耶稣是主，祂是全世界的主，也是每个国家，每个家庭的主，每个人的主，但祂降生最主要的目的是做洁净的工作，我们从圣经上看《耶稣是洁净的主》。

 

　　一.洁净的重要性

 

　　1.因为神是圣洁的:利11:44-45我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。

 

　　彼前1:15-16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

 

　　神是圣洁的，因此神要求祂的子民也是圣洁的。

 

　　2.非圣洁没有人能见主:来12:14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

 

　　《来》作者警戒门徒：要追求与众人和睦，并要追求圣洁，因为非圣洁没有人能见主。

 

　　3.非圣洁不能有份于神的国:彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

 

　　神的国度是圣洁的，非圣洁不能进神的国。

 

　　二.耶稣洁净麻风病人

 

　　1.耶稣洁净麻风病人:太8:1-4耶稣下了山，有许多人跟着他。2有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”3耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。4耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”

 

　　A.可怕的麻风病:利13:45-46身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’46灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。麻风病是一种可怕的皮肤病，传染性极强，染上麻风病的人等于判了有期判 x ing，他必须过着与人隔绝的生活，孤单无助，承受着身体与精神双重痛苦，被动地等待着死亡，没有指望，没有依靠，完全活在一种绝望里。麻风病人不得与健康人相近，必须保持50米以上的距离，若小于这个距离，健康人可以用石头打死他而不负任何律法责任。

 

　　B.耶稣洁净麻风病人:耶稣来了，祂给麻风病人带来了福音。当耶稣讲完登山宝训，下了山的时候，有许多的人跟随祂，他们是来看神迹，看热闹，拥挤耶稣，突然，人群中跑来一个麻风病人，他不堪忍受这种绝望的生活，因而冒着被石头打死的生命危险来拜耶稣，祈求主洁净他。他认定耶稣的权柄，祈求主的怜悯。耶稣伸出慈爱的手，抚摸着麻风病人，肯让他洁净了，那人立即就洁净了。是耶稣赐给了他新的生命，让他过上崭新的生活。我们看到了慈爱的耶稣与权能的耶稣。

 

　　C.人人都长了“大麻风”:圣经上常用麻风病来代表人的罪，如米利暗因毁谤摩西长了大麻风，基哈西因贪乃缦的财物长了大麻风，乌西雅因进圣殿烧香长了大麻风等。虽然只是少数人沾染了麻风病，但人人都沾染了罪，都需要主的洁净。因此，这个麻风病人代表了世人，只是有人肯到主面前求主洁净他的“麻风病，”有的不肯到耶稣面前罢了。

 

　　D.按着律法献祭:利14:1-32。麻风病人得洁净后，必须按着律法的规定让祭司察看身体，之后献上应献的祭物，之后才能回到众人中间，对众人做见证。

 

　　2.洁净十个麻风病人:路17:11-14耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。

 

　　耶稣往耶路撒冷去的路上，十个长大麻风的病人迎面而来，远远的站着，他们不能接近耶稣，高声祈求耶稣可怜他们吧！耶稣看见了他们，听见了他们的呼求，就恰愉悦他们，叫他们去把身体给祭司察看，他们去的时候就都得了洁净。这十个麻风病人一同蒙了主的恩典。

 

　　3.那九个在哪里呢？路17:15-19内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

 

　　这十个麻风病人的一个外族人见自已已经好了，他从祭司那里回来后，第一件事就是特意找到耶稣来感谢祂：归荣耀给神，俯伏在耶稣脚前感谢他。在这人看来，感恩是刻不容缓的一件事。耶稣不由得感叹“那九个在哪里呢？”蒙恩容易报恩难。这个懂得感恩的麻风病人全人得了洁净，他的信救了他了。但那九个不懂得感恩的麻风病人，外面的麻风病好了，里面的“麻风病”还在。

 

