1耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。

 

　　2主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’

 

　　3那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。

 

　　4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’

 

　　5于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’

 

　　6他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’

 

　　7又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’

 

　　8主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。

 

　　9我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

 

　　10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

 

　　11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？

 

　　12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”

 

　　13一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

 

　　投资理财不仅是现代人的热门话题，圣经中有大量经文论及如何累积财富、如何管理钱财。路加福音十六章耶稣所讲的两个比喻：“不义管家的比喻”“财主与撒拉路的比喻”，都在讲论当如何在有生的年日善用钱财，因为今天对于钱财的态度和使用，评估和考量一个人在神面前的忠心与爱心，也关乎生命的将来。

 

　　耶稣的讲论适切于每一时代、每一群体。当年在听道的人群中，有贫穷之人、有富足之人，有贪爱钱财的人、有甘心奉献的人，每一个人都需要在耶稣的教导中学习对金钱的使用，神的儿女只有在今生管理好钱财，才能面对将来向上帝交账。

 

　　这段比喻有三个层面，第一层面讲到一个不称职面临解雇的管家，第二层讲到这个不义的管家却被主人赞许，第三层讲到神的心意是让人在小事上尽忠、一心侍奉神。透过耶稣的讲解，让我们基督徒学习如何运用财富、管理钱财？

 

　　一、认识受托的身份

 

　　1、接受主人的委任

 

　　在神起初的创造中，人被造不仅要承受神的赐福，更是为完成神赋予的使命，要“治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”（创1:28），神将人安置在伊甸园中，“使他修理看守”（创2:15）。生活在地上的人都是受上帝之托，要尽管家之责，这是上主对人的委任，也是人领受的天职。

 

　　耶稣比喻中讲到财主的管家，他受主人之托，主人委任他作家业或钱财的管理者，他必须认识到自己不是钱财的主人，不是钱财的拥有者，更不能占为己有。

 

　　认识自己受托的身份，人才会心存感恩地工作！不是我拥有什么才干能力，而是主人厚爱我、拣选我；谨记自己受托的身份，人就不会为所欲为，因为最终都要向主人交账。

 

　　我们都是受托之人、被上帝委以重任，我们所拥有的一切，包括生命、时间、金钱，都是从主而来，为要成就主在我们生命中的工作，为要完全主对世界的心意。

 

　　2、当尽管家的职责

 

　　每个人对处身的世界、生存的空间都有责任，耶稣比喻中的这个管家虽然受主人之托，但并没有尽到作管家的职分，他浪费主人的财物，“浪费”与上文浪子“浪费资财”的生命光景一样（路15:13）。

 

　　一个没有尽职尽责、还挥霍浪费的管家只有一个结局，被主人解雇，“因你不能再做我的管家”，耶稣比喻中的管家是愚蠢的，我们也常象这个管家，受主人委任，得着管家的权利，却不知感恩主人，更没有经管好主人所托。

 

　　神赐给我们不同的才干、能力、恩赐，不是让我们占为己有，不是让我们埋藏起来，而是服侍上帝、服务社会、与人共享，主说：“凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去”（路8:18）。

 

　　基督徒对神有责任，要单单侍奉祂、将属神的物归给神，基督徒对国家有公民的责任，顺服执政掌权者、将凯撒的物归给凯撒；基督徒对生态环境有责任，要珍爱上帝的创造、建设美丽的家园；基督徒对工作职场有责任，我们是世上的光、世上的盐；基督徒对时间光阴有责任，当趁着白日，赶快工作；黑夜来临，就不能做工了（参约9:4）；基督徒对财富金钱有责任，要经管好神的赏赐；基督徒对教会生活有责任，“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家”（彼前4:10）……

 

　　管家受托是主人的委任与赏识；管家需要尽职尽责，若不尽职责，主人将辞去他，管家若离开主人，他将毫无所有；我们的生命就是如此，若离开创造我们、救赎我们的主，我们的人生也将一无所有。

 

　　二、以钱财投资永恒

 

　　1、管家的不义

 

　　耶稣比喻中的管家因没有尽责被辞退，他个人生活陷在危机中。管家首先想到的是：“我将来做什么”。他不愿劳苦付出“锄地无力”，更不愿放下脸面去做乞丐“讨饭怕羞”，他想到自己今后面临的窘迫，就想利用主人的钱财规划自己的未来。

 

　　管家将欠主人债务的人都叫来，让他们虚报数字，减去油债、减去麦债，记下不实的数字，管家减债的行为讨好了欠债之人，却亏负了主人，他用不法的手段支配主人的钱财，他更是侵占主人的钱财，这正是管家的不义。耶稣在这段比喻中，多次提到“不义”：不义的管家，不义的钱财，小事上不义、大事上也不义，耶稣的话语提醒我们，在人际交往中、在支配钱财上，我们人人都会利益熏心，都会陷在不义中。

 

