《路得记》

 

　　拿俄米是犹大伯利恒人，路得是摩押女子，然而，她们却阴差阳错地成为患难与共的婆媳，拿俄米作为一个有经验的过来人，代表圣灵，在一步一步地引导路得的脚步，使她走在蒙恩得救的道路上。路得也对拿俄米像对待母亲一样，听从她，孝敬她。我们来看《拿俄米和路得》。

 

　　一.拿俄米和路得成为婆媳

 

　　1.以利米勒一家四口下摩押:(得1:1-2)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

 

　　士师秉政的时候，是以色列历史上最黑暗的时期，因为以色列人屡次行神眼中看为恶的事，神就把他们交在仇敌手中，使他们受苦，国中遭遇饥荒也就不足为奇了，犹大人不仅面临着肉体的饥荒，更面临的是灵性的饥荒。饥荒中更能显出人生命的光景，当其他犹大人留下来认罪悔改，等候神再赐福泽的时候，以利米勒(耶和华是王的意思)就自作主张，带领妻子和两个儿子一家往摩押地去寄居。然而，他们到了摩押地，就不再是去寄居，而是住在那里，以摩押地为家乡了。

 

　　2.以利米勒死了:(得1:3)后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

 

　　然而，理想很丰满，现实很骨感，他们到了摩押地后不久，以利米勒就客死异乡，剩下了妻子拿俄米和她的两个儿子。拿俄米沦为寡妇，幸好还有两个儿子玛伦和基连。

 

　　3.拿俄米和路得成为婆媳:(得1:4)这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。

 

　　拿俄米给两个儿子玛伦和基连娶了两个摩押女子为妻:一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，打算在那里长久地住下去。拿俄米和路得两个异乡他国的人成了婆媳，从此开始了她们婆媳生死与共的不了情。

 

　　4.玛伦和基连也死了:(得1:5)玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

 

　　天有不测风云，他们在那里约住了十年，玛伦和基连二人也死了，这次，拿俄米既没有了丈夫，也没有了儿子，成为孤单影只的一个人。拿俄米做梦也没有想到，自己一家下摩押的结局竟然是如此的悲惨，她的眼泪都流干了。

 

　　二.路得定意跟随拿俄米

 

　　1.路得舍不得拿俄米:(得1:6,14)她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。……两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

 

　　在走投无路的苦难中，拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，她就与两个儿媳起身，准备回犹大地。拿俄米知道自己失去了生育能力与劳动能力，不想连累两个年轻的儿媳，成为她们的累赘，就苦劝她们回娘家去另嫁他人吧！在拿俄米的劝说下，俄珥巴体贴肉体，信心发生了动摇，就与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。可见拿俄米虽然软弱，但她在家里活出了光与盐的作用，她用爱征服了儿媳路得。

 

　　2.路得定意跟随拿俄米:(得1:15-18)拿俄米说："看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！"路得说："不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。"拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

 

　　(雅1:6-8)只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

 

　　俄珥巴离开拿俄米后，拿俄米又来苦劝路得离开。路得，这个信心坚定的外邦女子却定意跟随一无所有的婆婆，她已经把婆婆的国当成了自己的国，把婆婆的神当成了自己的神，她要与婆婆同死同葬，无论生死祸福，贫富贵贱，她都定意跟随婆婆，路得看到了婆婆拿俄米的需要，她要尽上自己的力量来满足婆婆的需要。拿俄米见路得定意跟随自己，就不再劝她了。我们看到，任何患难都动摇不了路得那颗坚定的信心。

 

　　3.拿俄米和路得回伯利恒:(得1:19a)于是二人同行，来到伯利恒。

 

　　在路得的执着中，拿俄米和路得来到了伯利恒，投靠在耶和华神的翅膀荫下。

 

　　三.路得靠拾麦穗养活拿俄米

 

　　1.路得到了波阿斯的田间:(得2:1-3)拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说："容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。"拿俄米说："女儿啊，你只管去。"路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

