生活中的大事不多，但小事却不少。我们从最后的大审判看到《小事不小》。

 

　　一.生活中的小事

 

　　你看见有人饿了，给他吃或否；渴了，给他喝或否；有人作客旅，留他住或否；见人赤身露体，给他穿或否；病了，看顾他或否；在监里，来看他或否……这些都是生活中的小事，小得可能让人疏忽，觉得作与不作都没有什么两样，都不是什么惊天动地的大事。

 

　　二.小事是大审判的依据

 

　　1.主要把信徒分别出来:太25:31-33当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；33把绵羊安置在右边，山羊在左边。

 

　　神的大审判到来时，万民都要受审判，主要按着他们各人所行的把他们分别出来：绵羊安置在右边，山羊在左边。这里的“万民”指着是信徒，而非世人。

 

　　2.耶稣因圣徒所做的小事称赞他:太25:34-40于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’

 

　　耶稣称赞右边的，说他们是蒙天父赐福的，可来承受创世以来为他们所预备的国。耶稣称赞他们的原因就是他们常作小事“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”义人吃惊地问到：“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”他们做了许多这样的小事，只是不知道作在主身上了，可见他们行善已经成为一件习以为常的事了，所做的都觉得是自己应该做的，不觉得自己做了善事。王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”原来主与这些弟兄中最小的一个都是一体。

 

　　3.耶稣因信徒不做小事责备他:太25:41-45王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’

 

　　耶稣称赞了右边的，就又转去责备左边的，“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”责备他们的原因是“因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”这些信徒觉得特别吃惊：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？”因为他们习惯了对有需要的人熟视无睹，只想做大事，却看不见身边的小事，不屑去做这些小事，他们并没有犯什么大罪，只是知善不行罢了。王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”他们不作在人身上，就是不作在主身上了。

 

　　三.小事决定人最后的结局

 

　　太25:46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。

 

　　不做小事的信徒（左边的）要往永刑里去，做小事的（右边）要往永生里去。

 

　　可见小事不小，让我们从身旁的小事做起吧！见人饿了，给他饭吃；渴了，给他水喝；人作客旅，就留他住；见人赤身露体，就给他穿；见人病了，或在监里，去看顾他。作在人身上，就是作在主身上了；不作在人身上，就是不作在主身上了。

 

　　箴31:10-12才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。11她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，12她一生使丈夫有益无损。……30艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。