经文：耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或译吗？）！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！”(马太福音 26:36-46 和合本)

　　在客西马尼园，尽显了耶稣人性的一面。

　　忧愁 、难过

　　忧伤几乎要死

　　作为人，耶稣所有内心的情绪表现出来。

　　但是，耶稣有一个重要的特质：乃是信心的顺服。

　　虽有三次的请求祷告，他把自己的内心世界表现出来，但是仍愿意接受天父的安排。

　　我们可以尽情的向天父表现情绪 ，但是不要发怨言，最后把心中的苦楚交待清楚了，就安静顺服等候，坐等上帝经过包装的恩典发出。

　　1. 我的心意常用这样的形式呈现。

　　1）不愿意警醒祷告读经，读经可以当作催眠的，

　　2）不愿意喝苦杯，不想走窄路，想走熟悉的大道。

　　3）不愿意舍己牺牲，人人我为，我为人人更安全。

　　4）不愿意放下旧有的生活模式，少年财主的自义。

　　5）想成为多栖的，不愿意唯独。

　　6）想满足自己世上的成功，偷梁换柱，美其名为荣耀神。

　　7）不太愿意主耶稣快来，因为地上拥有太多，很爱回头，地上满是已成盐柱子的天路客，并且早已落满了灰尘。

　　2.而上帝的旨意常用这样的方式呈现。

　　1）计划有时很慢长，但结果却很美。

　　2）有时肉体会很痛，但灵里越发轻松。

　　3）苦难的牌子，稍等片刻，一翻过来，就是荣耀。

　　4）你所受的苦难，将来都要派上用场。

　　5）窄路虽然难走，但越走越宽，越走越喜乐，窄路不窄，宽路并不宽。

　　6）管教是为了让人在他的圣洁上有份。

　　7）这至暂至轻的苦楚，将为此成就极重无比的荣耀。

　　8）庄稼已经发白熟透了，祂需要更多工人，起来收割灵魂。

　　3.两个意见，必有相争

　　作为神儿女，我们当做的

　　1）.耶稣的顺服，为我们作了榜样，我们当顺服上帝主权一切安排。

　　感谢　神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。(罗马书 6:17-18 和合本)

　　2）不要总是纠结上帝对不对，上帝全对，错的在于人贪爱肉体。

　　我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。(加拉太书 5:16-17 和合本)

　　3）总是想着永恒的事，就能给自己作顺服的决定时，带来勇气。

　　他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(希伯来书 11:16 和合本)