创世记四十四章所记载的事，表面上看，是约瑟与兄弟们之间的家庭相聚，实际上，其中有很深的属灵功课，这里面有圣灵在环境上的管制，并在人里面的运行与光照。约瑟的兄弟们过去的行为失检，对神既不认识也不关心，在对神的关系上毫无感情，然而神仍旧怜悯他们，圣灵在环境上一再的作工，使他们终于能转向神；特别在犹大身上有很大的转变。这是约瑟所期望、所乐于见到的，这也是主盼望在祂的儿女中能见到的。

 

　　觉悟前非

 

　　约瑟的哥哥们第二次籴粮回去，走了不远，家宰追上他们，说他们偷了主人的东西，并在便雅悯的口袋里搜出主人的杯时，他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。这撕裂衣服的举动表明他们现在谦卑下来，对小兄弟有亲情的感觉，不再像他们在卅七章中所表现的那样凶残绝情。因他们曾对家宰说过：“无论在谁那里搜出来，就叫他死”(创四十四9)。现在他们转变了，不再是只顾自己，不顾别人，而是完全的同情，一同谦卑回转而悔改。

 

　　犹大和他的弟兄来到约瑟的屋里，俯伏在地。犹大说：“神已经查出仆人(指他自己)的罪孽了，我们...都是我主的奴仆”(创四十四16)。他很清楚他得罪了神，他没有把责任再推到别人的身上，反而挺身而出，承认自己的罪，并表明愿意替全体弟兄们担罪。

 

　　真心悔改

 

　　犹大向约瑟说出他心中的话，约瑟有意留下便雅悯为奴，而打发其它的人回去，这时犹大挨近约瑟，阐明这年幼的弟兄与年老的父亲是相依为命，老父若失去幼子，就必白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。他将心中的悔恨，和对父亲和小兄弟的关切真情倾诉，向约瑟求情。他愿意自己留下为奴仆，让年幼的兄弟与诸兄长们一同回父家去。并又沉重地说，没有年幼的兄弟回去，他们是无法回家见老父亲的；若年幼兄弟不回去，恐怕灾祸就要临到老父亲身上。这是蒙光照的话，从一个回转悔改的人口中流露出来，是圣灵工作的结果，能打动约瑟的心。

 

　　弟兄相认

 

　　创世记四十五1~8，约瑟因着他弟兄们真心悔改，并且关心父亲，就不再隐藏自己的身份，终于出来与弟兄们相认，并放声大哭，哭声之大，连法老家中的人都听见了；约瑟似乎是全人倾倒出来，尽情嚎哭。这表明约瑟对弟兄们的爱，是何等的深切，只要他们肯悔改，就完全赦免他们。这幅图画说出主爱我们是何等的真情，主赦免我们是何等的完全。我们得罪亏欠主是那样的多，但当我们真心回转悔改认罪时，主似乎全不计较，不是局部的赦免，乃是全部的赦免，并以永远的爱来爱我们。可惜我们累次误会主，经常硬心不肯回转，总是用各种的理由来推诿逃避，这又是何等的不幸！

 

　　在我们日常生活中，可能有自己的家人得罪了我们，也许在教会中与一起配搭事奉的人有了磨擦，我们能否彼此认罪、互相赦免？这些似乎是小事，但这些事若不解决，教会就会因失去主的同在和主的祝福而无法往前。我们的难处常是口头上说没有事，实际上心中与别人过不去，怨恨不休。西三12~14：“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚，温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的。”这里所提到怜悯、恩慈、温柔、忍耐等美德，一一都在约瑟身上彰显出来。但愿我们都能好好学习，让这些美德也彰显在我们当中，而带进主的同在与祝福。

 

　　神的美意

 

　　约瑟是一个感情丰富的人，有人说，要属灵就得控制你的情感，不要笑得太多，也不要哭得太厉害。不错，人的情感过盛，可能容易误事；但过份抑制情感，也未免有欠真实。约瑟这次放声大哭，连法老家中的人也听见了。接着他对弟兄们说：“我是约瑟，我的父亲还在吗”(创四十五3)？这一个宣布，事出突然，使他的弟兄们目瞪口呆，惊慌失措，不知如何应对。所以又对他弟兄们说：“请你们近前来，...我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以前来，为要保全生命”(创四十五4~5)。在这个境遇中来诉说这件事，是最合适、最有价值的。同时，这也充份说明，约瑟非常清楚，他一生的遭遇完全出于神的安排，所以他从不埋怨，毫无受屈的感觉，反而安慰他的弟兄们，不要自忧自恨。他清楚知道，表面上是他弟兄们把他卖到埃及去，实际上是神差他先到埃及来，为了存留余粮，保全生命。一切临到他身上的事，不论好坏，都直接与神发生关系，而不是与人、事、物发生关系。他明白神的旨意，所以他能说：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里的不是你们，乃是神”(创四十五7~8)。

