太1：24-25 路2：6-7

　　太1：24-25约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　路2；6-7他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　耶稣降生的目的最美，意义最大，价值最高。他遵行天父的旨意而生，他生是为了世人。

　　一、叫人得救恩

　　太1:21“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

　　约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　1.罪的来源：创2：16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　创3：1-6耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　人违背了神的命令就是罪，约一3：4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。

　　2.人人有罪：罗3;23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。没有义人，连一个也没有。罗6：23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

　　3、人人需要救赎：提前1：15基督耶稣降世，为要拯救罪人。

　　罗5：12-21这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

　　人没有办法将自己从罪恶里救出来，只能坐以待毙。耶稣降生有一个重要的目的，就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。他的降生、受死、复活、升天、再来，构成了五步救恩。他只要我们信，就能得着全部救恩。弗2:8-98你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。

　　二、应验旧约预言

　　太1:22-23这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”

　　早在主前740年，先知以赛亚就发出预言：赛7：10-14耶和华又晓谕亚哈斯说：11“你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。”12亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华。”13以赛亚说：“大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。”

　　主藉童贞女马利亚降生，正是此预言的应验。

　　三、实现以马内利

　　“以马内利”就是“神与我们同在”的意思。太1：23耶稣道成肉身，实现了神与人同在。约1：18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

　　约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。

　　我们既有血肉之体，耶稣也必需与我们一样成为血肉之体，成为看得见，摸得着的人。主的降生，从真正意义上实现了以马内利。他复活升天后，又赐下圣灵保惠师，神藉着圣灵住在我们里面，林前3：16-17岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

　　四、作犹太人的王

　　太2:1-2有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”约18：37彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”

　　耶稣不仅是犹太人的王，也是全人类的王，万王之王，更是天国的君王，是基督。

　　五、叫神得荣耀

　　路2：13-14忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：14“在至高之处荣耀归与上帝……，显明神是信实的，他亲口应许，也亲手成就。

　　林后1:2020神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀。

　　提后2：13“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”

　　耶稣降生，成就了旧约的预言，证明了神是信实的，使神的名得荣耀。

　　六、叫人得生命

　　太20;28“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

　　约11：25耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”

　　因着人类犯罪，神创造人时赐给人里面的灵生命因着犯罪而死亡，主来了，为要恢复人在伊甸园的地位，让信他的人得着灵生命。

　　七、叫人得平安

　　路2：14……在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

　　约14：27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

　　人因着犯罪，就失去了平安。神是平安的源头，他要将他的平安赐给求告他名的人，这平安不受环境影响，没有任何人能夺去。

　　徒12：6希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。面对死亡，彼得仍然睡得很香，因为他里面有神所赐的平安。

　　保罗与西拉在腓立比传道时，被剥了他们的衣裳，打了许多棍，下在内监里，两脚上了木狗（参徒16：22-24），半夜时分，保罗和西拉仍能高声赞美神，为主作了美好的见证。徒16：25-26约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

　　平安、喜乐、生命，都是金钱买不到的东西，但只要你肯接受耶稣基督做你的救主，他就会白白地赐给你。

　　八、叫人行在光明中

　　路1：78-79因我们上帝怜悯的心肠，

　　叫清晨的日光从高天临到我们，

　　79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，

　　把我们的脚引到平安的路上。”

　　约8：12耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　没有耶稣的人，就如同在黑暗里行，没有亮光，找不到方向。

　　九、成就神救赎计划

　　创3：15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”主在十字架上打伤了魔鬼的头。

　　神在创世之先就为我们定好了救赎计划，人在伊甸园犯罪后，神就将他救赎计划启示给人，耶稣降生，就是为了成就神永恒的救赎计划。

　　十、叫人得真理

　　约1：17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。

　　约8：32“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

　　耶稣降生，给人类带来了恩典和真理两件宝贝：恩典是赦免人的罪，而真理是让人胜过罪。什么是真理？约14：6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。约18：37-38耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”38彼拉多说：“真理是什么呢？”耶稣站在彼拉多面前，而彼拉多竟然不知道什么是真理。

　　结论：我们从以上十个大方面与肢体分享了耶稣的降生目的。

　　荣耀归主名！