一个公司的老板要招聘员工时，在招工启示里会列出好多的条件，但其中一条是会必须解释清楚的，那就是员工工资的问题。如果公司的生产与工资挂钩的话，他会告知员工工资的底薪是多少，然后就是按你所完成的产品数量之外，再按单价计算出金额，累加在你的底薪上；有些公司没有底薪，直接按计件算出你的月工资。这样做为的是要调动员工的生产积极性，可以多劳多得，再者，也给公司获取更大的利益。

　　但有一位雇主很怪异，与众不同，不按常理招聘员工；对待员工的福利也是叫人不可思议。

　　太20:1-16

　　“因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说：‘因为没有人雇我们。’“他说：‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”

　　一、被招聘的员工（太20:1-7）

　　一个葡萄园的园主（家主），他的葡萄园要招收一批员工。一天，一大清早，园主来到集市，和一群工人讲好工钱，一天一钱银子，进他的园中做工。我们可以想象，这是一群很勤劳的人，这么早就出来寻找工作，他们确实急需一份工作，以维持一家人的生活；从讲好“一天一钱银子”来看，想必是他们与园主有过讨价还价的最终结果。

　　约到上午九点钟，当园主来到集市时，看到集市上还有闲站着的人，就对他们说：”你们也进到我的葡萄园里做工吧，所当得的工钱我必会给你们，他们听后就随园主进去了。

　　约在正午十二点和下午三点，园主又一次来到集市，看到集市上还有人在那里等待工作。于是园主对他们说：“你们为什么整天在这里闲站着，不去工作呢？他们很灰心沮丧的回答说：“不是我们不想工作，是没有人顾我们”，看着一脸无望的工人，园主以怜悯的心肠对他们说：“你们也进葡萄园吧”。

　　到此，我们相信园主可以说再也不需要人为他做工了，但令人费解的是，园主约在下午五点钟，再一次前往集市，这时离工人一天工作下班的时间只有一个小时了。到了集市后，园主仍然看到还有人站在那里，园主用之前的话问他们，他们同样回应说是因为没有人雇佣他们；园主依然对他们说：“你们也进葡萄园去吧”。

　　二、园主不公平吗（太20:8-15）

　　工人们一天忙碌的工作终于结束了。园主对管家的说：“叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。”不用说先发给工钱的就是那些下午五点钟进葡萄愿的那群人了，以此类推。见此情景，早晨最先进园子的那群人心里想，这些五点进来，才干了一个小时的人，都能得一钱银子，那么我们早来的人必定会得到更多的工钱。但他们万万没想到，最终交到他们手上的工钱也是一钱银子，实在叫人大失所望，于是就忿忿不平的对园主说“我们整天劳苦受热，干的那么辛苦，他们才干了一小时，你怎么使他们的待遇和我们一样的呢？”。

　　我们对工人这样的埋怨似乎觉得有一定的道理，也在情理之中。然而园主没有发怒，耐心的对其中的一个人说：“朋友！我并没有不公，也没有亏负你啊！早上我们不是明明的说好了一天一钱银子吗？拿着你的银子走吧。至于给后来的和你一样，那时我的主意，与你们无关，难道我没有权利使用我的钱财吗？还是我恩待后来的人导致你们嫉妒呢？

　　三、故事有何喻意（太20:16）

　　这是一个比喻的故事，与救恩赏赐有关。在马太福音十九章里，一个青年人问耶稣怎样做才能得永生。他以为自己比别人更有资格进入永生，领受救恩的赏赐，因为他说他已守住了摩西的律法。但经过耶稣的一番考试以后，他失败了（太19:16-30）。就在这样的背景之下，才有了以上这个比喻的故事。

　　故事里的园主就是天父，被招来的工人，是指祂透过福音被召来，享受祂赏赐的人。

　　第一批被招来的，可以说是斤斤计较的工人，他们和园主讨价还价，就像今日许多的基督徒。他们认为靠着自己的努力做工，为神付出多年的劳苦，应该要比那些迟来信耶稣的人，要配得更多的恩典和奖赏。所以，当他们看到神同样的恩典临到别人时，就心生嫉妒，埋怨神的不公；有时也会埋怨神为什么救恩会临到一个无恶不作的坏人。

　　那么后来的几批工人，他们一开始就没有与园主提起工钱的事，他们觉得没有资格理由可言，只要有工做就好，最起码生活有着落。当他们拿到工钱时，心里只有感激园主的慷慨，因为他们认识到这是恩典，按工钱和工作来说，是多么的不相称。

　　“（太20:16）这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有‘因为被召的人多，选上的人少。’”

　　这句话是这个故事的总结，神的恩赐不是看我们做了多少，做了多久，而是事奉者的心态。圣经学者马唐纳说的好：

　　“至于赏赐的事，人们必会感很希奇。一些以为是在前的人会变成在最后，因为他们的事奉是基于骄傲和自私的野心。相反，怀着爱和感激事奉的人却要得到极大的尊荣”。

　　弟兄姊妹！我们今日蒙了神何等大的怜悯，救恩今天临到我们，是神的恩典，不是我们比别人好，更加配得，乃是神白白的赏赐。神将恩典白白的赐给有需要的人，给多给少，这是祂的主权。我们不可因为自己付出的多少，自视有功，我们应当为蒙受神恩典的人献上感恩，以感恩的心，而非索取报酬的心态来事奉神。