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走出软弱、从新得力

2020-10-16 作者:黎弟兄  
来源:雅博网作者我也要投稿

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       经文:赛40:27-31

  27雅各啊,你为何说:“我的道路向神隐藏?”

  以色列啊,你为何言:“我的冤屈  神并不查问?”

  28你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不

  疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。

  29疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。

  30就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。

  31但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,

  行走却不疲乏。

  在前一段时间,我遇到了一位同工,他已经做了十几年的传道工作了。在沟通中我了解到,他在这十几年的侍奉中,遇到过许多的苦境和艰难。我本以为他心中肯定会有许多的愁苦和软弱。然而,在他所讲的话及语气中,我感到的却是刚强和力量。我问他,这么多的坎坷,你是怎么走过来的,他告诉我三个字:信靠神。当时,我并不能完全了解他讲的意思,后来,我灵修读到了赛40:27-31的经文,我得到了光照,使我能够明白了他所说的,也真知道信靠神有何等大的重要。现今,借着神为我们预备的这个机会,与弟兄姐妹们一起来分享这个信息《走出软弱、从新得力》。

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  一、在苦境中难免会有软弱

  27雅各啊,你为何说:“我的道路向神隐藏?”

  以色列啊,你为何言:“我的冤屈  神并不查问?”

  很多人在读到这节经文时,第一反应就是:以色列人在埋怨神,我刚开始读的时候也是这么认为的,然而,当我反复的读了几篇后,我感受到了以色列人内心中深深的痛苦和软弱。

  以赛亚书40章主要传递的是安慰的信息,先知在前面39章对希西家王预言了犹大国将要面临的悲剧之后,便发出安慰,鼓励以色列的百姓要满怀盼望,相信神的拯救,。以赛亚向王预言的事的确是非常残酷,难以让人接受的。他对希西家说:“你要听万军之耶和华的话:日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被虏到巴比伦去,不留下一样。并且你本身所生的众子,其中必有被虏去、在巴比伦王宫中当太监的。(赛39:5——7)”这预言意思就是说,以色列人将会遭遇战争,外族人要入侵他们的国家、杀害他们的百姓,他们会受到凌辱,会被虏到异国当奴隶,服侍那些杀害自己亲人、毁灭自己家园的仇敌。他们要落在这样的苦境中。当预言应验,悲惨的命运临到他们的时候,他们的身心灵都非常的痛苦,也因着这般的痛苦,不由得对神发出了疑问:我的道路向耶和华隐藏?我的冤屈神并不查问?难道神已经不看顾,不帮助,不拯救我们了吗?

  弟兄姊妹们,虽然以色列人是因自己的罪孽而受神的刑罚,但是他们要遭受的困苦却是实实在在的,他们心中也确实痛苦,软弱。其实,无论是因自己的罪而遭神的刑罚,还是因神的爱而受到神的试炼,落在长期困苦的环境中,不单是以色列人会软弱,我们也难免心中疲乏。正如30节所写的一样:就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。

  以利亚当年独自在加密山上与巴力的450个先知争战的时候,他的信心很大,很刚强,以色列地三年半没有下雨,他祷告求神,雨就下在地上,他赢了450个巴力先知,把他们都杀了。然而,当他看见以色列人没有悔改,王后耶洗别又要杀他的时候,这位伟大的先知心中十分痛苦、软弱,他就起来逃跑了,然后又逃跑途中向神求死(王上19:1——4)。纵然以利亚先前有很大的信心,但当他遇到了侍奉的失败、仇敌的逼 -/迫,他也软弱了。

  弟兄姊妹们,基督徒的信仰道路其实就是一条旷野之路,我们在茫茫的沙漠中奔走,常常摆在我们面前的就是艰难的环境和危险的试探。我们都是人,都是血肉之躯,我们不得不承认,在这诸多的苦境中,我们也难免会软弱。甚至也难免会像当年的以色列人一样,对神产生疑问:我们的道路向神隐藏?我们的冤屈神并不查问?