　　三.耶稣洁净圣殿（太21:12-13；可11:15-19；路19:45-48；约2:13-22）

 

　　耶稣洁净圣殿的事迹在四福音书中都有记载，可见耶稣何等的看重圣殿的圣洁。

 

　　1.神的殿成了贼窝:约2:13-14犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。

 

　　太21:12-13耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

 

　　神的殿是万民祷告的殿，但耶稣时代已经被圣殿里的宗教领袖们变成了贼窝，这些祭司们与商人勾结，把神的殿变成了集贸市场，里面满是卖牛、羊、鸽子的，叫卖声，讨价还价声充斥着圣殿，兑换银钱的人坐在那里，他们用表面的圣事来干着中饱私囊的勾当。

 

　　2.耶稣洁净圣殿:约2:15-17耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”17他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”

 

　　耶稣看到眼前的一幕，立即义怒大发，祂心里焦急如同火烧，拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”耶稣在愤怒中洁净了圣殿。

 

　　在这里，我们看到了愤怒的耶稣:耶稣发的是义怒，是迟到的怒气，也是忧伤的怒气。因为祂看到了人心的刚硬，无法容忍神的殿成了贼窝。

 

　　四.耶稣洁净人心灵

 

　　1.耶稣为门徒洗脚:约13:1-11逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。6挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”7耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”8彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”9西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”10耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”

 

　　耶稣在最后的晚餐前，做一件惊世骇俗的事，就是亲自给门徒洗脚，耶稣洗门徒的脚，是要洁净他们的全人。同时耶稣也指出他们不都是干净的，预言了犹大将出卖耶稣。

 

　　2.耶稣洁净门徒:约15:1-3我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

 

　　耶稣是真葡萄树，天父是栽培的人，对属祂但不结果子的枝子，天父就剪去；凡结果子的，天父就要修理干净，使枝子结果子更多。门徒因耶稣讲给他们的道，已经干净了。可见，神的道有洁净的功能。

 

　　五.耶稣洁净人的罪

 

　　1.耶稣赦免瘫痪病人的罪:可2:1-12过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，2就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了，除了神以外，谁能赦罪呢？”8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？10但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：11“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神说：“我们从来没有见过这样的事！”

 

　　这是个可怜的瘫痪病人，他因着犯罪成为瘫痪，丧失了劳动能力，成为他人的累赘，需要被人抬到耶稣面前。耶稣看到他们的信心，就赦免了瘫痪病人的罪，从根本上除掉他的病根。耶稣在地上有赦罪的权柄，祂先赦免人的罪，后医治人的病，因为罪给人带来了疾病。耶稣一句话就可以医治人的病，但赦免人的罪却需要付出舍命流血的代价。耶稣赦免了瘫痪病人的罪，医治了他的病，使他赶来行走，得着了新生命，过上了新生活。

 

　　2.耶稣赦免有罪的女人:路7:36-50有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。39请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”40耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”41耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”44于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；46你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”49同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”50耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”

 

　　法利赛人西门请耶稣到他家里吃饭，城里一个有罪的女人冒着被法利赛人羞辱的危险，来到耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上。她来要解决罪的问题，耶稣知道她心灵的需求，就赦免了她的罪，因为她的爱多，使她平安地回家去了。

 

　　3.耶稣赦免行淫妇人的罪:约8:1-11于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。2清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。4就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8于是又弯着腰用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。10耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”11她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

 

　　这个行淫时被捉的女人，按着摩西的律法当用石头打死，然而，耶稣却用智慧救了她的性命，耶稣不定她的罪，但也警戒她以后不要再犯罪了。

 

　　4.神能赦免我们的罪:约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

 

　　没有一样罪大得是耶稣无法赦免的，前提是我们必须来到耶稣面前，承认自已的罪，主必赦免我们的罪，祂的宝血也必洗净我们一切的不义。

 

　　主啊，我需要你的洁净，求主时时洁净我，让我做一个干净的人。