读经：【诗篇16:8-11】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

　　诗篇16篇是大卫的金诗之一，是大卫经历各种患难、各种火一般试炼后的信心宣告，也是使众圣徒信心得以坚固的重要诗篇。

　　大卫是个以神为乐，以神的信实为粮的勇士（参见诗37:3-4），就是他与主亲密到一个程度，他很会抓主神的应许，他常常在神的面前，为各样危难的环境、将险恶的人心、还把又大又难的事向神祷告，并且他能在祷告中得到了神的启示，得到主的应许，这就成为大卫虽经各样患难但依然不灰心、不丧胆的力量和盼望，也是大卫与仇敌征战无往不利的秘诀。

　　这秘诀就是诗篇16:8“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。” 耶和华的眼目常常在我们身上，他的眼目遍查全地。他知道我的动作、生活、存留，任何关乎我们的事他都知道。我们口里尚未说出的话他早就晓得，我们的思想意念没有一个能躲得过耶和华的眼目。神对我们过去无所不知。对我们的将来也无所不晓。但是，我们是否知道神对我们的知道呢？！对于这一点大卫非常清楚，他无论躲到哪里神都在那里，所以他说：“我往哪里逃、躲避你的面？”（参见诗139首）他知道无法躲避神，就索性坦然地活在神面前，也坦然地把神摆在他面前。

　　没有活在神面前的人，有意无意地要躲避神的人，往往让自己有“自由空间”，以自己为主，不用神的法则和命令对照自己，警醒自己，引导自己。而作为基督徒的我们，就需要常常“照镜子”，雅各书说“那全备，使人自由的律法”就像是一面镜子，要照出人的本相，让人照出自己的亏欠和过犯来，以至于就能产生立志悔改的信心和行动（参雅1:25）。离开神，没有这面“镜子”，我们就会以自己为是，走偏、走远，远离神也就在所难免了。所以我们需要被神指引，需要被神警戒。神是鉴察人心、试验人肺腑的，不要以为我看不见神，神也就看不见我；我听不到神，神也就听不到我。我们在这位创造主的面前是赤露敞开的，无法隐藏。

　　让我们一起思想这秘诀所带出的三个的主应许：第一个是主是我们的指引（你必将生命的道路指示我）；第二个是主是我们的喜乐（在你面前有满足的喜乐）；第三个是主是我们永远的盼望（在你右手中有永远的福乐）。

　　第一个应许：你必将生命的道路指示我——神是我们的指引

　　来到神的面前，我们要常常求问：我该怎么做，我这么做对吗？必须承认我们都是迷羊，既不能凭自己找到茂密的草场和丰富水源，也不能凭自己找到回家的路。所以，将神摆在我们的面前，还是指我们祷告他，求问他的时候，一定要等候他的心意降临，切实等候到他的旨意向我们彰显。你是不是每次祷告都能等到神的指示呢？是不是会有等不及了，就先行事了的情况呢？不得神的旨意行事，当然就并不恒通了。

　　圣经中记载的扫罗就曾经犯了这个错误。在他做王二年的时候，准备迎战非利士人，撒母耳让他等上七天，扫罗确实等了，但七天了，撒母耳还没有来。扫罗觉得自己等的责任已经尽了，又因为他的军兵已经人心涣散（撒上13:6-7），他有足够的理由认为是时候采取行动了，就自己献祭了（撒上13：8-9）。接着，撒母耳到了，却大大斥责扫罗做了糊涂事。这是为什么呢？扫罗看着多无辜啊！?

　　是的，扫罗确实等了七天，但为了什么而等七天？这不是为等七天而等七天的！当我们详细查考圣经就会知道，撒母耳的意思是“你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”（撒上10：8）这是撒母耳在膏扫罗作王之初，就曾经教导过他的一个重要指示，“等我到了那里，指示你当行的事。”瞧！等七天是为了等到神人的指示，得到该怎么做的指示，这才是最重要的！我们不能为看圣经而看圣经，为祷告而做祷告，在读经祷告中，你为了什么？——是为了被神所指示、被神所引导。与神相亲，与神同行，就是指要等候神的旨意彰显，让主作主、掌权。耐心跟随他，直到他把我们带到神所命定的这条生命的道路上。