  当然,在接下来的经文中我们会得到很大的安慰,那就是:神永远眷顾我们。

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  二、神眷顾在苦境中的人

  28你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。29疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。

  神的百姓因着痛苦的遭遇而心中愁苦,先知用安慰的话语提醒他们:以色列的神是永在的神,是创造地极的神,是不疲乏不困倦的神,是充满智慧的神,也是赐能力给人的神。

  他是“永在的耶和华”,在启1:8神自己宣告说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。”我们所信的神是永在的神,他与他的子民同在,他必不永远丢弃他们,纵然是在艰苦的环境中,神也与他们同在离开。

  他是“创造地极的主”, 耶51:15耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。天地万物都是因我们的神而造,他是造天地的主,他也掌管天地直到地极,诗72:8他要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。他掌管天地,他也鉴察天地直到地极,伯28:23、24神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下。所以,在这世上没有任何的道路能在神面前隐藏,也没有任何的苦情,是神不能看见的。神的眼目看顾他的百姓,他的目光也不离开他的子民,正如慈爱的父亲看顾学步的儿子一般。

  他“并不疲乏,也不困倦”,在我们中国,那些传说中的神都是有限的,因为这些神只不过是人类思想的产物,人自己本身是有限的,所想出来的当然也是有限的。所以,孙悟空会被压在五指山下,如来佛要掐指冥算才能知道外界所发生的事,龙王住在海里不住在天上,千里眼、顺风耳一个看得远,一个听得远,他们腾云驾雾飞久了会累,人间供奉少了他们会穷会饿。然而,我们所信的神是造天地的真神,他超越世上的一切受造之物,他有无限的权能,他的眼目遍观全地,他的能力高过诸天,他不需要任何的时间或者食物来恢复体能,因为他不疲乏,也不困倦。他要昼夜保护他的子民,不给仇敌任何的可趁之机伤害他的百姓。诗121:3、4他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。保护以色列的,也不打盹也不睡觉。

  “他的智慧无法测度”,人在苦境中软弱之时,难免会对神产生疑问:“我的冤屈神并不查问?”我们有时对于所临到我们的困苦的环境,好像是神对我们不公的安排,其实,正如赛55:8、9所载:耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。神的智慧是我们无法测度的,他的意念高过我们,他的方法和道路也高过我们的。任何临到我们的事情,即使是我们看来非常糟糕,非常不应该发生的事,在神超越一切的智慧之下,都会是于我们有益的事。

  “疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。”当我们处在困境中的时候,其实,我们真正需要的不是挪开困境,改变环境,而是需要有更大的力量来面对这困苦的环境。神有能力做一切的事情,包括改变我们的环境,但他没有应许我们把环境改变,他却应许赐能力,加力量给我们,因为他知道我们真正需要的是面对困境的力量。

  如今我们知道,虽然我们落在苦境中,但那拣选我们,爱我们的神却依然与我们同在,看顾我们,保护我们。我们所遭遇之苦境是在他智慧的安排下,为要叫我们得益处,他也必赐我们力量,使我们能够面对苦境中一切的艰难,那么,我们在软弱中时该怎么做呢?

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  三、信靠神必从新得力

  31但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

  “等候”,是带着信靠、仰望的等候。在苦境中我们要信靠神,仰望神。(诗59:9我是力量啊,我必仰望你,因为神是我的高台)。神就是我们的高台,是我们的力量,是我们患难中随时的帮助。我们信靠他,仰望他,我们就可以胜过一切的软弱,如鹰展翅上腾,奔走不困倦,行走也不疲乏,我们可以满有力量的面对一切艰难的环境。

  我们的主耶稣在即将要面临被钉十架前,他心中也有软弱,他也有惧怕。他说,我心中甚是忧伤,几乎要死。然而,在这般的软弱中,他不是绝望的等待苦难的来临,也不是逃避,不敢面对十字架的苦难,而是带着几个门徒一起到客西马尼园祷告,仰望父神。他跪下,向父神祈祷:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”父神没有应允他把这苦杯撤去,但是父神却派遣了一位天使从天上显现,加添他的力量。主耶稣祷告完之后,他充满了力量,他不惧怕,不退缩,勇敢的面对一切的苦难。当那些要来抓他的兵丁说:“我们找拿撒勒人耶稣”的时候,主耶稣没有任何逃避的说:“我就是”。因为他这句“我就是”,神的旨意成就了,撒旦的计谋粉碎了,人类的命运改变了。

  结语:

  亲爱的弟兄姊妹们,我知道我们各人有各人的困境,各人有各人的软弱。有时甚至我们会因着这些软弱都不敢来到神的面前,不敢向神祷告,不敢向他求怜悯求帮助。因为我们会觉得我们软弱了,不配来到神的面前向神求。然而,正如圣经来4:15、16说:我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

  亲爱的弟兄姊妹们,主耶稣他能够体恤我们的软弱,并且也深知我们心中的痛苦,他体恤我们,也在父神的右边替我们代求,

  所以,我们只管来到神的面前坚定的信靠他,仰望他,祈求他。他必加给我们力量,我们必能在苦境中走出软弱,从新得力!阿们!

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【作者简介】 黎弟兄:雅博网编辑。广西桂平市人,2011年参加神学培训,毕业后进入服事。

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