每个基督徒在他的一生中，令他最感恩的，想必是被神蒙召，成为祂的儿女。那位创造天地的主宰，伟大的上帝，圣洁的神，竟然道成肉身，降卑在人世界。在茫茫的人海中，呼召渺小如同灰尘、入蛆如虫、污秽不堪的罪人。并且与罪人做朋友，最终为救赎罪人，以自己为赎罪祭，被钉死在十字架上。

 

　　约1:35-51

 

　　一、不同的蒙召经历（35-39、43）

 

　　每一个神的儿女蒙召的经历都有所不同。那么，施洗约翰的两个门徒，有着怎样的蒙召经历呢？

 

　　在约旦河外的伯大尼，也就是施洗约翰做见证的地方。那日，约翰同着他的两个门徒，他看见耶稣正在行走，就将手指向耶稣，大声的对门徒喊着说：“看那，这是神的羔羊”！但真是奇妙，就这一句话，门徒听见后，就离开约翰，立刻跟从了耶稣。

 

　　门徒甚是渴慕耶稣，他们想更深的认识耶稣。当耶稣见他们跟随他时，就问他们说：“你们要什么”？门徒没有向耶稣要求物质或其他的东西，不加思素的说：“拉比，在哪里住”？那一天耶稣邀请他们到他住的地方，与他们同住了一天。

 

　　使徒约翰只提说了两个门徒之中有一位名叫安得烈，并没有说另一位门徒是谁？一般的圣经学者认为他就是本书的作者约翰。

 

　　过了一天，耶稣在前往加利利的路上，遇见一个叫腓力的人，就对他说“来，跟从我吧”！这是耶稣亲自面对面所呼召的一个门徒。

 

　　当日主耶稣藉着施洗约翰呼罪人，也用自己不可抗拒的大能光照罪人，以至他们甘心舍去一切来跟随他（约1：43、另参考使徒行传第9章）。

 

　　在我们中间，有大多数跟随主耶稣的人，是透过讲道人或福音布道会被主呼召的。今天主耶稣也藉着祂的仆人、圣经、电台、媒体、神迹（约1：47-51）等不同的方法，透过他的话，向世人发出呼召。

 

　　感谢神！这一切都是出于神的怜悯和恩典，对那些被呼召以及获取救恩的人们，都应该知道，不是我们有任何的功利可以换来或赚取神的怜爱，因为悔改和信心这两样是神白白的赐给世人。彼得在五旬节那天讲道时说：

 

　　“神且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人（徒5:31）”。

 

　　当彼得叫一个生下来是瘫子的人起来行走时，众人就稀奇，以为这种能力是来自彼得。见众人一脸的惊讶，彼得就说道：

 

　　“我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了（徒3:16）”。

 

　　二、与他人一同分享救恩（41、45）

 

　　遇见耶稣的安得烈想必那时欣喜万分，首先找到了他的哥哥彼得，告诉他今天遇见了弥撒亚（基督）了。于是就带着彼得去耶稣（约1:41）。那么，见到耶稣的腓力，他又有怎样的反应呢？圣经说他找到了与他同城的拿但业，与他分享他所看见的大好的消息，就是他遇到了摩西和众先知所记载的那一位，拿撒勒人约瑟的儿子（约1:45）。

 

　　弟兄姊妹！今日教会是接受基督大使命的托付者，其职责就是传扬福音。而信徒是传扬福音的管道，要将他所领受的大好信息，与他人分享。

 

　　从安得烈和腓力的身上，我们看到的是，福音是先传给自己的家人和邻居，这是大使命的原则。主的吩咐是福音以耶路撒冷为中心，直传到地极（徒1:8）。

 