 

　　为了解决吃饭的问题，路得请求婆婆拿俄米容她去田间拾取麦穗。拿俄米告诉路得只管去。在圣灵的引导下，路得来到了以利米勒本族的人大财主波阿斯的田里。路得与波阿斯的田园爱情就发生在波阿斯田间。

 

　　2.路得供应拿俄米:(得2:17-18)这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。

 

　　到了晚上，路得把自己拾取的大麦拿来给婆婆，把她吃剩的食物给了婆婆。中得孝敬婆婆拿俄米。

 

　　四.拿俄米关心路得的工作与生活

 

　　1.你在哪里做工呢:(得2:19-20)婆婆问她说："你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福。"路得就告诉婆婆说："我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。"拿俄米对儿妇说："愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。"拿俄米又说："那是我们本族的人，是一个至近的亲属。"

 

　　拿俄米关心儿媳的工作，就详细地问到路得在那里拾取麦穗，路得告诉拿俄米她在一个名叫波阿斯的人那里做工。拿俄米祝福波阿斯，因为他不断地恩待她们。拿俄米告诉路得波阿斯是她们本族的人，是她们一个至近和亲属。

 

　　2.拿俄米指导路得的工作:(得2:21-23)摩押女子路得说："他对我说：'你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。'"拿俄米对儿妇路得说："女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。"于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

 

　　(箴言13:20)与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

 

　　路得把波阿斯要她紧随他的仆人拾取麦穗的事告诉了婆婆拿俄米，拿俄米就告诉路得要跟着波阿斯的使女出去，常在波阿斯田间拾取麦穗，不要叫人遇见她在别人田间。拿俄米知道波阿斯的生命光景，路得和他在一起她一百个放心。路得听从婆婆拿俄米，与波阿斯的使女常在一处，直到收完了大麦与小麦。

 

　　3.拿俄米关心路得的婚事:(得3:1-6)路得的婆婆拿俄米对她说："女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。"路得说："凡你所吩咐的，我必遵行。"

 

　　拿俄米知道儿媳路得需要婚姻与家庭，她关心儿媳的婚事，决定给路得找个安身之处，使她享福。当拿俄米得知波阿斯今夜在场上簸大麦；就指示路得要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出她来。路得要等他吃喝完了，到他睡的时候，看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉路得所当做的事。路得答应照着婆婆的吩咐行。

 

　　4.路得就下到场上:(得3:6)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。

 

　　路得听从拿俄米的话下到场上时，因此就有了波阿斯与路得情定麦场的美好一夜。

 

　　五.拿俄米得孩子了

 

　　1.波阿斯娶了路得为妻:(得4:13a)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。

 

　　在拿俄米的积极撮合下，波阿斯娶了路得为妻，有情有终成眷属。路得失去了旧的丈夫玛伦，神却使她得到了一个新的丈夫波阿斯。

 

　　2.路得生子俄备得:(得4:13b)耶和华使她怀孕生了一个儿子。

 

　　神使路得怀孕，使她生了一个儿子俄备得。路得对神的执着，对婆婆的孝敬，得到了神极大的赐福。神使路得拥有了丈夫，也拥有了儿子。

 

　　3.妇人们称赞路得比七个儿子还好:(得4:14-15)妇人们对拿俄米说："耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！"

 

　　妇人们对拿俄米称颂神的名，因为神没有撇下拿俄米，使她无至近的亲属。她们也祝福路得所生的儿子，称赞有路得这样的好儿媳比有七个儿子还好。

 

　　4.拿俄米得孩子了:(得4:16-17)拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说："拿俄米得孩子了！"就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　拿俄米把孩子抱在怀里，作他的养母。妇女们说"拿俄米得孩子了！"拿俄米下摩押失去了丈夫以利米勒与两个儿子玛伦和基连。当她回来时，神就让她得孩子了。就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。波阿斯和路得竟然成为大卫王的曾祖父母，名列基督家谱(参太1:5-6)。