约8:1-11

　　到主面前的人不都是为听道，称呼主名的人不能都进天国，自称为基督徒的人也不都是真基督徒。我们从《约》8章看到主面前的几种人。

　　一.渴慕主道的人

　　1.各人都回家去了:(约8:1)于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。

　　这个故事的背景是接着《约》7章，就是在住棚节的末日，耶稣向众人发出呼召，宣告他是活水的江河，众人为他议论纷纷。天黑的时候，众人都回家去了，耶稣没有家，就露宿橄榄山。

　　2.渴慕主道:(约8:2)清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。

　　清早耶稣回到圣殿，这些渴慕主道的众百姓都到他那里去，要听他讲道，耶稣知道他们都是饥渴慕义的人，因此就坐下教训他们。

　　二.带淫妇到主面前的人

　　1.自以为义的文士和法利赛人:(约8:3)文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。

　　文士和法利赛人是研究律法、解释律法与教导百姓律法的人，也是严格按照律法条文行事的人。因此他们也是自以为义的人。一大早，他们就连推带拉地带着一个正在行淫时被拿的妇人来到圣殿，带到耶稣面前，叫她站在当中，以此羞辱她，让她丢人现眼，好显出自己的圣洁与公义。他们惹不起那个男人，就由他逃跑了。

　　2.控告淫妇的人:(约8:4)就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。”

　　文士和法利赛人向耶稣气势汹汹地控告淫妇“她是正行淫之时被拿的。”

　　3.熟悉律法的人:(约8:5)摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。

　　文士和法利赛人熟悉律法，因此告诉耶稣律法上吩咐“把这样的妇人用石头打死（参利20:10,申22:22）。”

　　4.试探耶稣的人:(约8:5b-6a)“你说该把她怎么样呢？”6a他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。

　　“你说该把她怎么样呢？”他们这样问耶稣，不是不知道当把她怎么样，而是试探耶稣，达到他们“一石两鸟”的目的：一是把淫妇治死，二是试探耶稣，好得着控告耶稣的把柄。可见他们恶毒的用心，残忍，毫无怜悯，不给人悔改的机会。

　　5.自以为义的罪人:(约8:9)他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

　　当耶稣说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们只看见淫妇的罪，却无视自己的罪，主要他们看自己的罪。在主的光中，他们才知道自己也是罪人，不配拿第一块石头，因此从老到少一个一个的都出去了。没有义人，连一个也没有。

　　三.行淫时被捉的女人

　　1.行淫违背律法的人:(约8:3)。无论出于什么原因：被迫、被骗、无知……无论什么原因，这妇人实在是犯了淫乱的罪，违背了律法(出20:14)。

　　2.被人捉住的人:行淫需要男女二人，然而，那个男人却撇下这个女人，不顾她的生死逃跑了，逍遥法外，他只是想得到这妇人的肉体，并非真正爱她，一切甜言蜜语都是谎言。而这个倒霉的弱者却被人捉住了。

　　3.该被石头打死的人:(利20:10)与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。

　　按照律法，奸夫淫妇是当在众人面前被石头打死的人。

　　4.蒙羞受辱的人:这个妇人被人带到圣殿，站在众人面前示众，被人羞辱、辱骂、讥笑、丢石头……她一定羞愧难当，又悔又恨，恨不能找个地逢钻进去。

　　5.最幸运的人:遇见主是人一生最大的幸运。他人是主动来找耶稣的，唯独这个可怜的妇人是被人强行带到耶稣面前来的，她是不幸的，又是最幸运的。

　　6.得主赦免的人:(约8:11)她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。”

　　因着耶稣的话，没有人敢定妇人的罪，耶稣也不定她的罪，她有幸得到主的赦免，因为主亲自担当她的罪。

　　7.蒙主指示的人:(约8:11c) “去吧！从此不要再犯罪了。”

　　耶稣让她去吧！但给她的命令是“从此不要再犯罪了！”

　　8.蒙主拯救的人:这个本当被人用石头打死的淫妇因着遇见生命的主，因着她认罪悔改，蒙主拯救。主不仅赦免了她的罪，也拯救了她的性命。让她得着新生命，过上新生活。主为她死，她为主活。

　　四.满有慈爱智慧的主耶稣

　　1.耶稣为淫妇弯腰:(约8:6b)耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

　　面对他人的责问，慈爱的主耶稣却弯着腰用指头在地上画字，恩主总是给人省察认罪的机会，给人面子，此时无声胜有声。

　　2.智救妇人性命:(约8:7)他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”

　　当众人不住地问耶稣，以为难住了耶稣时，耶稣说了一句充满智慧的话“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”不是不可以把她打死，她该死，但只有无罪的人，才可以先拿石头打她。没有谁配先拿第一块石头。

　　3.再次为淫妇弯腰:(约8:8)于是又弯着腰用指头在地上画字。

　　满有慈爱怜悯的主又弯着腰用指头在地上画字，他甘愿俯就卑微的人。就在耶稣弯腰的当时，那些控告淫妇的人乘机一个个灰溜溜地溜走了，妇人的性命保住了。

　　4.关心妇人生命的主:(约8:10)耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”

　　当众人都走后，耶稣才直起腰来，问妇人刚才还气势汹汹地控告她的人在哪里？没有人定她的罪吗？他人要害妇人的性命，耶稣要救她的性命。

　　5.赦免人罪的主:(约8:11)她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。”

　　因着耶稣的话，没有人敢定妇人的罪，耶稣也赦免了她的罪，因为主要亲自担当她的罪。淫妇得到了主的赦免与遮盖。人是恨，主是爱。

　　6.指示罪人走义路的主:(约8:11c) “去吧！从此不要再犯罪了。”

　　耶稣救了淫妇的性命，且指示她 “从此不要再犯罪了！”耶稣要她过圣洁的生活。