　　主既然应许他是我们的指引，我们就是会倚靠神耐心等候，而不是凭自己的经验知识，先做了再说。是要常常祷告，直到在祷告中得到他的指引，直到我们心里有平安的确据，直到我们知道怎么做。

　　第二个应许：在你面前有满足的喜乐——神是我们的喜乐

　　弟兄姊妹，现在在你面前的是什么呢？是一堆有问题的事？是一个有问题的人？还是有问题的环境？如果常常把难处摆在面前，把压力和重担摆在面前，把失败和自己的软弱摆在面前，或是把利益和诱惑摆在面前，我们就会把神给忘记了，那么我们失败了，软弱了，甚至就不想来聚会了，就不足为奇了！

　　大卫常在患难中，却依然充满了欢喜快乐。深信他的“肉身也要安然居住。”虽然面对死亡、坟墓、阴间，他都无惧怕。 死亡的权势在他面前宣告失败了。

　　保罗也是在各样患难中仍能喜乐的表率。他“身上带着耶稣的印记”（加6:17）——有石头砸伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人打的195道鞭痕将耶和华常摆在他面前（林后11:24-25），但他却为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，因为他把神摆在面前，所以知道什么时候软弱了，什么时候就刚强了（林后12:10），意思就是越是患难中越能更真实体会到与神同在的力量和能力，越能亲近神。

　　我们的眼目要常看着主，使我们不至于被诱惑、被误导。将耶和华常摆在我面前，必有安慰引导，使我们不至惊慌失措，能胜过诱惑，还有从上头来的喜乐满足。一位以主为至宝的人，即便在夜间也警戒自己。我们在每天的生活中都需要神，不断地与神交通。神也必做我们随时的帮助，扶持我们，使我们不至摇动。

　　在神面前满足的喜乐是什么呢？这个喜乐不是短暂的、一时的。因为它是从内里，从内住在你里面的那位喜乐的神而来的。所以，喜乐不像那些依靠外在环境、人事物等因素所带来的快乐。那些快乐是短暂的，随着条件因素的消退也就没有了。但是喜乐的来源却是永在的神，并且是最喜乐的神（参见诗43:4）。喜乐是一个认定，对神信靠的认定；喜乐也是一个决定，当我决定要喜乐，你就能找到神的那里，因为我们的神是喜乐的神。喜乐更是一个，能除去我们看到神、听到神指引的拦阻——忧愁，深陷忧愁的人看不到神的作为，也听不到神的声音，当然主的指引对于他也是暗淡不清的了。

　　神借着圣经已经向我们说话，谁的生命历程比大卫的更艰难？谁的宣教经历比保罗更艰辛？但是大卫和保罗却明明地告诉我们：神的恩典够我们用，神的能力够我们用，我们只需要全心倚靠他，满心喜乐地来寻求他，以他的信实为粮居住在地上。弟兄姊妹你们是否愿意相信圣经的话呢？人说的神话，是用来当着故事听听娱乐的；但神说的话，才是真正的神话，却是要我们严肃认真地遵行的。

　　圣经说：应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓4:6-7）大卫听了神的话，照做了，因此，他的心欢喜，他的灵（注：原文作“荣耀”）快乐，他的肉身也要安然居住。让我们也抓住这个应许——选择喜乐，喜乐把我们引向神，带到这位喜乐的神的面前；用喜乐除去忧愁，能够平静安稳下来，好听到主的指引。

　　第三个应许：在你右手中有永远的福乐——神是我们永恒的盼望

　　诗篇16篇8-11节大卫用第一人称介绍从死里复活的弥赛亚——耶稣基督。在新约使徒行传2章22-36节中，彼得也引用了这首大卫的诗，并表明大卫是从神领受的启示才写了这首诗（徒2:30）。事实上，大卫的诗常常在预言耶稣基督。

　　诗16:10-11节其实是主耶稣基督跨越时空向我们说话，“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”（诗16:10）耶稣知道他自己最终会受苦死亡，但是他也知道死亡不能拘禁他、辖制他；他虽会经历死亡、埋葬，但最终却要复活。他在坟墓中的时间短到尸体都来不及朽坏。这就是我们的神！并且耶稣基督死了一次，就永远地活着。（参见罗6:9）

