人类有两种与生俱来的罪:一是骄傲；二是嫉妒。这两种罪皆来自于攀比:在与周围人的对比中，觉得自已比他人强，就会产生骄傲；觉得他人比自已强，就会嫉妒他人。因此当你某方面比他人强的时候，就会受到他人的嫉妒。箴14:30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。妒火中烧的人，什么事都会做出来，我们从圣经上看几个被人嫉妒的人。

 

　　一.亚伯被哥哥该隐嫉妒--因为亚伯比他行的好

 

　　1.该隐和亚伯是兄弟:创4:1-2有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是"得"的意思），便说："耶和华使我得了一个男子。"2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

 

　　该隐和亚伯是人类的第一对兄弟，但职业不同:该隐是种地的，亚伯是牧羊的。

 

　　2.该隐嫉妒亚伯:创4:3-5有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

 

　　有一天，该隐和亚伯给神献祭，该隐随便拿地里的出产献上，而亚伯却存着信心与敬畏的心献上最好:羊群中头生的和羊的脂油。结果神看中了亚伯和他的供物，看不中该隐和他的供物，该隐因此嫉妒亚伯，变了脸色。神看不中该隐不是出于祂的偏心，而是该隐行的不好，该隐不省察自已错在何处，只是恨亚伯的好显出了自已的不好。

 

　　3.该隐谋杀亚伯:创4:6-8耶和华对该隐说："你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。"8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

 

　　神看到该隐发怒，就及时规劝他，要他制伏罪，告诉他他若行的好，同样蒙悦纳。该隐却不思悔改，乘只有他与亚伯在田间之机，谋杀了亚伯，除了该隐心头大恨。该隐成为第一个杀人犯，亚伯也成为第一个尝过死味的人。正应了所罗门的话"因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍（参歌8:6）。"

 

　　来11:4亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。

 

　　4.该隐离开神的面:创4:9-16耶和华对该隐说："你兄弟亚伯在哪里？"他说："我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？"10耶和华说："你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。"13该隐对耶和华说："我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。"15耶和华对他说："凡杀该隐的，必遭报七倍。"耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

 

　　当神来问该隐"你兄弟亚伯在哪里"时，该隐装不知道，神直接宣布了该隐的罪行，宣判了对该隐的刑罚，该隐从此离开神的面，过着流离飘荡的生活。

 

　　约一3:12不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

 

　　二.以撒被非利士人嫉妒--因为以撒比他们富裕

 

　　1.以撒成了大富户:创26:12-14a以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14a他有羊群牛群，又有许多仆人。

 

　　这是个饥荒年，以撒听从神的吩咐住在基拉耳，当以撒在那地耕种时，神就赐福给他，使他昌大，日增月盛，成了大富户，他有许多羊群、牛群，还有许多仆人。

 

　　2.非利士人就嫉妒他:创26:14b-17非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说："你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。"17以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。

 

　　以撒的富裕，招来了那地非利士人的嫉妒，非利士人把亚伯拉罕所挖的井都塞住，填满了土。基拉耳王亚比米勒赶以撒走，以撒就走了，到基拉耳谷居住。仇富，是穷人共同的心理，你贫穷的时候，他人看不起你；你宝贵的时候，他人就会嫉妒你。

 

　　3.以撒与亚比米勒立约:创26:26-30亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。27以撒对他们说："你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？"28他们说："我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，29使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。"30以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。31他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。

 

　　然而，当亚比米勒看见神与以撒同在的时候，就惧怕他，因此亲自来找以撒，与他立约，要以撒与他们和平共处，以撒就与亚比米勒立约。

 

　　三. 姐姐利亚被拉结嫉妒--因为姐姐能生育

 

　　1.神使利亚生育:创29:31-35耶和华见利亚失宠（原文作"被恨"。下同），就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是"有儿子"的意思），因而说："耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。"33她又怀孕生子，就说："耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。"于是给他起名叫西缅（就是"听见"的意思）。34她又怀孕生子，起名叫利未（就是"联合"的意思），说："我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。"35她又怀孕生子，说："这回我要赞美耶和华。"因此给他起名叫犹大（就是"赞美"的意思）。这才停了生育。

 

　　雅各爱的是表妹拉结，因着舅舅拉班的计谋，让雅各先娶了他的大女儿利亚，后娶拉结，雅各却爱拉结，恨利亚，耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。神使利亚怀孕，一连给雅各生下四个儿子：流便、西缅、利未和犹大。

 

　　2.拉结嫉妒姐姐:创30:1-2拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说："你给我孩子，不然我就死了。"2雅各向拉结生气，说："叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？"

 

　　拉结虽然得到了丈夫雅各足够的爱，却不能生育，拉结看到姐姐姐利亚一连生下四个儿子，就嫉妒姐姐，因此向丈夫雅各要孩子。雅各向拉结生气，雅各虽然爱拉结，却不能使她生育。雅各有儿女，他无法体会拉结没有儿女的苦楚。

 

