林前12:1-11

 

　　读过经文，问弟兄姊妹一个问题，“你明白属灵的恩赐吗？”也许明白，也许不明白！可使徒保罗说：“弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。”(林前12：1)可见，使徒保罗是多么愿意我们都来明白属灵的恩赐啊！所以，使徒保罗不遗余力的在哥林多前书的12章、13章、14章，一口气用了三章的经文来讲述属灵的恩赐，我想使徒保罗在讲属灵恩赐的时候，也一定是被圣灵感动了，这更是圣灵的恩赐！今天我们一起来分享这段经文，也愿我们都被圣灵感动，明白属灵的恩赐，和弟兄姊妹分享一个信息，题目是愿你们明白属灵的恩赐！

 

　　一、圣灵感动，相信耶稣，都蒙恩赐(林前12：2-3)

 

　　“2你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：2-3）

 

　　我们要明白属灵的恩赐，先来看什么是恩赐？恩赐这个词是什么意思呢？恩赐有两个意思！

 

　　第一个意思指赏赐！“原指帝王赏赐臣下。”（百度百科）

 

　　“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（传5:19）“人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”（传3:13）可以说，一切有形无形的恩典和祝福都是神给我们的恩赐！因为“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，”（雅1:17）如同帝王对他臣仆的赏赐！耶和华神他是万王之王，我们所享用的一切恩典、祝福都是他的赏赐！

 

　　我们一定要在明白恩赐是赏赐之意的前提下，再来看第二节到第三节的经文，才会明白使徒保罗所要表达的意思。看保罗书信常感晦涩难懂，特别是《罗马书》《加拉太书》一些教义性十足的章节更是抓不着头绪！其实，不是保罗写的不明白，而是他是被圣灵感动得着了知识的言语、智慧的言语，读的人也一定要被圣灵感动才会明白属灵的奥秘！

 

　　使徒保罗对哥林多教会的弟兄姊妹说“你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。”（林前12:2）这也是我们当知道的！哥林多位于希腊国境内，对于选民犹太人来说他们是外邦人，今天的我们也是外邦人，因此读起来就好像保罗在对我们说话一样！那想想看，我们作外邦人的时候，是不是“随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，”（林前12:2）这个世界偶像无处不在，无论有形无形的偶像随处可见！

 

　　有点儿病，就疑神疑鬼；有点儿艰难，就求签问卦；办点儿喜事，就挑良辰摘吉日；是个大山名川，就有各样大小的偶像伫立；就是去个饭店宾馆，进门都能看见拿把大刀的关公，华夏大地的人都拜他，你说关羽是神么？其实，关羽就是三国时期蜀国的一员武将，只因战功显赫，死后封侯，而逐渐被神化，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天。”

 

　　可这些偶像，使徒保罗很幽默的说他们都是哑巴！“是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；”（诗115:4-7）确实如此，有谁听过哪一个偶像说过话？无非都是拜的人自己跟自己说话，你自己怎么想，你就认为他怎么和你说！可我们基督徒所信的神，他说不说话呢？当然说话啊！耶和华神，起初在创造天地的时候就说话，神说：“要有光”，就有了光。“他说有，就有；命立，就立。”（诗33:9）“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，”（来11:3）更藉着众先知向我们说话！新约，道成肉身的耶稣更是向我们说话；圣灵也在向我们说话！这些话有都记载在《圣经》里。而“圣经都是神所默示的。”（提后3:16）可见，今天神依然藉着圣经在向我们说话！

 

　　讲到这，可能会有人着急了，使徒保罗不是在讲属灵的恩赐么？怎么跑到拜偶像的事上了呢？别急，使徒保罗这是在提醒，别忘了以前你们都是这样拜偶像的人！可如今你们不拜偶像，都拜真神耶稣了，那你能够离弃偶像敬拜真神，能说耶稣是主，这是什么原因呢？使徒保罗给出了答案！“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）弟兄姊妹，你为什么能信耶稣，都是因为圣灵的感动啊！

 

　　耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。（太16:15-17）能称耶稣是主，都是圣灵的感动啊！

 

　　那这又和属灵的恩赐有什么关系呢？使徒保罗这是在告诉我们，今天只要能称耶稣是主的，就证明你被圣灵感动，你得到了属灵的恩赐！因此，谁也不能说我没有属灵的恩赐！因为耶稣就是神给我们的最大恩赐！

 

　　弟兄姊妹，恩赐就是赏赐，能信耶稣就是神给我们的最大赏赐啊！“这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣！”

 

　　基督徒的一生，吃穿住行方方面面都得到了神莫大的恩赐，可在使徒保罗眼里，他认为最大的恩赐就是耶稣，“以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）神能把他的独生爱子当做恩典赏赐给我们，这难道不是最大的恩赐么！

 

　　是啊！实在是啊！因此保罗激动的说“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（弗1:3-10）

 

　　我们既得了神这样大的恩典赏赐，我们就当报答主恩啊！可怎样报答呢？这也需要神的恩赐！

 

　　二、恩赐不同，神却相同，益处也同（林前12：4-7）

 

　　4恩赐原有分别，圣灵却是一位；5职事也有分别，主却是一位；6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前12：4-7）

 

　　刚才已经讲明恩赐就是赏赐，神对我们最大的赏赐就是耶稣，可见恩赐是相同的才对啊，怎么又恩赐不同了呢？这就需要我们明白恩赐的第二个意思！

 

　　恩赐的第二个意思是才能！服侍的才能！

 

　　使徒保罗在八到十一节的经文列举了九个恩赐！智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。这些都是服侍的才能，好像天赋一样，我们在基督里就把这些才能称作恩赐！

 

