出2:1-9;民27:1-11;36;士4;约12:1-8;19:25

　　作为占人口一半的妇女们，在人类的发展史上发挥了重要的作用。我们来看《圣经中的几个巾帼英雄》。

　　一.女先知米利暗

　　1.法老惨无人道的计划生育政策:(出1:22) 法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

　　当以色列人寄居在埃及时，神使他们生养众多，极其繁茂，人数超过了埃及人。法老惧怕他们逃走，就想方设法减少以色列人的人数，吩咐他的百姓把以色列人的男孩都丢在尼罗河里，只存留女孩的性命。这样，要不了多久，以色列人就会灭族。

　　2.米利暗远远站着观看:(出2:1-4)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　就在法老这种惨无人道的计划生育政策下，小摩西出生了，如何保护孩子的性命成为全家的头等大事，孩子的母亲约基别，这个大有信心的妇人凭信藏了他三个月，当不能再藏时，约基别尽人事，听天命，取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。让孩子的姐姐少女米利暗远远地站着观看。

　　3.米利暗勇敢的请求:(出2:5-9)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说："这是希伯来人的一个孩子。"孩子的姐姐对法老的女儿说："我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？"法老的女儿说："可以。"童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。

　　法老的女儿来河边洗澡，发现了箱子里的孩子，知道这是希伯来人的一个孩子，她就可怜他。看到法老的女儿对孩子爱不释手，勇敢的小米利暗跑上前去请求给孩子叫一个奶妈来。在法老女儿的许可下，米利暗叫来自己的母亲。小摩西得以重新回到母亲的怀抱，约基别还意外地得了一份工价。

　　4.米利暗之歌:(出15:19-21)法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说："你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。"

　　耶和华神带领以色列人走干地过了红海，摩西带领以色列人在红海边向神唱出了气势磅礴的赞歌《摩西之歌》，摩西的姐姐米利暗也带领妇女们出来击鼓跳舞赞美神，唱出了《米利暗之歌》，回应《摩西之歌》。

　　二.西罗非哈的五个女儿们

　　1.按人数分地:(民26:52-56)耶和华晓谕摩西说："你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。"

　　当旷野新生的一代来到摩押平原与耶利哥相对的约旦河边时，摩西再次按着神的吩咐数点以色列人，之后，神吩咐摩西按着被数的人名数目将地分给他们为业，人多的多给，人少的少给。另外，还要按着所拈的阄分地。

　　2.西罗非哈的女儿们请求分给她们地业:(民26:33)希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。

　　(民27:1-4)属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说："我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"

　　在当时父权社会里，以色列人是不计算女人数目的。西罗非哈只有五个女儿，没有儿子，因此她们的名字没有列入被数的人数中，分地业是没有她们份的。西罗非哈的五个女儿们一同前来站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并全会众面前，把她们的情况诉诸于全会众，请求在她们父亲的弟兄中分给她们产业。

　　3.神的指示:(民27:5-11)于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。耶和华晓谕摩西说："西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。你也要晓谕以色列人说：'人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。'这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。"

　　摩西没有轻看西罗非哈的这五个女儿诉求，立即将案件呈到耶和华面前，神也觉得西罗非哈的女儿们说得有理，他们定要在她们父亲弟兄中，把产业分给她们为业。没有弟兄的女儿们优先拥有继承权。神为以色列人定下了继承的先后次序作他们的律例典章。西罗非哈的女儿们勇敢地找全会众解决她们的问题是一个划时代的创举。神也确实使用了这五位勇敢的姐妹，成为当时社会公义改革的催化剂。

　　4.承业女子结婚条例:(民36:5-12)摩西照耶和华的话吩咐以色列人说："约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。"耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。

　　约瑟支派的人怕西罗非哈女儿们嫁给别支派的人，就把产业加在她们丈夫支派的产业中，他们祖宗支派的产业就减少了。神为承业女子定了结婚的条例，她们只能嫁给同宗支派的人，确保他们支派的产业不外流。西罗非哈女儿们听从神的吩咐，都嫁了她们伯叔的儿子。西罗非哈的女儿们实是当时时代的女英雄们。

　　三.女士师底波拉

　　1.神兴起女士师底波拉:(士4:1-4)以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。

　　以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中，他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。神就为他们兴起女先知底波拉作士师。底波拉是士师时代唯一的一个女士师。

　　2.底波拉同巴拉一同上去:(士4:6-10)她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说："耶和华－以色列的　神吩咐你说：'你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他交在你手中。'"巴拉说："你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。"底波拉说："我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。"于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。

　　底波拉召了巴拉，要他率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去，神已经将耶宾的将军西西拉交在巴拉的手里。巴拉却惧怕不敢上去，请求底波拉和他一同上去。底波拉就和巴拉一同上去。

　　3.巴拉打败西西拉:(士4:12-24)有人告诉西西拉说："亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。"西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。底波拉对巴拉说："你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？"于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败；西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。

　　巴拉听从底波拉下了他泊山，神使巴拉杀败了西西拉全军，只有西西拉一人下车步行逃跑。

　　4.底波拉和巴拉的歌:(士5:1-31)。底波拉和巴拉作长歌，歌颂耶和华神为他们大施拯救。

　　四.女英雄雅亿

　　1.雅亿接待西西拉:(士4:17-20)只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。雅亿出来迎接西西拉，对他说："请我主进来，不要惧怕"；西西拉就进了她的帐棚。雅亿用被将他遮盖。西西拉对雅亿说："我渴了，求你给我一点水喝。"雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。西西拉又对雅亿说："请你站在帐棚门口，若有人来问你说：'有人在这里没有？'你就说：'没有。'"西西拉疲乏沉睡。