　　3.拉结借腹生子:创30:3-8拉结说："有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（"得孩子"原文作"被建立"）。"4拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，5辟拉就怀孕给雅各生了一个儿子。6拉结说："　神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。"因此给他起名叫但（就是"伸冤"的意思）。7拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。8拉结说："我与我姐姐大大相争，并且得胜。"于是给他起名叫拿弗他利（就是"相争"的意思）。

 

　　拉结利用中东风俗，把使女辟拉给丈夫雅各作妾，辟拉给雅各生子但，拉结以为神给她伸了冤；辟拉又生下拿弗他利，拉结有了使女辟拉的两个儿子，就以为自已可以与姐姐利亚大大相争了，陶醉在自我得胜的感觉里。后来，流便上了辟拉的床，成为雅各一生的痛（创35:22），流便也因此受到咒诅（创49:3-4）。

 

　　4.拉结生约瑟:创30:22-24　神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23拉结怀孕生子，说："　神除去了我的羞耻。"24就给他起名叫约瑟（就是"增添"的意思），意思说："愿耶和华再增添我一个儿子。"

 

　　拉结把目光转向神，神就顾念拉结，应允了她的祷告，使她怀孕生下一代名相约瑟，神除去了拉结不生育的耻辱。

 

　　四.约瑟被哥哥们嫉妒--因约瑟出他们头地

 

　　1.哥哥们恨约瑟:创37: 3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。

 

　　约瑟是父亲雅各最爱的儿子，为了表示对约瑟的爱，雅各特意给约瑟做了一件彩衣，约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。

 

　　2.哥哥们嫉妒约瑟:创37:5-11约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。6约瑟对他们说："请听我所作的梦：7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。"8他的哥哥们回答说："难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？"他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。9后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说："看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。"10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说："你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？"11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

 

　　神赐给约瑟两个异梦，都显示出约瑟将来要出他们头地，当约瑟把梦告诉他哥哥们的时候，哥哥们就越发恨他，嫉妒他。

 

　　3.约瑟被卖到埃及:创37:12-28约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。13以色列对约瑟说："你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。"约瑟说："我在这里。"14以色列说："你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。"于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。15有人遇见他在田野走迷了路，就问他说："你找什么？"16他说："我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。"17那人说："他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。"约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。……26犹大对众弟兄说："我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。"众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

 

　　哥哥们乘约瑟来看望他们之机，恩将仇报，把17岁的约瑟卖给了以实玛利人，他们把约瑟带到了埃及。

 

　　哥哥们的意思是要害约瑟，然而，神的意思是好的，约瑟在埃及受了13年的苦难后，神抬举他作了治理全埃及地的宰相，使他成为当地人的救星。22年后，饥荒年间，当哥哥们来埃及地籴粮的时候，哥哥们向约瑟下拜，约瑟的异梦才应验了（创42:1-9），人的恶意只能成就神的旨意。

 

　　五.牧童大卫被扫罗王嫉妒--因妇女们赞美大卫超过了扫罗

 

　　1.大卫击杀歌利亚:撒上17:48-53非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作"该"）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

 

　　在非利士人与以色列人的战争中，牧童大卫靠着万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了这场战争的胜利，神的名得了荣耀。

 

　　2.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说："将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。"9从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　大卫打死了非利士人歌利亚，成为妇女们心中的民族英雄，因此在扫罗班师回朝的时候，妇女们出来唱赞歌，歌颂大卫胜过了扫罗，扫罗就嫉妒大卫，从此开始了长达十年对大卫的追杀，直到大卫逃到非利士地，扫罗才作罢。

 

　　扫罗末年，在与非利士人的战争中，扫罗身负重任，自杀身亡（撒上31:1-4），扫罗死后，大卫作了以色列王（撒下5:1-5），应验了神给大卫的应许。

 

　　六.耶稣被法利赛人嫉妒--因为世人都随从祂去了

 

　　1.世人都随从他去了:约12:17-19当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。18众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。19法利赛人彼此说："看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。"

 

　　在受难周的第一天，耶稣荣入圣城，众人因看见听见耶稣所行的神迹，就都出去迎接祂，招致了法利赛人的嫉妒，法利赛人彼此说："世人都随从祂去了。"

 

　　2.巡抚彼拉多知道犹太人嫉妒耶稣:太27:15-18巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说："你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？"18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。

 

　　每逢逾越节，巡抚都会按照常例，释放一个囚犯给犹太人，彼拉多也知道，犹太人因嫉妒耶稣才把祂解了来，因此一心想释放耶稣。

 

　　3.耶稣被判死刑:太27:20-26祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说："这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？"他们说："巴拉巴。"22彼拉多说："这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？"他们都说："把他钉十字架！"23巡抚说："为什么呢？他作了什么恶事呢？"他们便极力的喊着说："把他钉十字架！"24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说："流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！"25众人都回答说："他的血归到我们和我们的子孙身上。"26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

 

　　祭司长和长老挑唆众人，求释放强盗巴拉巴，把耶稣钉十字架，彼拉多怕百姓生乱，在众人面前来了个金盆洗手，想以此摆脱自已杀害耶稣的罪责，之后把耶稣判了死刑，交给人钉十字架。

 

　　当有人说你好的时候，就会有人嫉妒你；当你被人嫉妒的时候，也证明了你比他人强。