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圣经中最恶的五个人

2020-09-08 作者:耶米玛  
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圣经中最恶的五个人.jpg


      出1:6-22;撒上22:6-19;王上18:4;斯3:1-11;太2:16-18

  (传7:29)我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。神照着自己的形像和样式造人,人应当活出神的慈爱与圣洁,然而,犯罪后的人却变成越来越诡诈,越来越苦毒,变得不如禽兽。我们来看《圣经中最恶的五个人》。
 
  一.摩西时代的法老--妄想灭绝以色列人
 
  1.以色列人生养众多:(出1:6-7)约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。7以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
 
  (诗127:3)儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
 
  斗转星移,当约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了之后,神使以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地,超过了埃及人。
 
  2.埃及新王压迫以色列人:(出1:8-14)有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,9对他的百姓说:"看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。10来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。"11于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。12只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。13埃及人严严地使以色列人作工,14使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
 
  有不认识约瑟的新王兴起时,他看到以色列民比他们还多,又比他们强盛就惧怕。因此对他的百姓说要用巧计待以色列人,恐怕他们连合仇敌攻击埃及人,离开这地去了。于是派督工的辖制以色列人,加重担苦害他们,只是越发苦害他们,他们越发多起来,因为这事出于神,是神的手段。
 
  3.法老命令收生婆杀害男孩:(出1:15-21)有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:16"你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。"17但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来,说:"你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?"19收生婆对法老说:"因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作"活泼的"),收生婆还没有到,她们已经生产了。"20神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。21收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。
 
  埃及王见一计不成,就又来一计,他召来希伯来的两个收生婆:施弗拉与普阿,吩咐他们给以色列妇人收生的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。但这两个收生婆因敬畏神,就不怕王命,存留男孩的性命。当埃及王召来她们责问时,她们说以色列人的妇人是健壮的,她们还没有到,妇人就已经生产了。神藉着两个软弱的收生婆保护了以色列人男婴的性命,败坏了法老的计谋。神厚待她们,使她们成立了家室。以色列人多起来,极其强盛。法老的计谋再次失败。
 
  4.吩咐埃及人把以色列人的男孩丢要河里:(出1:22)法老吩咐他的众民说:"以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。"
 
  法老看到利用以色列人减少以色列人的路行不通,就吩咐他的众民把以色列人所生的男孩丢在尼罗河里,一切的女孩,存留她们的性命。以色列人面临着灭族之灾。
 
  这个可恶的法老,不知道杀害了多少以色列人男孩的性命,也把自己和自己的百姓送到了地狱。因此后来神藉着摩西在埃及地降下十灾,第十灾就是灭长子之灾(出12:29--30),以报他们杀害以色列人男孩之仇。
 
  二.扫罗的司牧长以东人多益--血洗挪伯城
 
  1.大卫向亚希米勒求助:(撒上21:1-3)大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说:"你为什么独自来,没有人跟随呢?"2大卫回答祭司亚希米勒说:"王吩咐我一件事说:'我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。'故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么?求你给我五个饼,或是别样的食物。"
 
  大卫在逃离扫罗的时,到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒不知大卫如何突然到访,只是预感出事情了。饥饿的大卫为了不连累亚希米勒,就说谎欺骗他,请求亚希米勒给他五个饼。
 
  2.亚希米勒帮助大卫:(撒上21:4-9)祭司对大卫说:"我手下没有寻常的饼,只有圣饼,若少年人没有亲近妇人才可以给。"5大卫对祭司说:"实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的;何况今日不更是洁净吗?"6祭司就拿圣饼给他,因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。……8大卫问亚希米勒说:"你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器械我都没有带。"9祭司说:"你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后边,你要就可以拿去。除此以外,再没有别的。"大卫说:"这刀没有可比的!求你给我。"
 
  诚实的祭司亚希米勒相信了大卫的话,就把圣饼给了大卫,又给了他杀非利士人歌利亚的那刀。亚希米勒在不知情的情况下帮助了大卫。
 
  3.见证人多益:(撒上21:7)当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益,是以东人,作扫罗的司牧长。
 
  大卫求助亚希米勒的时候,扫罗的司牧长以东人多益在场,是见证人。
 
  4.扫罗的怨言:(撒上22:6-8)扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝柳树下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处,7就对左右侍立的臣仆说:"便雅悯人哪,你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?8你们竟都结党害我;我的儿子与耶西的儿子结盟的时候,无人告诉我;我的儿子挑唆我的臣子谋害我,就如今日的光景,也无人告诉我,为我忧虑。"
 
  扫罗在家乡的基比亚时,众臣仆侍立在他左右,他利用亲情拉拢本族便雅悯人,抱怨他们结党害他,无人与他同心,却不想自己违背神的命令,得道多助,失道寡助。
 
  5.多益诬陷亚希米勒:(撒上22:9-10)那时以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:"我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。10亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。"
 