　　其实，在今天的教会里不仅有这九种恩赐，还有很多很多，比如有讲道的恩赐、有赞美的恩赐、有精通各样乐器的恩赐、有谱词作曲的恩赐、有祷告的恩赐、有接待的恩赐、有探访的恩赐、有劝勉的恩赐，有管理的恩赐、有做饭的恩赐，有关怀牧者的恩赐……可以说有百般的恩赐！

 

　　各样的恩赐是就各样服事的才能。恩赐原有分别，职事也有分别，功用也有分别，分别就是不同！“恩赐是服事的才能，职事是服事的机会，功用则是力量，是服事的装备。”（摩根解经）不同的恩赐，就是不同的才能、不同的机会、不同的力量装备！

 

　　恩赐虽然不同，但他们的益处却是相同！“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（林前12：4-7）无论哪一种恩赐，神的终极目的就是叫人得益处！因为这些恩赐源于同一位神！圣灵却是一位；主却是一位；神却是一位，看似三位实则一体，因为圣灵是神；主耶稣是神；神当然是神！使徒保罗向我们启示了神是三位一体的属灵奥秘！

 

　　恩赐既然源于同一位神，神赐下恩赐的目的自然相同，就是叫人得益处。使徒彼得也说“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼前4:10-11）

 

　　神赐给我们恩赐的目的是叫人得益处，那我们有没有叫人得益处呢？《哥林多前书》是使徒保罗写给哥林多教会的书信，那我们就看看哥林多教会的景况吧！这间教会使徒保罗说“你们在恩赐上没有一样不及人的，”（林前1:7）但他们的恩赐没有叫人得益处！他们中间因着恩赐反倒是分党、纷争。各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。（林前1:10-13）

 

　　我们一定要认识到恩赐的不同，更要认识到恩赐是叫人得益处！因着不同我们更要彼此服侍、彼此帮助。彼此尊重，真正做到合而为一！

 

　　“正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：‘他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，”（弗4:4-12）

 

　　我要说，不叫人得益处的恩赐不如没有！恩赐一定要建立基督的身体！总而言之，就是叫人得益处！故而，讲道不可借题发挥，把讲台当炮台；赞美不可自我表现，把讲台当舞台；恩赐不可互相攀比，把讲台当擂台！敬拜不可弄虚作假，装模作样，当用心灵和诚实；祷告不可故意叫人看见，不可用许多重复话，祷告是给神听不是给人听。“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。”（林前14:26）

 

　　那如何使我们的恩赐来造就人呢？恩赐若想造就人，叫人得益处，使徒保罗说“你们要切切的求那更大的恩赐。”（林前12:31）那更大的恩赐是什么呢？就是爱啊！“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前13:13）

 

　　“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13:1-3）

 

　　弟兄姊妹，愿我们无论有什么样的恩赐，多么大的恩赐，一定不要忘记，“惟有爱心能造就人。”（林前8:1）

 

　　三、恩赐不同，神随己意，分给各人（林前12：8-11）

 

　　8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。

 

　　我们已经明白恩赐有两个意思即赏赐和才能，我们更知道当赏赐讲，耶稣就是神给我们的最大恩赐；当才能讲，恩赐一定要叫人得益处，因为最大的恩赐就是爱，神就是爱！我们可以说已经明白了属灵的恩赐，那我们如何得着这些恩赐呢？使徒保罗接着说“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12：11）

 

　　可见，我们能得着什么样的恩赐，由不得我们，乃由圣灵随自己的意思分给各人！圣灵乐意将什么样的恩赐分给谁，谁就得着什么样的恩赐，主权完全在于圣灵的运行！可能会有人说这不公平！凭什么，他有这样的恩赐，我就没有？不要说神不公平！“他所行的无不公平。”（申32:4）“因为神不偏待人。”（罗2:11）

 

　　耶稣打过一个葡萄园的比喻说“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。”（太20:1-16）

 

　　这个比喻你会发现，无论几时来作工的人，都得了一钱银子，早来作工的以为会比晚来的多得银子，他们埋怨家主，可家主说什么，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？

 

　　弟兄姊妹，神给我们的恩赐如同这一钱银子的工价，神不亏负任何人，即使有人恩赐比你大，可那是主所愿意的，主的东西难道不可随主自己的意思用么？我们不要犯红眼病！“不可争竞嫉妒。”（罗13:13）“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”（箴14:30）“爱是不嫉妒，”（林前13:4）

 

　　摩西是神人，米利暗是先知，亚伦是祭司，你会发现他们各有各的恩赐，这些恩赐都是神按着他们各自的身量分给他们的，当他们尽上自己的本分做好自己的工作，就蒙神的祝福！可当他们嫉妒的时候，就招来祸患，米利暗和亚伦毁谤摩西，表面说他不该娶古实女子为妻，实则他们想要夺取摩西的位分，他们说“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”（民12:2）于是耶和华就向他们二人发怒，米利暗长了大麻风，有雪那样白。（民12章）

 

　　其实，我们真的大可不必犯红眼病，神是公平的，别看现在恩赐不同，将来交账也是不同！“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）神给我们的恩赐都是按着各人的才干，有给五千银子的就向他要五千，有给二千银子的就向他要二千，有给一千银子的就向他要一千，只要你的才干与所得的相称神就会满意！

 

　　愿我们无论得着什么样的恩赐，都怀着感恩的心侍奉我们的主，因为这都是圣灵随己意分给各人的，只要是神给我们的，那就是最好的，最适合我们的！尽上本分，神必报答我们！

 

　　结语

 

　　属灵的恩赐，只有属灵的人才能得着，也只有属灵的人才能明白！“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5:25）恩赐都是神给的，愿我们都用神给的恩赐服侍我们的神，荣耀我们的主，复兴我们的家！阿们！