[帖撒罗尼迦后书2:13]主所爱的弟兄们哪、我们本该常为你们感谢神．因为他从起初拣选了你们、叫你们因信真道、又被圣灵感动成为圣洁、能以得救。

 

　　[帖撒罗尼迦后书2:14]神借我们所传的福音、召你们到这地步、好得着我们主耶稣基督的荣光。

 

　　[帖撒罗尼迦后书2:15]所以弟兄们、你们要站立得稳、凡所领受的教训、不拘是我们口传的、是信上写的、都要坚守。

 

　　[帖撒罗尼迦后书2:16]但愿我们主耶稣基督、和那爱我们、开恩将永远的安慰、并美好的盼望、赐给我们的父神、

 

　　[帖撒罗尼迦后书2:17]安慰你们的心、并且在一切善行善言上、坚固你们。

 

　　今天要和弟兄姊妹来分享帖撒罗尼迦后书2章13-17节的经文。上一次我们一起分享的帖撒罗尼迦后书2章1-12节的经文中，保罗说：“论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集”（帖后2:1），有很多的挑战。就在我们这个时代，也会看到很多的假先知、假道理、假基督充斥在神的教会里，这会使我们面对各种各样的问题、诱惑和挑战，有很多的纠结和不知所措。面对挑战，我们当认定耶稣基督。既认定耶稣基督，那我们当持守怎样的生活原则处理我们所遇到的问题呢？

 

　　“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖后2:13）这节经文就告诉了我们，每一个基督徒来到神的面前，有这样一种身份的认定，就是出自神。人是神特别的创造，是神按照他的形像和样式创造了我们，往我们的鼻孔里面吹了一口气，然后我们就成为了有灵的活人（参创2:7）。有灵的活人就意味我们有独立的人格和尊严，这是神给予我们的一种身份。当我们认定说自己是基督徒时，这不仅仅意味着我们礼拜天来教堂聚个会，家里面有本圣经，会唱两首赞美诗，会背一两节经文，这其实并不是我们身份的体现。那么基督徒身份究竟体现在哪里呢？回到圣经里，我们可以看到，一个基督徒的生命是一种新的生命。这新的生命是从我们认识到自己不能拯救自己，自己不能改变自己，自己不能掌握和掌控生活中的所有的一切，自己靠自己不能成为神所喜悦的人开始的。当我们认识到这点的时候，我们就会意识到，这是摆在你我的生命里面很实际的一个问题。我想每一个基督徒都有这样的一个共识——因为我们不能靠自己拯救自己，所以我们需要耶稣基督。这就是我们的改变。

 

　　以前我们都是不断地被告知，只有靠自己的努力和拼搏，才能得到一个很好的结果。但对于自我生命的拯救，我们发现自己是无能为力的。马可福音10章17-27节记载了一个很有钱和有知识的人来到耶稣的面前，“问他说：‘良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？’……耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说:‘有钱财的人进神的国是何等地难哪！’门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：‘小子，倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。’门徒就分外希奇，对他说:‘这样，谁能得救呢？’耶稣看着他们，说:‘在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。’”神在我们身上作了一件不可能的事情，那就是使我们成为得救的人。就是说在我们生命里面，按照我们的本性和本能来说，我们是不能够成为一个蒙神喜悦，得神拯救的人的，但神却能改变我们的生命，使我们成为神手中的可能，这就是最大的神迹。所以当我们说自己是基督徒的时候，就意味着神在我们身上成就了一件人所不能，而只有神可以成就的事。当我们意识到自己是一个蒙神拯救的人的时候，经常会问：神是什么时候开始在我们身上动工的呢？很多的基督徒常说：“哎呀，我要是早一点认识主该多好！那我就会少走许多的弯路，少受很多的痛苦。”但是，弟兄姊妹，其实神在你未出母腹就已经将你拣选。“耶利米说，耶和华的话临到我说:‘我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶1:4-5）弟兄姊妹，神藉着耶利米告诉我们每一个人：在我们还没有出母腹的时候，神就拣选了我们；在我们还没有成型的时候，他就认识你和我。有这样一位神，他能在我们生命中成就奇妙的作为。在我们还不认识他的时候，他就认识我们；在我们还不知道他的时候，他就一直默默地保守和带领着我们。

