神在创世以前，按着祂自己喜悦的旨意所计划的基业，不是千年国度，而是圣城新耶路撒冷。基督的救赎和千年国度，并不是原初的计划，乃是因为人的堕落而添上的。若是当初亚当和夏娃，在尚未吃分别善恶树的果子之前，就先吃了生命树的果子，接受神作生命；那么，人就可以免去罪、死和咒诅；直接进入永世。在那永无止境的永世里，作神荣耀的彰显；把这位从来没有人能看见的神，在看得见的人身上，丰丰满满的彰显出来。这就是主的再来所要带进的终极目标。

 

　　一、新天新地

 

　　“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了；海也不再有了”(启二十一1)。

 

　　“看哪，神的帐幕在人间；祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神；神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为已前的事都过去了。坐宝座的说，‘看哪，我将一切都更新了。’”(启二十一3~5)。

 

　　“以后再没有咒诅”(启二十二3)。

 

　　神起初创造的天地，原无瑕疵；美丽到一个地步，晨星一同歌唱，神的众子也一同欢呼(伯三十八7)。后来因着撒但的背叛，上古时期地上的活物受其迷惑，得罪了神；“祂发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉；祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。祂吩咐日头不出来，就不出来，又封闭众星”(伯九5~7)。当时神可能用洪水毁灭过上古的地上活物；以致地变成了空虚混沌，渊面黑暗(创一2)。后来神用六天的时间，重新整顿地球及相关连的星系(创一章)；但从此，海成了污鬼的住处。亚当、夏娃堕落之后，地因人的缘故受了咒诅(创三17)；到了挪亚的时候，世界在神面前败坏；地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神叫大渊的泉源，都裂开了，天上的窗户，也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。毁灭了全地，只拯救了挪亚一家人及被挪亚带进方舟里的活物。但是，人从此每下愈况；不但更加遭受咒诅，甚且自作孽，破坏环境，地球已不再适宜人类的居住。主再来之后，先复兴了万物，又清除了所有祸源。最后，造新天新地，应验了经上的预言(赛六十五17；彼后三10~13)。在新天新地里，不但没有撒但、死亡和阴间，连海也没有了。这个世界又恢复到神原始创造时的光景，完全美丽，毫无瑕疵，足以表明创造者的荣耀。正如诗篇第十九篇所说，“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。”整个大地成了真正的乐园。

 

　　二、圣城新耶路撒冷

 

　　“圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”(启二十一2)。

 

　　“城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石”(启二十一11)。

 

　　“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日、月光照，因有神的荣耀光照；又有羔羊为神的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城”(启二十一22~24)。

 

　　“城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；祂的仆人都要事奉祂，也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远”(启二十二1~5)。

 

　　古今中外，不分基督徒或是外邦人，都想有一天能上到天堂，因为天堂是神的居所，神和众天使在那里。今天神的宝座是设立在三层天，远离尘嚣。古圣们都羡慕这一个在天上，更美的家乡(来十一16；三19)；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全(来十一40)。我们天天盼望能被提到三层天；那知，神却天天在等待，有一天要把祂的宝座，从三层天迁移到地上来。主耶稣的再来，最重要的使命就是要实现这个神永远的计划。那由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷，就是神永远计划的精华，是历代以来神圣经营的集大成。你说，它是天堂，不错，的确是天堂；因内中有神和羔羊的宝座；神居在其中。不但如此，还有神的众子，都围绕在宝座前，享受天伦之乐。他们都敞着脸，得以看见并返照主的荣光。整座城是透明的光城。把从来没有人看见的神的荣耀，毫无遮蔽地彰显出来；好叫列国得以在城里的光中行走。地上的君王，必将自己的荣耀归与那城，甘心作顺民。蒙恩的圣徒，与长兄基督一同作王，作城的主人翁。今天人人所羡慕的天使，只不过是服役的差使；并看守圣城的十二个门。

 

　　但愿这个荣耀的异象，活画在我们眼前；吸引我们奔那摆在我们前头的路程。主阿，愿你快来！