　　耶稣复活了，宣告他战胜死亡，胜过阴间（启1:18）；他永远活着，拥有天上地上一切的权柄（太28:18）；成了一切要去永恒天国的人的道路，真理、生命。我们这信他的人就知道在地上的日子是短暂的，我们不过是这人生路上的客旅，是这个世界上的一个过客，另有一个永恒的天国正等待着我们。

　　不仅是将来，这复活的生命在我们里面就在今天，在当下也有着奇妙的功效。复活的主直到如今都在“将生命的道指示我们”。诗篇23:3说，“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”林后5:17说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。” 这新人是照着主的形象，有真理的仁义和圣洁（弗4:24）。天国里的都有新人。

　　“耶稣复活”要我们明白一个事实，生命是通过死亡得到的。复活的空坟墓之前必有十字架的苦杯；新生命的开始之前必有老我生命的埋葬。一个接受了耶稣基督拯救的人，他就是一个复活的人，他里面有了崭新的生命，也必然活出一个崭新的生活。在我们教会中有多少浪子回头的见证故事：失败的婚姻的修复、忧郁症得医治，骄傲自我的谦卑了……

　　所以，在我们的人生中，当遭遇痛苦、损失和牺牲时，我们不要沮丧和灰心，不要怀疑基督的复活的能力，神的手直到如今都在工作，即使黑暗、死亡和苦难猖獗一时，但最终得胜的仍是这位生命之主。

　　人生就像考场，神不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。类似试验、试探和考验等字眼不断出现在圣经里。挪亚、亚伯拉罕、雅各、约瑟、大卫等等都经历了神对他们的重大考验。试验能显露一个人的品格，也能建立一个人的品格。神常常会试验我们，他一直在察看你我对别人、对困难、成就、冲突、疾病、失望的事，甚至是天气的反应！即使是一些最漫不经心的行动，例如为人开门，捡地上的废纸等等，神也在观察着你我。

　　我们不能完全知道神要给你我什么考验；不过，我们却可以根据圣经的提示，预想到会遇到哪些考验。这些考验包括重大的变故、神的应许迟迟未兑现、面对束手无策的难题、祷告未蒙应允、受到无理批评，甚至是发生难以理解的悲剧。神藉着许多的困难试验我们的信心，藉着我们对钱财的态度试验我们对将来有没有盼望，又藉着他人来试验我们的爱心、耐心。

　　当你明白人生是一场考验，就能体会到人生的一切，没有一样是没有意义的。即使是一件最微不足道的事，对你的人格发展也有重要的意义。每天都是重要的日子，每秒都是磨练人格、显出爱心和学习倚靠神的成长机会。有些考验似乎令你吃不消，有些却是你毫不察觉的；然而，着一些都有着永恒的意义。

　　好消息是，神要我们都能通得过试验、试探的考验，因此，他赏赐我们恩典，使我们能应对考验。他应许我们——哥林多前书 10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

　　感谢神帮助我们走这条永生的道路，我们也惟有倚靠他，在他面前凡事祷告、寻求他的指引，无论今生或来世，我们都有着光明的盼望，神藉着大卫的经历告诉我们要常把神摆在我们面前，我们就会有满足的喜乐和永远的福乐。他不仅让你得尝当下主恩的滋味，也让我们对将来满有喜乐的迎接。人间的快乐是短暂的，唯有神所赐的平安和喜乐是真福、真乐、真满足，是珍贵的，值得我们追求到永远的。求主祝福大家，能常将耶和华常摆在我们的面前，使我们得着他的指引，得着他满足的喜乐和永远的福乐，感谢主，阿们！

　　经文背诵：诗篇16:11，使徒2:25，林后12:10，腓4:6-7，

　　小组讨论：1、你有什么是想躲避神的吗？现在你愿意将这事敞开在神面前吗？

　　2、我们应该如何遵守神的诫命，才能得到神的满满祝福？

　　3、现在在你身边有什么围绕着你？该如何做才能一直有喜乐的人生？

     （本文转自作者新浪博客）