　　西西拉逃到了希百之妻雅亿的帐棚，雅亿热情地接待了西西拉，给他奶子喝，用被把他遮盖。西西拉让雅亿站在帐棚门口为他放哨，他就疲乏沉睡。

　　2.雅亿钉死西西拉:(士4:21-24)希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说："来吧，我将你所寻找的人给你看。"他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。这样，　神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。

　　雅亿乘西西拉疲乏沉睡之机，取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里，西西拉就死了。当巴拉追赶西西拉时，雅亿来迎接他，把他所寻找的人给他看，巴拉看见西西拉已死。神使以色列人制伏了迦南王耶宾，赢得了国内四十年的太平。

　　五.用香膏膏耶稣的马利亚

　　1.西门为耶稣摆设筵席:(约12:1-2)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　(太26:6)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里。

　　逾越节前六日，伯大尼长大麻风的西门为了报答耶稣的洁净之恩，特意在自己家里为耶稣摆设筵席。马大三姊妹听见耶稣在西门家里，他们三个就都来了:马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　2.马利亚用香膏膏主:(约12:3)马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

　　马利亚因着用心听道，知道耶稣很快就要上十字架了，在众目睽睽之下，拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

　　3.犹大论断马利亚:(约12:4-6)有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说："这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？"他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

　　叛徒犹大看见了，他一闻香膏的气味，颇有经济头脑的犹大就估定这香膏值三十两银子，在他看来，马利亚太枉费了，要是把这三十两银子给了犹大该多好啊！但嘴上不能这么说，因此犹大论断马利亚"这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？" 听，犹大是何等的挂念穷人。多亏约翰告诉我们：他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。犹大是在心疼这三十两银子啊！

　　4.耶稣称赞马利亚:(约12:7-8)耶稣说："由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。"

　　面对犹大的论断，马利亚没有为自己辩解，耶稣亲自为马利亚说话，说马利亚是为他安葬之日存留的。常有穷人和他们同在，只是他们不常有耶稣，周济穷人随时都可以，但膏耶稣只有乘耶稣上十字架前，马利亚抓住了这个最好的机会。

　　六.跟随耶稣到十字架下的妇女们

　　(约19:25-27)站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说："母亲（原文是妇人），看，你的儿子！"又对那门徒说："看，你的母亲！"从此，那门徒就接她到自己家里去了。

　　1.圣母马利亚:同耶稣在一起时间最长的当属圣母马利亚，从天使加百列向她显现，到她怀孕生子，33年来，她陪伴着耶稣从一个小婴孩一点点长大成人，现在她亲眼看着自己心爱的儿子耶稣被钉在十字架上，心如刀绞……为了安慰母亲的伤心，耶稣把母亲托付给最爱的门徒约翰，让约翰替耶稣为马利亚养老送终。约翰就把马利亚接到自己家里去了。

　　2.马利亚的姐妹:她们是耶稣肉体的姨妈，骨肉情深，她们来陪伴她们的姐妹马利亚，安慰她的伤心，也陪伴外甥耶稣的最后一程。

　　3.革罗罢的妻子马利亚:这个马利亚在福音书中提到的较少，我们不知道她的具体情况，但从她能够跟随耶稣到十字架下来看，她也是耶稣的一个忠实门徒。

　　4.抹大拉的马利亚:(路8:1-3)过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚（曾有七个鬼从她身上赶出来），又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

　　这个马利亚曾被七个鬼附着，过着生不如死的生活，是耶稣赶出了她身上的鬼，使她得到自由和释放，为了报答主的恩典，她就跟随耶稣，用自己的财物供给耶稣布道团。现在，耶稣被钉在十字架上，她无力拯救耶稣从十字架上下来，但她愿意来表表同情，陪伴耶稣度过生命的最后一刻。因着她对主强烈的爱，耶稣复活后第一个向她显现(参约20:1-18)。

　　当耶稣的门徒面对白色恐怖而惧怕得四散逃亡时，这几个勇敢的女徒们却跟随耶稣到十字架下，陪伴他在世上的最后一程，使耶稣的心因她们得安慰，爱里没有惧怕(参约一4:18)。

　　七.欧洲的第一个女信徒吕底亚

　　1.保罗布道团来到了腓立比:(徒16:12-13)从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

　　在马其顿异象的带领下，保罗布道团一行来到了欧洲马其顿的腓立比，当安息日，他们出城门，到了河边一个祷告的地方，坐下对在那里聚会的妇女们讲道。

　　2.吕底亚全家受洗归主:(徒16:14-15)有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说："你们若以为我是真信主的（或译：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住"；于是强留我们。

　　有一个卖紫色布匹的女商人吕底亚，素来敬拜神，吕底亚听见了，主就开导她的心，使她留心听保罗讲道。吕底亚和全家都受洗归入基督，她就强留布道团到她家里来住。吕底亚是个真信主的，她成为欧洲的第一个信徒。

　　让我们学习这些女英雄们，活出有价值与意义的人生。