这是保罗写给腓立比教会的书信，他教导腓立比教会的信徒要喜乐。我们看到，在腓立比书短短四章圣经当中，12次提到“喜乐”一词。所以，腓立比书也称为“喜乐的书信”。然而今天我们看到，尽管随着科技的发达，人们的生活水平和生活质量越来越高，但是人们喜乐的心却未必加赠。甚至可以说，不仅是世人，就连基督徒的幸福值都没有多少。这是为什么呢？生活好了，尽是享受了，为什么反而感觉不到幸福了呢？基督徒的幸福值源于哪里呢？今天我们就来分享《基督徒的幸福感》。

 

　　一、来自于感恩之心（腓1：3-5彼前1：1-4）

 

　　（腓1:3-4）“我每逢想念你们，就感谢我的神。（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求）因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”我们看到，保罗的感恩，不是单单感谢神对他的恩典，而是为腓立比教会而感谢神。今天我们有多少时候是为了别人而向神感恩呢？我们的感恩常常是因为神对我们自己的恩典，医治我们的疾病啦！拯救我们脱离环境患难啦！甚至赐给我们意外的平安啦！我们很少为别人感恩，说明我们很少对别人有负担，很少对别人有关怀。但是保罗却以基督耶稣的心为心，基督关心教会，保罗也关心神的儿女。他为腓立比教会能够同心合意的传福音而感恩，向神献上感谢。我们今天除了为外在的事物感恩感谢神之外，可曾常常感谢神的拯救呢？（彼前1:1-5）“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。”彼得也写信提醒鼓励众教会，使他们知道自己在基督里所蒙的恩典。今天，我们神的儿女，若能够常常数算神的恩典，存着感恩的心，领受我们所经历的一切，我们就会觉得幸福，我们就会有喜乐。就像那首诗歌所唱的“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。”是啊！我们要为此向神感恩，感谢。没有感恩之心的人，把一切都当作理所当然，心安理得的享受的人，也没有幸福感。杨牧谷在《丰筵之约》一书当中写到“当你觉得幸福是必然的时候，你就不再是一个幸福的人。”我觉得非常正确。一个人不感恩幸福，哪会再感受得到幸福？

 

　　二、来自于分别为圣（多2：11-13雅4：4）

 

　　（多2:11-13）“因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。”灵修版圣经注释告诉我们，“今天我们过得胜的基督徒生活，能力来自圣灵，因为基督已救我们脱离罪恶，使我们不再受罪恶的辖制。神又赐给我们能力和智慧，叫我们可以按着神的心意而活，多行善事。这样，我们便可以带着一颗热切期望的心，盼望基督的再来。”基督徒要分别为圣，那是因为我们的神是圣的，人非圣洁，不能见神的面。今天基督徒的信仰所面对的最大的挑战，不是与魔鬼撒旦的短兵相接，而是魔鬼借着这个时代在“温水煮青蛙”的方式，慢慢影响渗透。保罗教导提多和我们要“除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。”这一点说起来容易，做起来难。因为今天谁也不敢理直气壮的说自己不沾染世俗。我们生活在这世上，若没有一颗警醒敏感的圣洁之心，很多时候就会不知不觉的沾染世俗，甚至与世俗为伍。（雅4:4）“你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”这里的“淫乱”并非指肉体的淫乱，乃是指信仰不能分别为圣，反倒沾染世俗，与世俗为友。因此我们都没有意识到我们已经渐渐与世俗为友了。当我们发觉，我们的信仰与我们的生活格格不入的时候，我们才猛然发觉，不知道从什么时候开始，我们已经在与神为“敌”了。我们觉得没有时间聚会，因为我们的工作太忙碌。我们觉得没有安静的心祷告，因为家庭当中缠累太大。我们觉得没有能力服事，因为没有时间装备。所以我们就像世人一样，每天都活在劳苦愁烦当中，何谈喜乐平安呢？因此我们要时刻警醒，不能与世俗为伍，因为我们是被神从世界当中分别为圣出来的一群人。是属神的人，就要分别为圣。使自己分别为圣，就会有清洁的心，感受那份属天的喜乐带来的幸福。

 

　　三、来自于属天盼望（罗8：24-25彼前1：21）

 

　　（罗8:24-25）“我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”人活在世上，都是因为心中的盼望。世人盼望高官厚禄，前程似锦。而基督徒的盼望却应该是永恒天家，基督再来。世上的盼望，只能让人一时有动力，但是一旦愿望达成，却未必有所期盼的喜乐与幸福感。反倒可能落在空空的失落感当中。因为得到的一切，远没有盼望当中的那份热切与幸福。但属天的盼望，让我们知道，今生虽然短暂，永恒却是永远永远。今天地上的必要朽坏，天堂的美好却是直到永远。（彼前1:21）“你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。”基督的再来也带给我们无尽的盼望，（启21:3-4）“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”基督徒的幸福来自于属天盼望，那是因为主的应许（约16:33）“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”耶稣基督是我们得胜的元帅，祂的得胜就是我们的得胜。因此我们要凭着这份信心，盼望那永恒的国度降临。

 

　　四、来自于敬虔知足（提前6：6-10传5：10）

 

　　（提前6:6-10）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”“敬虔”的人，才能知足。因为他知道自己现今所拥有的一切都是从神而来。若不是神的恩典，我们就不会有今天的幸福。因此这样的人往往都非常敬虔的爱神。并且对自己所拥有的满足，喜乐。当然也有贪心不满足的人，就像圣经说的，他们“想要发财”，就会“陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里”，最后叫他“沉在败坏和灭亡中”。最明显的表现就是“被引诱离了真道”，只知道一心追逐世上的荣华富贵，结果到最后“用许多愁苦把自己刺透了。”就像传道书告诉我们的，（传5:10）“贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”得不到满足，如何不虚空，愁苦呢？

 

　　感谢神，基督徒当有属灵的高度，享受属天的幸福。这不是空谈。今天我们若要感受到幸福，就要感恩昨天的美好，珍惜今天的拥有，盼望明天的丰盛。常常存着这样的心态，会让我们的幸福感真实，幸福值升高。不信，我们就试试吧！