 

　　手足情深

 

　　既然出乎神的安排，要约瑟来保全他们一家的生命。所以约瑟就吩咐他的弟兄们赶紧回迦南去，把父亲与他们的家属和牲畜全部迁移过来，约瑟愿在歌珊地奉养他们。吩咐完了，约瑟就伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，又与──那些从前起意杀害他，把他卖身为奴的──众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话(创四十五14~15)。这是一幅真情流露、弟兄相爱的写照，实在非常宝贵。反观今日地上的信徒，大家本都是神的儿女，但有时因着对真理的看法不同，就变成誓不两立的仇人；有时因着道路各异，也把一同事奉的肢体拒之门外，见了面竟不打招呼，一夜之间成了陌路人，何等痛心。巴不得这些话对我们发光照亮，我们该像约瑟那样不究已往，只为着神的旨意，而在主的爱里彼此饶恕、互相宽容！若弟兄之间还有间隔与过不去的事，求主用爱充满我们，使我们能彼此赦免，彼此接纳，在爱中建立主的教会。

 

　　我们都是血肉之体，是富有情感的人，放纵情感、毫无约束是不应该，但我们的情感若经过更新而变化，适当的用在家庭和教会生活中，活出彼此相爱的见证来，还是很美的。

 

　　法老的反应

 

　　这些关于约瑟的弟兄们来到埃及的风声，传到法老宫中，法老与他的臣仆都很喜欢。于是法老就要约瑟吩咐他的弟兄回去，把约瑟的父亲和他们的眷属全都搬到埃及来。法老要把埃及地的美物赐给他们，要他们吃埃及地肥美的出产。并且嘱咐他们不要爱惜他们的家具，因为埃及全地的美物，都是他们的(创四十五17~20)。这些话显出法老对约瑟的赏识、厚爱与信任。爱屋及乌，约瑟的才能受到法老赏识，使他取得崇高的地位，受到格外的礼遇，因而也惠及他父亲的全家。

 

　　约瑟给他弟兄们衣服、银子，并要他们带去给父亲的礼物与回程的用品，并谆谆嘱咐他们不要在路上相争。似乎他们虽是回转、悔改、认罪，但他们相争相闹的个性还依然存在，还得好好留意，不能掉以轻心(创四十五18~24)。

 

　　全家团聚

 

　　当约瑟的弟兄们从埃及回到迦南地，告诉他们的父亲说，约瑟还在，并且作了埃及全地的宰相。雅各不相信他们，认为这是绝对不可能的事，所以不只一点也不兴奋，反而心里冰凉。雅各原以为便雅悯能回来就已经够好了，但现在不仅所有儿子都回来了，而且连那以为死去多年的约瑟还活着，并且作了宰相，还要带他老人家去埃及与约瑟相聚，这简直是梦话，那里会有这样的事(创四十五25)。

 

　　如今我们在世上传福音，告诉世人说，信耶稣罪就得赦免，不至灭亡，反得永生；许多人都觉得信不来，以为世上那有这样便宜的事，什么条件都没有，只要相信接受就行了。似乎约瑟的弟兄们在向雅各传佳音，雅各也信不来；直等到雅各看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。车辆是约瑟当宰相得荣耀的证实，使雅各不能不相信，所以才苏醒过来。我们今天也该这样，不仅传福音，还要有活的见证，有圣灵在我们身上荣耀的工作，使世人看这一个荣耀的见证，就不能不相信。雅各一苏醒就相信了，欣然喊着说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面”(创四十五27~28)。

 

　　约瑟一生经历那么多的痛苦和挫折，终于没有白白受苦，在他身上有荣耀的显出，不仅自己蒙恩，也使他的全家蒙恩。何等荣耀的见证！