经文：赛65：1-9，加3：23-29，路8：26-39

本主日是圣灵降临后第二主日。在科技昌明的今天，世界却比以往更混乱。人们受到手机、电脑、网络、游戏等极大的辖制。很多人陷在吸毒、赌博、淫乱等罪恶当中。有不少人喜欢过“万圣节”，也就是鬼节。有些人还着迷于巫术、交鬼、看星座，魔法世界。他们不知道属灵世界的真实，不知道这一切混乱背后有撒但黑暗的权势。他们不知道魔鬼的可怕。今天的福音经文就讲到格拉森的一个人。他受尽魔鬼的折磨。但是，当耶稣临到他身边时，会有怎样奇妙的事情发生呢？

一、污鬼惧怕听从耶稣

格拉森也被称为底加波利。公元前3世纪，说希腊语的犹太人移民到这里。这里有一些犹太人，但主要是希腊背景的外邦人。耶稣平静风浪之后，就带着门徒在格拉森上了岸。上岸后，就有一个被“污鬼”附着的人出来迎接他们。这人“见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说，‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”（28）耶稣刚开始工作，极少有人知道他是神的儿子。这个远离人群的人，却能高声对耶稣喊出：“至高神的儿子耶稣”。是这个人认识耶稣吗？是谁在说话？很明显，是附在他里面的污鬼。可见，污鬼知道耶稣的身份。当污鬼与耶稣相遇，是欢喜，还是惧怕？污鬼说：“求你不要叫我受苦……鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。”（路8：28，31）污鬼见到耶稣，他们唯一所有的，就是惧怕，就是战惊。他们“求”耶稣，“央求”主。他们完全服在耶稣的权柄之下。不仅如此，当耶稣用权柄吩咐污鬼从那人身上出来时，污鬼不敢不从。耶稣一吩咐，他们就必须照着去做。

二、众人无知拒绝耶稣

耶稣吩咐污鬼从那人身上出来。污鬼再次央求耶稣。求什么呢？“准他们进入猪里去。”（32下）耶稣就准了他们。之前，被鬼附的人一定搅得众人鸡犬不宁，所以他们才会把他锁起来。现在，耶稣将鬼赶走了，现在那人穿着衣服，安静地坐着。他已经恢复正常，格拉森众人对耶稣应该是什么态度？他们应该为深受苦害的人恢复正常而高兴，他们应该为此感谢耶稣才对。但圣经说他们“害怕得很，都求耶稣离开他们”（37上）。为什么他们怕耶稣？他们可能害怕污鬼来报复他们。他们看到耶稣居然拥有比污鬼更大的权柄，这也让他们害怕。并且，他们关心这群猪甚于这个曾被鬼附的人。二千头猪的确是很大的经济损失。他们看中眼前的利益胜过永生。所以，他们拒绝了耶稣。昔日，神“整天伸手招呼那悖逆的百姓”（赛65：1）。这些格拉森人的悖逆和昔日神的百姓如出一辙。他们也因此失去了蒙福的机会。

三、那人跟随传扬耶稣

被鬼附之人有三重不洁：他因污鬼附身而不洁，因住在坟茔而不洁，因是外邦人而不洁。并且他是非常痛苦的。马可福音补充记载了一个细节：这个人常常会“用石头砍自己”。这其实是一种自残的方式，说明他很痛苦。耶稣接着问污鬼的名字。他回答说：“我名叫群”。“群”原文是罗马的一个军团，由6000个步兵和120个骑兵组成。这么多污鬼在这里面，天天折磨他，他怎能不痛苦呢？可想他多么需要耶稣。耶稣会怜悯他吗？耶稣怜悯了他。当耶稣吩咐污鬼离开他，当污鬼进入猪群引发二千头猪被淹死，当众人听到放猪的人所报告的消息回到耶稣那里时，他们“看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前”（路8：35）。这表明他不再受捆绑，得着了自由。耶稣基督给了他新的生命。那人得着恩典后如何回应耶稣呢？“鬼所离开的那人恳求和耶稣同在”（38）。这是本段经文第4次用到“求”，前两次是魔鬼求耶稣，第3次是格拉森众人求耶稣离开。众人拒绝耶稣，他却胜过世俗的压力，要跟随耶稣。耶稣却吩咐他说：“你回家去。”（39）耶稣居然否定了他的请求。但那人就听主的话，去传扬神的作为。他不仅向他的亲友，他还向所以格拉森人传扬耶稣的作为。“你们因信基督耶稣，都是神的儿子。”（加3：26）我们是否一心跟随耶稣，是否同样火热传扬耶稣呢？