　　圣经旧约神以律法条例定规，要求神子民中作生意的人要对准砝码和升斗，要有公道秤、公道天平，要求官长判断不以外貌取人，而要公正公平（申25），要求神的子民与人相处、特别与社会低微之人交往不要亏负他人（出22:21）。但人在现实中所做的常常不义，耶稣称不义的管家是“今世之子”，是生活在现今的世界、随从今世的风俗之人，但神的子民却不同，因着有神的真理，不能妄行不义，因为神必审判。

 

　　2、管家的聪明

 

　　管家面临解雇，他想到是用金钱规划未来、用钱财化解人生危机，这就是不义管家的聪明之处。主人的夸奖是要人学习管家“做事聪明”，他知道把握现今的机会，为自己的将来争取安全的保障，这是今世之子的聪明之处。比喻中耶稣称神的儿女是“光明之子”，因得着真光指引，更应当善用神所赐的智慧，为自己的人生作出规划，努力得着永恒中的奖赏。

 

　　主耶稣说，“藉着不义的钱财为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帷幕里去”（路16:13），指出不义的管家正是使用不属于自己的钱财，为自己结交朋友，让这些人能够在将来帮助他。比喻中“钱财无用”指的是末世之时，耶稣在此教导人们，你曾经的付出可以在将来帮助你，人应当在有生之年用钱财周济穷人，帮助有需要的人。

 

　　下文，为我们讲到财主与拉撒路的比喻，讲到二人死后的光景，一个在亚伯拉罕怀里享福，一个在阴间受痛苦，乞丐不是因贫穷享福，财主也不是因富足受苦，而是因财主生前塞住怜悯的心肠，没有伸手帮助、没有关怀眷顾在自己身边贫穷的乞丐。在登山宝训中，耶稣教导天国子民，要学会为自己积攒财宝，不是在地上积财，因为地上有虫子咬、能锈坏，有贼来偷；耶稣说：只要积攒财宝在天上（太6:19-20），那是最稳妥、最安全的保障。不义管家的聪明在于他使用金钱结交朋友、为将来着想谋划；光明之子，更应当善用钱财、抓住机会、未雨绸缪、投资永恒。

 

　　犹太拉比有句名言：富人帮助穷人在今生，但穷人帮助富人在来世。一个真正富足的人，不在于他的拥有，而在于对钱财的支配、对他人的给予。

 

　　三、忠心做事一心爱主

 

　　1、忠心做小事

 

　　一个人对钱财的管理与使用，反映一个人对神的忠心与信靠。耶稣比喻的重心由钱财的支配，转向教导人们敬拜独一真神。四节经文中有一组对比：小事、大事，忠心、不义，不义的钱财、真实的钱财，恶与爱，重与轻，神与玛门，在对比中，耶稣让我们为自己的人生作出抉择。

 

　　一个人若能以忠心做好最小的事，才能承受大事上的委任。小事指的是钱财，也包括日常生活的点滴，如耶稣所列举的：看到饥饿之人给他吃，干渴之人给他喝，赤身露体之人给他穿、病中之人去安慰、下在监里之人去看望，“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（太25:35-40）。

 

　　钱，是我们日常生活所需，如果我们连神所赐今世的钱财都不会规划管理，都没有尽忠心，神怎么会把“真实的钱财”，就是天国里那真正有价值的、属于我们各自的福分赐给我们呢？耶稣的比喻以小见大，让我们学习从小事上做起，让我们在凡人小事中脚踏实地行事为人，如此才能忠心侍主，蒙神赐福。

 

　　2、一心爱上帝

 

　　耶稣最后总结：“一个仆人不能侍奉两个主”，人必须在玛门（钱财）和上帝之间作出选择，人应当有的选择就是爱上帝、专心侍奉神。

 

　　人如果爱玛门，金钱就成为他全部的倚靠，成为他进入天国的拦阻。耶稣在行路中，有一个少年财主曾向耶稣寻求永生之道，耶稣告诉遵守了律法的少年人：“你还缺少一件，要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”（路18:22），最终少年人忧愁地离开了耶稣，因为他的产业很多，耶稣对门徒说：有钱财的人进神的国是何等地难哪！（路18:24），在今世富足的人，他们不能撇下自己所赖以依靠的钱财，也就不能跟从耶稣。使徒保罗劝告提摩太说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”（提前6:17）。

 

　　人如果贪爱钱财，就不能专心爱神，“贪财是万恶之根”（提前6:10）；爱神的人，才会甘心施舍、乐意供给，基督徒的善行可以为自己积成美好的根基（参提6:19），最终必得着神在永恒中预备的奖赏。

 

　　神透过我们对钱财的使用和支配，察验我们与祂的关系。耶稣的教导，让我们不是把自己的人生希望寄予在钱财与物质财富，而是定睛在主身上、积存在天上。耶稣的比喻让我们学习如何在自己有生的年间善用钱财：

 

　　认识我们是受托的管家，地上所见之物都属乎主，我们需要好好经管；

 

　　要学习管家做事的聪明，善用钱财结交朋友，为将来打算、投资永恒；

 

　　让我们以小见大，从钱财的管理使用，检验我们向着主的信靠与忠心！

 

　　愿我们在神所赐的智慧与圣灵的引导中，管理好今世的钱财，管理好今生的拥有，作神百般恩赐的好管家！