 

　　一个基督徒的人生分为两个阶段：不认识神的时候和认识神的时候。当我们认识神后，我们会真正地看到在人生的每时每刻，神都在看顾着我、保护着我。即使在我们还没有认识他的时候，他都会默默地等候着、带领着我，直到我认识他得救的那刻。神是如何让我们得救的呢？他就是如此地爱我们，“叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖后2:13）从这节经文里我们知道了，神使我们成为一个得救的人。

 

　　在我们的生命里，神作了这样三件工：

 

　　第一，赐圣灵给我们。他赐圣灵给我们，圣灵带领我们进入到真道里面，使我们成为圣洁。只有圣灵的带领，我们才能够真正认识他。在约翰福音16章12-13节告诉我们：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”

 

　　很多弟兄姊妹错误地认为，圣灵最重要的一件工作是说方言。这其实是只看到了外表，没有看到实质。圣灵最重要的工作是带领我们进入真理，认识真理，也就是认识神。一个人如果不认识神，你就算能说方言、行异能又有什么用呢？一个人最重要的不是你在这个世界上能够做多大的事情，而是你能够明白神多少的心意，有多认识神。神赐下他的儿子使我们得着救恩；神又赐下圣灵，引导我们进入到真理和恩典之中，明白神所作的一切。人按照自己的理性、经验和情感认识，都是非常有限的。但是神将圣灵赐给我们，通过圣灵将他的无限启示给我们，让我们真正地认识他的真道。

 

　　当我们认识真道之后，遇到不如我们意的时候，我们才有能力说：“主啊，你这样作原是好的。”常常我们认为重要的东西，其实在神看来并不那么重要。比如我们常常认为，在这个世界上我们身体健康是重要的，但耶稣基督却说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（约6:63）我们常认为短暂、眼下的事物是重要的，但神却告诉我们：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太16:26）只有那永恒的才是我们生命里最宝贵的。如果要让我们的认识跟神的认识保持一致，只有藉着他的圣灵在我们心里工作才可以做到。

 

　　神其实也藉着我们生活中许许多多的事物在帮助我们。希伯来书12章1节告诉我们：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们”。弟兄姊妹可能会说：“我没有看见。”但是弟兄姊妹当你打开圣经的时候，你没有看到吗？神特别拣选的亚伯拉罕、摩西、历代的先知，耶稣基督以及彼得、约翰、保罗等使徒，他们藉着他们的生命，不断地在向我们见证。看到这许多的见证，我们“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1）。所以，圣经带给我们一种超越的认识，这么多的人和事围绕着我们，使我们放下重担，看到神的恩典，就使我们快跑来跟随他；不仅如此，还要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:2）

 

　　所以藉着耶稣基督我们知道那条路，也知道要往哪里去。这条路耶稣基督已经为你走过了，并且他还时时刻刻愿意与你同行，无论你认为走得快还是走得慢，神都不在意，他在乎的是你跟随他。当我们不断地跟随耶稣基督往前走的时候，就会发现因着耶稣基督的同在，我们内心里面充满了喜乐。因着耶稣基督的同在，我们知道凡事都有神的美意；因着耶稣基督的同在，我们心里面就充满了平安。这样的一条路带给我们的，就是圣洁的生活。弟兄姊妹，跟随耶稣基督的过程是你生命成圣的过程，是你不断超越罪的过程，在基督里面被洁净的过程。

 

　　我们的生命是怎么被改变的呢？在加拉太书2章20节：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”弟兄姊妹，当你跟随耶稣基督，成为基督徒的时候，你会看到你生命被改变的过程，你同样也在神那里领受到了你活在这个世界上的动力，那就是他爱你为你舍命，你因着被爱而改变。神早就拣选了你，拯救了你，蒙他所爱，这就是我们的身份。因着神的拣选、拯救，我们被他改变，成为圣洁，被他的爱所充满。只有这样才是一个真正的基督徒，我们要认定我们自己的身份。

 