　　在大谈跨文化宣教的今天，我们说，教会要消除种族主义、狭隘的民族观。以爱灵魂的心，胸怀普世，把福音传向世界的每一个角落。这些口号很美好，很励志，也鼓舞人。但我们应该冷静下来，问问自己，我真的爱人灵魂吗？我有否将那么好的恩惠福音、救人的福音，传给与我日日生活在一起的家人，或是我的亲戚、邻居吗？如果有，我会为你感谢我们的神！因为你真的有一个爱灵魂的心，如果还没有，那么，你就是自欺欺人，一切的口号将如同鸣的锣、响的钹那样，变得毫无意义。

 

　　保罗是一个名符其实的福音战士，也是你我的榜样。做为一个外邦人的使徒，就是在异地向外邦传福音的同时，他都忘不了在安息日，首先进入犹太人的会堂，向自己的骨肉同胞传福音。为了要使同胞悔改，接受福音，他心里时常伤痛，甚至忧愁的说：

 

　　“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意（罗9:3）”。

 

　　但愿在座的都能有保罗的情怀，无论在近处或远处，都能成为一个真正的福音使者。

 

　　三、人对福音的不同反应（40、45-46）

 

　　安得烈的信仰经历看起来没有什么难处，听到主的呼召就立刻跟随了，彼得听完安得烈的介绍后，也顺服的跟着弟弟去见耶稣的面。但拿但业却不是这样，当腓力找到拿但业后，告诉他遇见了弥赛亚，并告诉他这位弥撒亚出自拿撒勒时，拿但业就嘲讽道：“拿撒勒还能出什么好的吗？（约1:46上）！”

 

　　原来拿撒勒是约瑟、马利亚和耶稣的家乡，是一个名不见经传，被人藐视的小镇，若比起他的家乡伯赛大，就简直是不值一提。像这样的一个小地方，还能出什么好东西呢？面对不屑一顾的拿但业，腓力并没有气馁，耐心的对拿但业说：“你来看（约1:46下）”，他的意思好像是说，你有看法没事，我可以带你去见耶稣，你可以面对面的认识他，然后你再下定论。

 

　　教会今日福音事工停滞不前，大多是认为福音工作带来的果效甚微，不能立竿见影。有很大一部分信徒，相信开始传福音时，是热情高涨，意气风发。但过了一阵子，他们发现传福音的工作不是他们想象中那么的简单，不但没有人说你好，反而遭受对方的藐视、误会，甚至被人咒骂等。于是，起初的那股热忱就从此一落千丈，以致最终完全放弃。

 

　　其实，论传福音的果效，耶稣基督大可不必叫我们去传，他可以交给天使去传，因为天使传福音的果效会比我们更佳。我们之所以今天在福音的事工上有份，是神的恩典，也是主的吩咐。

 

　　传福音的工作需要有耐心，每个神的儿女务必要知道，传扬福音是我们的本分。我们所扮演的角色只是神救恩的管道，祂要透过我们向罪人发出呼召，真正做成救恩的是神自己。其次，传福音不是单单的领人归主为目的，更重要的是，每当我们传扬一次福音，神荣耀的名就被传出去了。就算听见你传的福音没有人相信，这又有何妨，因为福音将要成为一切拒绝基督之人定罪的依据。

 

　　从腓利的身上，我们看到了他已尽到了本分。最终成就救恩的是神祂自己。基督亲自呼召并改变了拿但业，透过神迹证明了他就是神的儿子。耶稣基督的无所不知使得拿但业惊讶，但耶稣给他的回应是，你将会看见更大的神迹。这更大的神迹就是他，他是罪人与神中间唯一的一张天梯，罪人只有藉着他才能到父神那你去。

 

　　结语

 

　　亲爱们弟兄姊妹！感谢神的怜悯！我们本来是没有指望的罪人，和世人一样。然而，这位神的无罪羔羊，亲自降卑自己，道成肉身来到世上，寻找失丧的人，并藉着福音呼召我们。甚至为我们舍命流血，使我们与父神和好。

 

　　我们是基督的门徒，他把福音的使命托付在我们身上，要我们将从他那里领受到的恩典，大好的信息，分享给亲人、朋友、以及我们的骨肉同胞和一切需要的人。朋友！你预备好了吗？