  多益听到扫罗的怨言,立即讨好他,把亚希米勒帮助大卫的事添油加醋地告诉扫罗,制造亚希米勒与大卫结党的假象。
 
  6.扫罗怪罪亚希米勒:(撒上22:11-16)王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家,就是住挪伯的祭司都召了来,他们就来见王。12扫罗说:"亚希突的儿子,要听我的话。"他回答说:"主啊,我在这里。"13扫罗对他说:"你为什么与耶西的儿子结党害我,将食物和刀给他,又为他求问神,使他起来谋害我,就如今日的光景?"14亚希米勒回答王说:"王的臣仆中有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。15我岂是从今日才为他求问神呢?断不是这样!王不要将罪归我和我父的全家,因为这事,无论大小,仆人都不知道。"16王说:"亚希米勒啊,你和你父的全家都是该死的!"
 
  扫罗王打发人召来亚希米勒和他父亲的全家,责备亚希米勒与大卫结党害他,亚希米勒诚实地为大卫说好话,请求王不要将罪归他和他的父家,他本不知道事情的详情。扫罗不听亚希米勒的解释,说他和他父家都是该死的。
 
  7.扫罗的臣子却不肯伸手杀神的祭司:(撒上22:17)王就吩咐左右的侍卫说:"你们去杀耶和华的祭司,因为他们帮助大卫,又知道大卫逃跑,竟没有告诉我。"扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。
 
  为了达到杀一儆百的目的,扫罗吩咐左右的侍卫去杀神的祭司,他们却不肯伸手杀害神的祭司,勇敢地对罪恶说"不,"宁可得罪王,也不得罪神,不犯杀人流血的大罪,他们是了不起的一群人。
 
  8.多益血洗挪伯城:(撒上22:18-19)王吩咐多益说:"你去杀祭司吧!"以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。
 
  与扫罗的侍卫形成鲜明对比的是,当王吩咐多益去杀神的祭司时,这个心中无神,目中无人的恶魔丧心病狂地杀了八十五个祭司,还血洗了挪伯城,把城里男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭,应验了神人关于以利家遭祸预言(撒上2:27-36)。大卫得知多益惨无人道、令人发指的暴行后,写下诗52篇,谴责多益,神必照着他所行的恶足足报应他。
 
  三.亚哈王的王后耶洗别--杀害神的先知
 
  1.亚哈娶了耶洗别为妻:(王上16:30-33)暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事,比他以前的列王更甚,31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。33亚哈又作亚舍拉,他所行的惹耶和华以色列神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。
 
  以色列国王亚哈将神的律法置之度外,娶西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,耶洗别在以色列兴起了巴力崇拜,为巴力建庙筑坛,兴起巴力的先知,把以色列人带进异教崇拜,惹动耶和华神的怒气,种下亡国祸根。
 
  2.残害神的先知:(王上18:4)耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。
 
  耶洗别在兴起异教崇拜的同时,残杀耶和华神的先知,毁坏神的祭坛。
 
  3.供养偶像的先知:(王上18:19)现在你当差遣人,招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知,并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知,使他们都上迦密山去见我。
 
  耶洗别兴起侍奉巴力的四百五十个先知,并供养了侍奉亚舍拉的四百个先知。
 
  4.逼 -/迫神的先知:(王上19:1-3)亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:"明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。"3以利亚见这光景,就起来逃命……
 
  耶洗别在供养保护偶像先知的同时,残害耶和华神的先知,当她得知先知以利亚杀了巴力的四百五十个先知的事后,扬言要杀了以利亚为她的先知们报仇。以利亚惧怕耶洗别,就逃到在西奈山上,在那里领受新的使命,开始奔跑新的征途。
 
  5.滥杀无辜:(王上21:8-14)于是,托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。9信上写着说:"你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上,10又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:'你谤渎神和王了';随后就把他拉出去用石头打死。"11那些与拿伯同城居住的长老贵胄,得了耶洗别的信,就照信而行;12宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。13有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:"拿伯谤渎神和王了。"众人就把他拉到城外,用石头打死。14于是打发人去见耶洗别说:"拿伯被石头打死了。"
 
  亚哈王贪图老百姓拿伯的葡萄园,但拿伯是敬畏神的,不将葡萄园给他,耶洗别看到亚哈闷闷不乐时,就用诬陷的方式陷害拿伯,让众人用石头打死了拿伯和他的众子,好霸占他的葡萄园。
 
  6.耶洗别被掷身亡:(王下9:30-37)耶户到了耶斯列,耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。31耶户进门的时候,耶洗别说:"杀主人的心利啊,平安吗?"32耶户抬头向窗户观看,说:"谁顺从我?"有两三个太监从窗户往外看他。33耶户说:"把她扔下来!"他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上,于是把她践踏了。34耶户进去,吃了喝了,吩咐说:"你们把这被咒诅的妇人葬埋了,因为她是王的女儿。"35他们就去葬埋她,只寻得她的头骨和脚,并手掌。36他们回去告诉耶户,耶户说:"这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话,说:'在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉;37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说,这是耶洗别。'"
 
