太19:16-26;27:57-60;提后4:10

　　钱财是中性的，它不是罪，拥有钱财也不是罪，然而，你若不把神赐给你的钱财用在神的心意上，那就是罪了，因为得货财的力量是神赐给人的（参申8:18）。我们来看《莫让钱财成为进天国的拦阻》。

　　一.钱财成为青年财主进天国的拦阻

　　1.青年财主寻求永生之道:太19:16有一个人来见耶稣说：“夫子（有古卷作“良善的夫子”），我该作什么善事，才能得永生？”

　　路18:18告诉我们这人是个官，他虽然拥有众多的财物，又竭力追求遵守律法，但这些财物与善行并不能让他确定就可以得永生，心中对永生的渴慕使他放下了架子，撇弃面子，跑来跪在耶稣面前，谦卑地向耶稣请教永生之道。在他看来，耶稣是位会教训人的拉比，他以为得到永生，一定得作一些善事才行，比如要完全遵守律法。这个青年财主找对了人，也问对了最正确的问题，因为除了生死，没有大事。

　　2.耶稣的回答:太19:17-21耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”18他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，19当孝敬父母，又当爱人如己。”20那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”21耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

　　耶稣首先纠正了他对耶稣不正确的认识：你称我是良善的，就当以我为神。接着回答他的问题：你想靠行律法称义，就当遵守律法。耶稣给他提出为人当尽的六条本分，少年人以为自己都遵守了，还缺少什么吗？耶稣告诉他：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人（爱人），就必有财宝在天上，你还要来跟从我（爱神）。”耶稣给出了他最正确的答案。

　　3.少年人忧忧愁愁地走了:太19:22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

　　少年人得到了最正确的答案后，却忧忧愁愁地走了，因为他不舍得自己的产业。

　　4.财主进天国是难的:太19:23-26耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”26耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”

　　耶稣看着财主忧愁地走了，就感叹地说：“财主进天国是难的。”因为钱财成为财主的依靠，成为进天国的拦阻。门徒听见就希奇：这人如此好，都不能靠自己的善行得救，哪谁能得救呢？耶稣告诉门徒：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”人不能靠行律法称义，但可以因信称义，耶稣要为人类成就救恩。

　　二.约瑟把钱财用在神的心意上

　　1.约瑟作了耶稣的门徒:太27: 57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。

　　这个约瑟是亚利马太人，是个尊贵的议士，是个财主，但地位与钱财不能满足他的心，他听到耶稣的事迹就信了祂，但因怕犹太人，就暗暗地作门徒。

　　2.约瑟把耶稣安放在自己的新坟墓里:太27:58-60这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。

　　耶稣生前他暗暗地作门徒，耶稣十字架的大爱深深地吸引着约瑟，耶稣被钉死后，他不再暗暗地作门徒，而是在众人面前，公开承认自己是主的一个门徒，他去见彼拉多，求来耶稣的身体，用细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里。约瑟不知道，自己在无意中完成了救恩中的一步：埋葬。约瑟是财主，但钱财没有成为他进天国的拦阻，他因及时安葬耶稣而得名，被记载在四福音书上，天国里有他的名字。

　　三.底马因贪财离开了保罗布道团

　　1.底马是保罗布道团的成员:门24与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

　　底马曾是保罗布道团的成员，保罗的书信中时而提到他的名字。

　　2.底马贪爱现今的世界:提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

　　然而，底马受不了旅行布道的清贫与辛苦，就贪爱现今的世界，离弃保罗，往帖撒罗尼迦去了。贪财成为底马进天国的拦阻。