　　第二，叫我们可以得着主耶稣基督的荣光。当我们认定身份后，应当坚守主所要求我们的生活原则。“神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。”（帖后2:14）那么耶稣基督的荣光是什么？可能很多人都会说，他能医治疾病，在水上行走，行各样的神迹。但是如果我们认真查考圣经就会发现，耶稣基督的荣光是他的爱与饶恕。基督十字架最大的荣耀是将一个刑具变成了拯救和希望的记号。弟兄姊妹，十字架过去是一种最残酷的刑具，但因着耶稣基督的死，使残酷的刑具改变成为了一种神的爱的记号。神爱你爱到为你舍了自己的独生儿子，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）所以，耶稣基督生命的荣光是在十字架上，因着十字架，神显示了他对我们的爱和饶恕，这爱和饶恕使我们的生命改变。

 

　　“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）弟兄姊妹，我们身上有着的荣光是耶稣基督的荣光。耶稣基督的荣光是爱和饶恕的能力。耶稣基督为我们被钉十字架、流出宝血，使我们真正地发现神对我们的爱是何等的长阔高深。

 

　　弟兄姊妹，我们有基督的荣光不仅仅只是祷告、寻求，而是要用实实在在的行动活出耶稣基督的爱与饶恕的生命，耶稣基督已经为我们树立了榜样。如何能活出这样的生命呢？“弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”（帖后2:15）“站稳”的意思就是说不要心怀二意。“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1:6-8）也就是说当我们来到神面前的时候，我们要专心地仰望神，凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人就像海中的波浪被风吹动翻腾，这样的人不要想从神那里得什么。

 

　　有很多时候，我们都不是专心仰望，常常想通过各种方法，来达到自己的目的。但是弟兄姊妹，如果你没有真正地认定神的话，你所有的关系，工作关系、夫妻关系甚至弟兄姊妹的关系都是畸形的、脆弱的。你会在这种关系中渐渐迷失自己。所以我们要回归，回归到耶稣基督的里面，专心地来仰望他。我们不能只是说说而已，一遇到事情就忘记主的话语，更要去行。“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7:26-27）所以，当我们听到耶稣基督的教导时，要在生活里行出来，活出来。

 

　　如何能活出来呢？有三个方面：第一，我们要追求与神同行，在神的旨意里面与神同行。第二，当我们去行的时候，会发现：神是信实的，人是虚谎的。这会使我们的信心大大增强，使我们越来越认识神。第三，我们要时时刻刻靠主行，不是靠自己去行。我们时时刻刻都需要主。所以你对主的敬拜，你对主的祷告，你对主的赞美不仅仅是来到海淀教堂作礼拜这一个小时的事情，而是你每天醒来就要仰望他，你一张口的时候就要赞美他。你要认定他，因为他是你生命的救主。

　　第三，在耶稣基督里得坚固。当我们认定了自己的身份，得着耶稣基督的荣光后，还要得着耶稣基督对我们善行的坚固。因为在世上我们有苦难，所以，我们常常会软弱。当我们软弱时，就需要神安慰我们的心，使我们信心坚固。所以，帖撒罗尼迦后书2章16-17节说到，“但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。”弟兄姊妹，神就近我们，使我们知道了自己的身份。神还差圣灵进入到了我们的生命中，安慰我们的心。“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”（林后1:3-7）

 

　　当我读到这一处经文的时候，我只能说：“主啊！我感谢你，不论我走到哪里，我知道你要来安慰我。”弟兄姊妹，无论你生活中的处境或好或坏，你要知道那赐安慰给我们的神，藉着耶稣基督在十字架上成就的救恩要安慰你，要使你在他里面刚强壮胆。神坚固我们的善言善行，我们的心就得安慰。通过我们基督徒的善行善言，为神作美好的见证、荣耀神，这就是神在你我生命中成就不可能的事情，成就神的作为的过程。所以作为一个基督徒我们有善行有善言，是因为我们坚固地跟随神而行。

 

　　总而言之，基督徒的操守在于因耶稣基督而来的生命的改变，因为耶稣基督藉着爱和饶恕改变了我们。带着对生命新的盼望，我们持守神在耶稣基督里面对我们拣选的基督徒的身份，认定自己是天国的子民。在这样的认定里面，我们持守基督带给我们的福音，因信这福音的真理及被圣灵感动，我们可以成为圣洁，并能以此得救。不仅如此，我们带着神给我们的安慰，在感恩中带着善行善言与主同行。愿神祝福他的话语，更祝福听他话语的每一个弟兄姊妹。阿们！