  (王上21:23)论到耶洗别,耶和华也说:'狗在耶斯列的外郭,必吃耶洗别的肉。
 
  耶户作了以色列王后,剪除了亚哈的全家,杀了亚哈的儿子约兰,把他的尸体抛在耶斯列人拿伯的田间。耶户到了耶斯列,让太监把耶洗别从楼上扔下来。当人去埋葬耶洗别时,只寻到她的头骨和脚并手掌,应验了先知以利亚对耶洗别的预言。
 
  四.犹大人的仇敌哈曼--阴谋除灭犹大人
 
  1.惟独末底改不跪不拜:(斯3:1-4)这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说:"你为何违背王的命令呢?"4他们天天劝他,他还是不听,他们就告诉哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已经告诉他们自己是犹大人。
 
  亚哈随鲁王立犹大女子以斯帖为王后代替瓦实提王后之后,又抬举犹大人的仇敌哈曼,且吩咐在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼。惟独犹大人末底改不跪不拜,臣仆们就把这事告诉了哈曼,看哈曼如何对待末底改,好看末底改悲惨的下场。
 
  2.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。
 
  阴险毒辣的哈曼见末底改不跪不拜,就怒气填胸,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝通国所有的犹大人。
 
  3.哈曼图谋杀末底改:(斯5:9-14)那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来,但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。10哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。11哈曼将他富厚的荣耀,众多的儿女,和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。12哈曼又说:"王后以斯帖预备筵席,除了我之外,不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席;13只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。"14他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:"不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。"哈曼以这话为美,就叫人作了木架。
 
  末底改知道哈曼除灭犹大人的阴谋后,就求助于已经是王后的犹大女子以斯帖,以斯帖愿意为民请命,要犹大人为她禁食三昼三夜,然后她违例进去见王。当王答应随以斯帖所要的给她时,以斯帖只是请王带着哈曼赴她的筵席,为了不打草惊蛇,在第一次筵席上,以斯帖依然没有告诉王她所求的。而哈曼看到末底改不跪不拜,就满心恼怒末底改。回家后请来他的妻子与众朋友,把这事说给他们听,他们建议哈曼为末底改制作一个木架,明早请王把末底改挂在其上。哈曼就连夜叫人给末底改立一个五丈高的木架。
 
  4.哈曼被处死:(斯7:6-10)以斯帖说:"仇人敌人就是这恶人哈曼。"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒,起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他,就起来,求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,王说:"他竟敢在宫内,在我面前,凌辱王后吗?"这话一出王口,人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:"哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!"王说:"把哈曼挂在其上。"10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
 
  在第二次酒席筵前,以斯帖勇敢地向王指认"仇人敌人就是这恶人哈曼。"王便大怒,起来离开酒席往御园去了。惊慌失措的哈曼求王后以斯帖救命。王回来见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,就以为他在凌辱王后。当王得知哈曼为末底改作了五丈高的木架时,吩咐人把哈曼挂在其上。哈曼就被挂在他为末底改所预备的木架上。王后以斯帖废除了哈曼灭绝犹大人的阴谋,拯救了犹大人。
 
  五.犹太王老希律--屠杀伯利恒城里并四境两岁以里的男孩
 
  1.希律王心里不安:(太2:1-3)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2"那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。"3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
 
  大希律作犹太王的时候,耶稣降生在犹太的伯利恒。有几个东方博士看见他的星,就特来拜他,却误入耶路撒冷希律王的王宫,问新生王当生在何处?惊动了大希律,他得知基督已经降生,就心里不安,他生怕新生王会夺取希律家的王位。
 
  2.阴险毒辣的希律王:(太2:4-8)他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:"基督当生在何处?"5他们回答说:"在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6'犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。'"7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:"你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。"
 
  希律王一心想把基督杀害在襁褓中,就先召来祭司长和民间的文士,问他们"基督当生在何处?"当从他们得知在犹太的伯利恒时,又暗暗地召来博士,细问那星出现的时间,之后差博士去仔细寻访那小孩子,要他们寻到了,就来报信给希律,希律也好去拜他。希律王表面上说的去拜他,实则是要去杀他。
 
  3.博士从别的路回去:(太2:12)博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
 
  希律王能够欺骗博士,却无法欺骗察看人心的神,主在博士梦中指示他们不要回去见希律,他们就从别的路回去了。
 
  4.神圣家族逃到埃及:(太2:13-15)他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:"起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。"14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:"我从埃及召出我的儿子来。"
 
  博士去后,主的使者向约瑟梦中显现,指示他带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里。约瑟就听从主使者的话去了,脱离了希律的魔掌。
 
  5.希律王屠杀男孩:(太2:16-18)希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话,说:18"在拉玛听见号咷大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。"
 
  希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有凡两岁以里的男孩,都杀尽了,应验了先知耶利米的预言。杀人不眨眼恶魔希律的恶毒可见一斑。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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