达感谢。
2.在众人面前诉说父母对自己所做的一切。
3.将别人对自己的讚美，归功于父母。
4.珍惜双亲所教导的，感谢父母的指正。
5.庆祝双亲特别的日子。
6.给父母一个感激的笑容。
(二)向家人感恩：
1.为家人做些家裡的公共服务，一起承担家务。
2.对辛苦做饭(做家事、为家庭付出心力……)的人说「谢谢你！」
3.记住各人的生日，并安排庆祝活动，趁机讚扬对方平时的付出。
4.做些对方认为重要的事来表示重视他。
在这个感恩的季节中，你有预备好感恩了吗？就会发觉越感恩，恩典越多，快乐也越多，好不好我们一起来学习感谢上帝、感谢人的功课，我们同心来祷告。
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